1 Timoteo 4:7

RELIGIÓN Y VIDA MORAL

"Ejercítate más bien para la piedad".

1 Timoteo 4:7

A menudo se dice que no se puede hacer moral a un hombre por ley del Parlamento. Bueno, eso significa que todo lo que puede hacer el Parlamento es reducir las oportunidades y ocasiones de hacer mal.

I. Debe llegar a la religión para darle fuerza moral a un hombre — Se puede hacer mucho cuando la Iglesia, la nación y el Parlamento trabajan juntos. La Iglesia puede despertar y formar una opinión pública sensata, y eso significa que se aprobarán buenas leyes; pero además de eso, la Iglesia debe hacer su parte en la construcción de un carácter moral fuerte y sano que será, por así decirlo, independiente de esas leyes. La Iglesia funcionará de dos formas. Intentará hacer que se aprueben buenas leyes y desarrollará lo que ninguna ley puede hacer jamás: el carácter moral que es capaz de resistir la tentación.

II. En todas las cuestiones morales es difícil trazar la línea divisoria entre lo que está bien y lo que está mal , e incluso es mejor trazar dos líneas. Es decir, trazamos una línea aquí, y decimos, todo de este lado es perfectamente inofensivo e inocente; y luego dejamos un espacio y trazamos otra línea y decimos que todo lo que está en el otro lado es incorrecto y pecaminoso. El espacio entre estas dos líneas es dudoso y discutible.

El terreno sobre el que no estamos seguros es un terreno peligroso, y cuando oramos "No nos dejes caer en la tentación", lo que realmente queremos decir es que no se nos permitirá desviarnos de él. Estamos decididos a no cortejar una caída. Por lo tanto, simpatizaremos y honraremos a cualquiera que se niegue a cruzar la línea de un lado en el que sabe que todo está a salvo.

III. Se necesita una postura firme . Es, por supuesto, muy fácil decir esto desde el púlpito, pero difícil de poner en práctica debido a la presión de la vida social. Al mismo tiempo, vale la pena ser lo que la gente llama "insociable" en un asunto como este. Por ejemplo, no vale la pena jugar ningún juego si no se puede jugar sin dinero. En el cricket nunca pensamos en el dinero y en el billar no es necesario.

Y, ciertamente, cuando escuchamos que las jóvenes se han metido en todo tipo de problemas al verse obligadas a jugar al bridge en casas de campo por apuestas muy por encima de lo que pueden pagar, debemos considerar que vale la pena defender este principio. ¿Es realmente bueno para mi? ¿Me levanta o me baja? Eso es lo que tenemos que considerar en todos estos casos en los que el fundamento es dudoso o discutible.

-Rvdo. TR Hine-Haycock.

Ilustraciones

(1) 'Ustedes que han estado mucho a la orilla del mar saben que a menudo podemos caminar por un sendero de acantilado muy cerca de un precipicio, pero bastante seguro. Algún día llegamos a un obstáculo que bloquea el camino. Hay que hacer un nuevo camino a unos diez o seis metros tierra adentro. Luego, poco a poco, llegas de nuevo al antiguo camino. Sabemos por eso que una parte del acantilado se ha caído y que otras partes se están agrietando. Si somos temerarios y jóvenes, es muy probable que saltemos el obstáculo y caminemos sobre el terreno debatible o dudoso una docena de veces sin ningún daño. Pero la docena y la primera vez puede ser la última. Y así es entre lo que está bien y lo que está mal ».

(2) “En todas las ciudades grandes, la práctica de apostar entre hombres y niños, e incluso entre mujeres y niñas, ha ido en aumento, causando mucho mal y miseria. Todos creemos que se debe hacer algo para crear una opinión más sólida sobre este asunto. Si existiera una opinión pública realmente fuerte, sería imposible que continuaran muchas formas de apuestas, pero sin esa opinión pública poco se puede hacer para obstaculizar la vergonzosa maldad del hombre que apuesta, la miseria que se acarrea a sí mismo y también a su persona. casa, su esposa y sus hijos.

Lamentablemente, hay miles de personas que se entregan a esta práctica con la conciencia perfectamente clara. Algunos descubren cuando ya es demasiado tarde que la pasión se ha apoderado de ellos, que es una maldición y una esclavitud. Se dice que hay una dificultad en esto, como en todo asunto, para trazar la línea entre lo que puede ser inocente e inofensivo y lo que es ciertamente pecaminoso y malo. Pero, ¿no creemos que es sabio y tiene razón un hombre que se niega a apostar o jugar a las cartas, incluso por pequeñas apuestas? Es mejor que todos nos cuidemos de una práctica que, aunque pueda comenzar de una manera pequeña, está plagada de enormes peligros.