Colosenses 1:10

TODO AGRADABLE

"Para que andes como es digno del Señor para todo agrado".

Colosenses 1:10

No es muy fácil determinar si "agradar a todos" significa "agradar a todas las personas" o "agradar a Dios en todo". En este, como en la mayoría de los casos similares, la forma correcta es tomar el pasaje de manera integral, incluyendo ambos; y que la instrucción es que debemos 'agradar a todos', para que podamos 'agradar a Dios'.

Cristo agradó a la multitud, y su testimonio fue: "Nunca hombre habló como este Hombre". Entonces, lo que tenemos que preguntar es: '¿Cómo agradó Cristo a los hombres?' para que nosotros, al 'agradar' como Cristo, podamos 'andar dignos' de Cristo.

I. El primer secreto de "todo agrado" es la humildad . Casi siempre nos gusta una persona que es realmente humilde.

II. Otra característica en la vida de Cristo, y fue eminentemente 'agradable para todos', fue su simpatía universal : fue, humanamente hablando, la fuente de su poder. Es la fuente de todo poder para lanzarse a la mente de otro, para mirar con los ojos de otro, para sentir como con el toque de otro; hacerlo tanto con alegría como con tristeza, con ignorancia y conocimiento, con dignidad y degradación; y expresarlo por el semblante y la manera, así como por la palabra, y por el tono, y por el acento; y, con todo, ser siempre respetuoso en su simpatía: esta es la capacidad de "complacer"; y esto Jesús lo tuvo sin medida.

III. Y debemos agregar ese arte potente y raro de ver el bien en todos, ¡esa flor más dulce de la caridad! —Cristo lo tuvo en un grado incomparable, y le debía, en un sentido terrenal, gran parte de Su influencia. ¿Hay algo en la vida tan poderoso? ¿Hay algo tan parecido a Cristo? Ver el germen de la piedad antes de que se desarrolle, la semilla del bien en una acción incorrecta, el amor aún no contado, la pizca de azul en un cielo oscuro, la excusa de todo, para magnificar lo correcto mientras ocultas lo malo, eso fue ¡Cristo! Y el que sabe hacer eso 'anda digno del Señor para todo agrado'.

-Rvdo. James Vaughan.

Ilustración

'Estamos destinados, dice el obispo Moule, a pensar en la voluntad del Señor como un sirviente cariñoso piensa en los deseos (no meramente en las órdenes habladas o escritas) del amo, o la señora, que ha hecho la casa de servicio un hogar genuino, y casi oculta la autoridad en la amistad. Incluso tal ilustración apenas satisface el caso. Esta "obediencia anticipada" es más bien la de un hijo devoto a un padre, a un padre amoroso y amado, a quien quizás el hijo no siempre ha sido obediente.

¿Cómo puede ahora hacer lo suficiente para deshacer ese pasado lamentado? ¿Cómo puede intentar demasiado, y deleitarse, borrar las cicatrices de la negligencia pasada mediante un "encuentro de los deseos" atento y atento en el presente?