SOBRE GLORIFICAR A DIOS

'Habéis sido comprados por precio; por tanto, glorifica a Dios.

1 Corintios 6:20

Observe algunas de las formas en que se pide al cristiano que promueva la gloria de su Dios.

I. El significado principal de la palabra 'gloria' es opinión : la estimación formada de una persona por otros. El verbo 'glorificar' significará entonces, exaltar a una persona en la opinión y estimación de los demás, realzar su informe favorable con los demás. Se verá enseguida que sólo en este sentido modificado es posible que los mortales glorifiquen al gran Dios. Cuando hablamos de glorificar a Dios, queremos decir que podemos, de alguna manera humilde, reflejar alguna porción de Su luz, para que otros, al ver esa luz reflejada, 'glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos'.

II. De hecho, este es un llamado elevado: uno más elevado que no podríamos tener. —Dejemos que, por la gracia del Espíritu capacitador, asumamos sus responsabilidades. El 'buen nombre' —lo decimos con profunda reverencia— de Aquel "cuyo nombre es sobre todo nombre" ha sido puesto en la custodia del cristiano. De él, de su caminar y su conversación, de su práctica diaria, depende si ganará o perderá con el compromiso.

Lo que el mundo piense de Cristo y de su causa dependerá en gran medida del testimonio que le otorguen los 'que profesan y se llaman cristianos'. Es muy bueno decir que los hombres deben estimar la causa de Cristo al margen de la práctica de sus seguidores; pero los hombres lo juzgarán de acuerdo con lo que observen que es esa práctica. Desde fuera, mientras sea fiel a sí misma, la Iglesia del Dios vivo no tiene nada que temer.

De los falsos amigos, de los errores, de las inconsistencias, de los vacíos de los indignos entre sus hijos, son sus principales peligros a buscar. Son 'sus propios amigos familiares, en quienes confiaba', los que sí comieron del pan de su comunión, quienes, cuando 'levantan el talón' contra ella, la hieren peor.

III. Ahora que perteneces por tu propio acto de auto-entrega a tu Señor ; ahora que estás personalmente identificado con Su controversia en la tierra, cada vez que tropiezas así, le haces daño; cada vez que se ensucia las manos en la transacción comercial con el compromiso de una estricta integridad, está clavando los clavos en las manos de su Redentor reclutado; cada vez que tus pies se desvían del camino recto de los santos, estás perforando Sus pies; cada vez que tus pensamientos traidores se entregan a la impureza o la malicia, estás volviendo a colocar la corona de espinas para Sus sienes rasgadas; cada vez que tu corazón esconde el pecado que la luz del día no puede mirar, estás clavando la lanza en Su costado. Tenga cuidado con su forma de caminar, porque el mundo perspicaz lo está mirando.

IV. No necesita una carrera grandiosa e imponente para reflejar la gloria Divina. —Cada gota de lluvia que cae contiene una imagen perfecta del paisaje que rodea la línea de su caída. No es necesario que busquemos oportunidades excepcionales, que ambicionemos logros pretenciosos. En la economía de la gracia, la vida no tiene lugares comunes. Si por la providencia de nuestro Padre nuestros pies han sido puestos en los tranquilos caminos del mundo, probablemente de esa manera lo glorificaremos mejor; ni añadir a nuestros electrodomésticos abandonándolos por las amplias carreteras de la publicidad y la exhibición.

Incluso en el mismo uso de frases como "obra de la iglesia", "obra cristiana", existe cierto peligro en la falacia implícita de que dicha obra se limita a los esfuerzos más ostentosos por el bien de los demás. Para el cristiano, todo trabajo debe ser un trabajo cristiano; y el menos sólido y duradero no debería ser el que asegure el reconocimiento en ninguna estadística parroquial, y que se haga tan discretamente que la mano izquierda del hacedor no sepa de qué se trata la derecha, a quién está guiando, a quién está ayudando, a quién es una bendición.

El Salvador eligió un andar humilde en la vida para poder entender la vida en su forma más humilde. Y si su andadura pública ocupó tres años, su andadura privada se extendió a más de treinta. Asegúrese, entonces, de no dejarse engañar pensando que la mejor manera de hacer la obra de Dios en la Iglesia es descuidar la realización de la obra en casa. Todo lo que sus manos encuentren para hacer, hágalo con sus fuerzas. Lleve a Cristo con usted a cada empleo y a cada empresa. Confiésalo ante los hombres con firmeza, pero con humildad. Sea leal a su Señor y considere que todo lo que se opone a su buen nombre es un reflejo del Suyo.

—Obispo A. Pearson.

Ilustración

'Hay fases del cristianismo de las que se ha abandonado el principio de lealtad pura. La religión en sí misma es un egoísmo sistematizado, un pacto mediante el cual los intereses de mi propia alma deben estar asegurados, y estando asegurados estos, su trabajo está hecho. Debo servir a Dios con el fin principalmente de llegar al cielo. Asisto a la iglesia principalmente para ser bueno para mi alma. "He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido: ¿qué, pues, tendremos?" Este espíritu mercenario todavía acecha en las iglesias: un espíritu que los mejores de nosotros desdeñaríamos reconocer en una esfera tan baja como, digamos, el patriotismo.

¿Qué verdadero soldado se permitiría pensar en condecoraciones y ascensos mientras se dedica a expulsar a un enemigo de las costas de su país? Está en juego el honor de su Rey y su bandera: eso le basta. El reconocimiento llega, pero no es buscado ni pensado.

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