Isaías 45:1-25

Isaías 45:1 . Así ha dicho Jehová a su ungido, a Ciro, a cuya diestra he sujetado; una figura de Cristo, el ungido del Padre. Esta unción igualaba a Ciro con David. Ante él, Dios desataría los lomos de los reyes al quitarles las fuerzas. Además de lo que se dice de la caída de Babilonia, el cap.

13, 14 y 21, y a lo que ocurre en Jeremias 51 , Estamos aquí llamados a contemplar el carácter y la conducta de Ciro, instrumento escogido que Dios extrajo de los tesoros de su providencia para castigar la tiranía y los crímenes de la este. Fue ungido por Dios como ministro de venganza de la culpa y como protector de los oprimidos.

Esta unción consistía en un espíritu de sabiduría, virtud, coraje, perseverancia y emulación, para reinar conforme al sueño que se decía que acompañaba a su nacimiento, en el que se veía brotar del seno de su madre una rama que cubría a Asia. Ya sea que este sueño, mencionado por Jenofonte, sea verdadero o falso, Ciro realmente reinó sobre Asia, desde el Indo hasta el Helesponto, ahora los Dardanelos. Mírelo, así animado para su trabajo, dejar Media con unos treinta mil medos y persas.

Vean al Señor sosteniendo su diestra con un ángel, para que no se equivoque en el consejo ni caiga en la batalla. Con este pequeño ejército, redujo al rey de Armenia al homenaje que debía a los medos; y conquistó a Tigrano, su hijo mayor, con la bondad de restaurar a su princesa, que lo siguió en todas sus guerras. Gobryas, un príncipe hereditario de Asiria, cuyo único hijo había sido asesinado por el rey, para procurar venganza, introdujo a Ciro en Asiria, quien por una batalla, que fue una confusión de carros en lugar de una pelea, tomó el reino.

Creso, cuyo reino incluía a Lidia, Jonia y Éfeso, con toda su riqueza por valor de más de ciento veinte millones de libras esterlinas, cayó en sus manos con igual facilidad. Los árabes, los capadocios, los bactrianos, los sacæ, los paphlagones, los indios, los mariandyni, se enumeran también entre sus conquistas. Por lo tanto, hizo una ruta tortuosa antes de regresar y le dio a Babilonia una caída eterna.

Para los reyes y príncipes era un padre, y estaban orgullosos de servir bajo su estandarte; porque Dios desató todos sus lomos. Para los sacerdotes era un verdadero amigo, y les dio la décima parte de todo su botín, antes de que él o su ejército tomaran su parte. Para los pobres y los oprimidos fue un benefactor y mejoró su condición. Para el ejército, su generosidad fue grande; porque los elevó a la riqueza y la honra, y les dio tierras.

Por tanto, las conquistas que hizo con su humanidad superaron a las que hizo con la espada; y parecían más ventajosos, porque su conducta contrastaba con las crueldades de las conquistas asirias y la carrera sangrienta de Nabucodonosor. Por lo tanto, no solo India, sino Egipto, Chipre y otros estados cayeron bajo su cetro. Sin embargo, Babilonia no pudo tomar las armas. Por tanto, el Señor, conforme a esta profecía, le abrió las puertas de bronce, que eran ciento veinte o ciento veinte.

Durante la noche de una fiesta babilónica convirtió el Éufrates en sus trincheras y de allí en sus canales de inundación; y aunque el río tenía doscientos cincuenta pasos de ancho y unos doce pies de profundidad, disminuyó tanto la corriente que la caballería entró por ambos extremos del río. Encontrando abiertas las puertas que conducían a los muelles, avanzaron directamente al palacio y pasaron todo a espada, borrachos como estaban.

La matanza de todos los encontrados en las calles continuó durante tres días. Así, la orgullosa Babilonia pagó sangre por sangre y entregó las riquezas de las naciones saqueadas a manos más dignas. Este relato ha sido cuidadosamente traducido de Jenofonte, con algunos pensamientos de Herodoto, quien dice que esta fue la primera vez que se tomó Babilonia; pero las sagradas escrituras afirman, de hecho, que los asirios habían sido dueños de la ciudad.

Isaías 45:3 . Te daré los tesoros de las tinieblas. Jeremías observó que Babilonia era abundante en riquezas: Jeremias 51:13 . Jenofonte, después de enumerar los tesoros que encontró Ciro, agrega que descubrió una imagen de oro de cuarenta codos de largo.

Esta, sin mucha duda, era la imagen de Nabucodonosor, que tenía sesenta codos de altura y el pedestal de veinticuatro codos. Daniel 3:1 .

Isaías 45:4 . Incluso te he llamado por tu nombre. El Señor consideró apropiado ser más explícito aquí, y llamar a Ciro por su nombre, para que se sintiera más impulsado a obedecer los mandamientos del Señor Dios de los cielos y de la tierra, al reconstruir el templo de Jerusalén.

Isaías 45:8 . Desplázate, cielos de arriba. Aquí parece que se invoca al Mesías, en toda su plenitud de gracia y de verdad. Nadie disputaría la exactitud de la afirmación de San Pablo de que Cristo, el segundo Adán, era el Señor del cielo. El profeta vio aquí la condición floreciente de los judíos después de su regreso del cautiverio y, más especialmente, la gracia y la gloria de la iglesia cristiana.

Isaías 45:9 . Luchen los tiestos con los tiestos de la tierra. Algunos críticos sostienen aquí que la arcilla es plástica y recibe la acción; sin embargo, esta arcilla en las siguientes palabras es acusada de luchar criminalmente contra su Hacedor. Seguramente podemos magnificar el poder de la gracia, sin forzar cifras. Las palabras son una reprimenda para los judíos por luchar contra el cielo, murmurando y quejándose siempre de que Dios no había impedido su cautiverio y ruina, por lo cual la necesidad de emancipación habría sido reemplazada.

Todo pecador que lucha contra Dios, como Faraón, como Sedequías, como hizo Caifás, con todos sus asociados e incrédulos, ciertamente perecerá. Este también parece ser el sentido en que San Pablo entendió el texto, en Romanos 9 .

Isaías 45:14 . Los sabeos, hombres de estatura. Ver Job 1:15 .

Isaías 45:15 . En verdad, eres un Dios que te escondes. Los príncipes actúan en el gran teatro del mundo y hacen su placer. Mientras tanto, es Dios quien envía al asirio, como vara de su ira, contra una nación hipócrita: cap. 10: 5. Ordena a los judíos dispuestos a expulsar también a los cristianos de Jerusalén, ocultándose en una providencia nublada; pero tiene el gran propósito de difundir el evangelio por todo el mundo romano. Así que aquí; un impulso divino y secreto movió a Ciro a ser el pastor del rebaño disperso de Israel. El camino del Señor está en el mar, sus sendas en las impetuosas aguas, y sus pisadas son desconocidas.

Isaías 45:19 . No he hablado en secreto, en un lugar oscuro de la tierra. Los santos oráculos no se murmuraban entre las sombras, ni desde cavernas subterráneas como los encantamientos de los magos, las sibilas o las pitonisas de los paganos. 1 Samuel 28:8 ; Isaías 8:9 ; Isaías 19:3 .

Los oráculos sagrados no buscan ningún ocultamiento, sino todo lo contrario, examen e investigación judicial, tanto de la mano de enemigos como de amigos, y son plenamente capaces de soportar el más estricto escrutinio. Cuando el Señor justo promulgó su santa ley y concertó un pacto con su pueblo, no se hizo en un rincón, sino en la cima de un monte ardiendo en llamas, en presencia de miles de personas, y acompañado del ministerio de innumerables ángeles.

Las predicciones de los profetas no iban dirigidas a un pequeño puñado de personas que habitaban en alguna parte remota u oscura de la tierra, sino a un pueblo que se distingue sobre todos los demás por el peculiar favor de la providencia, y que se sitúa en el centro mismo de la tierra. mundo antiguo, en medio de todo el saber y la ciencia de Grecia y Roma. Cuando se promulgó el evangelio, los discípulos recibieron una comisión del Señor de que lo que habían oído de él en secreto lo proclamarían en la azotea; y los milagros, señales y proezas obrados en confirmación de su testimonio se hicieron en presencia de grandes multitudes y ante sus adversarios más acérrimos.

Lejos de hablar en secreto, en un lugar oscuro de la tierra, como lo hicieron todos los pretendientes a la adivinación, a las señales y maravillas mentirosas, los Oráculos animados han buscado siempre la máxima publicidad y desafiado las pruebas más severas de la verdad. ¿No clama la sabiduría, y el entendimiento da su voz? Ella está en lo alto de los lugares altos, junto al camino en los lugares de las veredas. Grita a las puertas, a la entrada de la ciudad, a la entrada por las puertas.

Proverbios 8:1 . Y del ministerio de los apóstoles se declara que su sonido llegó a toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo. Romanos 10:18 . Por tanto, cuán grande y distintivo es el carácter de la revelación divina, cuando se compara con la astucia, el artificio y los misterios afectados de todas las especies de religión falsa.

REFLEXIONES.

De esta luminosa profecía podemos aprender que los reinos de la tierra son del Señor, y él se los da a quien él quiere. Cuando los opresores han tenido su día y han abusado de su confianza, Dios, justamente, permite que a su vez sean oprimidos.

Vemos que el Señor ejerce su brazo en las visitaciones de su providencia, principalmente con miras a la preservación de sus elegidos, o pueblo de oración, que suspira por la maldad del mundo. Dios llamó a Ciro por su nombre, por amor a Jacob e Israel; y que Ciro, al leer estas profecías, que Daniel le mostró cuidadosamente, profecías escritas ciento cincuenta años antes de que él naciera, supiera que no hay Dios fuera del Dios de Israel; que gobierna desde la salida hasta la puesta del sol; y que crea la luz y las tinieblas, el bien y el mal del mundo. Por tanto, el bien y el mal no son dioses, como suponían erróneamente los persas.

A continuación, el Señor promete un feliz estado de religión, después del regreso del cautiverio. Derribad, cielos, de arriba; y por consiguiente, que los judíos estén quietos y tranquilos bajo las aflicciones de la providencia, y no contiendan con su Hacedor, quien de acuerdo con sus promesas ciertamente derramaría las bendiciones del pacto sobre sus cabezas. Sí, Ciro debería liberar a los cautivos y construir la ciudad y el santuario del Señor.

Egipto, Etiopía y Sabea se le acercaron encadenados. De sus despojos hizo una ofrenda al Señor para la construcción de su templo; y reconociendo la verdad de esta profecía, dice: El Señor le había mandado que lo hiciera. Babilonia y todos sus ídolos deberían ser entonces avergonzados y confundidos. Todos los oráculos mentirosos quedaron mudos, y todos los altares impíos fueron derribados, mientras que Israel fue salvo con una salvación gloriosa. Sí, el Señor, que creó los cielos y la tierra, nunca le ha dicho a la simiente de Jacob: Búscame en vano.

Habiendo castigado el Señor a Israel por violar su pacto y castigado a Babilonia por su cruel opresión, como los profetas hebreos habían predicho de manera asombrosa, todas las naciones circundantes que habían sobrevivido a las calamidades fueron llamadas a reunirse e investigar todos estos sucesos más singulares, y reconocer que JEHOVÁ fue justo al castigar a Israel y Babilonia; que él era su Salvador al final de los setenta años, y que no había ningún Dios en el cielo ni en la tierra fuera de él.

Habiendo convertido en la regla de oro de nuestro comentario sobre las profecías decir que los sagrados videntes refirieron todos sus dolores y todas sus alegrías al Mesías, no podemos dejar de agregar que así como Dios redimió y restauró a Israel por Ciro, así ha rescatado las naciones por Cristo Jesús. Por tanto, aquí se predice expresamente la conversión de todo el mundo gentil a la fe y al culto del Señor Jesús. Los confines de la tierra, incluso las islas más remotas y las naciones de los gentiles, están llamados a buscar su salvación.

En su persona y obra, él es el Salvador que necesitan. La gloria de su evangelio está calificada para hacer desaparecer las tinieblas de la superstición, siendo en todo caso digno de que Dios lo revele y del hombre que lo abrace. Pecadores, mírenlo a la diestra del Padre. Eres débil, pero él es fuerte; eres pobre, pero él es rico; estás contaminado, pero él ha abierto una fuente; ustedes son hombres moribundos, pero él ha abierto la inmortalidad y la vida con su resurrección de entre los muertos.

Pecadores, admírenlo con una confianza que no puede mirar en vano; porque Dios ha jurado, y San Pablo repite las palabras, que toda rodilla se doblará ante él. Sí, por misericordia o por juicio se inclinarán los cielos y la tierra; por lo tanto, haga su elección, y eso sin demora.

Aquí también hay una promesa de justicia del Señor, porque toda nuestra justicia es impura. Así como justificó a su pueblo de los reproches de los paganos, así Jesús te justificará gratuitamente a ti por su gracia. Fue hecho expiación por ustedes en la cruz, para que fueran hechos justicia de Dios en él. Tu pecado será purificado por su sangre, tus personas serán absueltas en su tribunal, heredarás todos los privilegios de la adopción por unión con tu cabeza, te gloriarás en la pureza de corazón y en todas las maravillas del Señor.