Josué 15:1-63

Josué 15:1 . Este fue entonces el destino de Judá. Después de los arduos trabajos de la guerra, Josué se embarcó en una administración de asuntos poco menos difícil que la conquista misma. El país estaba ahora dividido apresuradamente en diez lotes, teniendo en cuenta el pacto hecho con aquellos que ya habían recibido la herencia en la orilla izquierda del Jordán, y reservándose el derecho de variar la proporción de tierra a la población de la tribu.

Los ancianos procedieron a los deberes importantes del día de la siguiente manera. El nombre o número de cada distrito se puso en una urna, y el nombre de cada tribu se puso en otra. Así se echó la suerte en el regazo, pero el Señor la dispuso. Siendo así la decisión conforme a la elección del pueblo, Judá fue el primero en elegir, porque Dios lo diseñó para que tuviera la preeminencia, y los ancianos le dieron ciudades en proporción a este número.

La suerte de José fue luego sorteada; pero el juego de las pasiones humanas sobre un tema tan interesante como una suerte permanente para toda la tribu se hizo tan fuerte, y las dificultades y objeciones fueron tan grandes, que Josué y los ancianos no pudieron proceder a sacar las suertes de las tribus restantes, hasta que Se ha hecho un estudio más preciso del país y de las ciudades. ¡Ah, cuán inquietas son las pasiones de los hombres y cuán reacio el corazón humano a confiar en el Señor con su suerte en la vida! Aquellos que deseen estudiar completamente este tema pueden comparar los siguientes pasajes entre sí.

Josué 13 : 1 Crónicas 5:24 . Josué 16:17. 1 Crónicas 7:14; 1 Crónicas 7:30 ; Josué 18:11 ; Jos 18:28.

1 Crónicas 7:6 ; 1 Crónicas 7:13 ; Josué 19:17 ; Josué 19:23 ; 1 Crónicas 7:1 ; 1 Crónicas 7:6 ; Josué 19:24 ; Jos 19:31.

1 Crónicas 7:30 ; 1 Crónicas 7:40 ; Josué 19:32 ; Josué 19:39 ; 1 Crónicas 7:13 ; 1 Crónicas 6 1 Crónicas 6 .

Josué 15:8 . El hijo de Hinom. Algunos escriben este nombre “Gehennom” y “Gehennam”, del compuesto גיא gi, un valle; y Hinnon, un nombre. Ver Isaías 30:33 . Isaías 30:33 ; Mateo 5:22 .

Se supone que en otros tiempos fue dueño del valle. Fue un acogedor refugio a la sombra cerca de Jerusalén, donde los israelitas instalaron su ídolo Moloch y quemaron a sus hijos en sus brazos. 2 Reyes 23:10 ; Jeremias 7:32 . Pero al estar contaminado por la idolatría, finalmente se convirtió en un lugar para la inmundicia y los huesos de Jerusalén.

Josué 15:15 . Quiriat-séfer, o ciudad-libro; una sede de letras, y así se llama por la academia establecida allí, y porque los libros o registros se conservaban allí.

Josué 15:16 . Achsah mi hija por esposa. En estos dones de heroísmo marcial, parece que se permite que la dama fuera consultada por su padre; sin embargo, no tenemos pruebas de que Saúl haya consultado a su hija en el caso de David y Goliat. Otoniel, por supuesto, se casó con su primo hermano: Josué 15:17 ; Jueces 1:13 .

Josué 15:19 . Dame una bendición; una herencia o posesión. Caleb, según parece, por el cumplimiento de la solicitud de su hija, tenía una gran cantidad de territorio. El término campo debe entenderse aquí como un espacio considerable de tierra.

REFLEXIONES.

Una variedad de comentarios no pueden dejar de golpear la mente en este capítulo. Vemos que el Dios que inspiró a Jacob y Moisés a bendecir a las tribus en todo el éxtasis del espíritu profético, aquí dispuso las doce suertes de acuerdo con su palabra. Esto confirmaría en gran medida la fe de los israelitas y los haría felices y contentos con su suerte. De la misma manera, después del ejercicio de la prudencia y la industria, si confiamos en el cuidado del cielo, nuestra suerte, ya sea una cabaña o una villa, ya sea la de un sirviente o un amo, será igualmente feliz, y lo mejor que pudo haber pasado.

Y deberíamos estar más reconciliados con una suerte de humildad en la vida, si consideramos que los varios puestos que ahora estamos llamados a ocupar, son tantos pasos preparatorios para el descanso del gozo eterno que espera al buen hombre cuando los conflictos de la vida lleguen a su fin. ser pasado.

La suerte que cayera en armonía con la profecía no solo induciría a los israelitas a estar contentos con ella, sino también a preservar la herencia de su padre como regalo sagrado de Dios. Por tanto, Nabot prefirió provocar el disgusto del rey que cambiar la herencia de su padre por una mejor. Nunca sacrifiquemos nuestras esperanzas y nuestra porción en el Señor por las esperanzas de este mundo.

Los lotes tan divinamente fijados indujeron a las tribus a mantenerse separadas; y al hacerlo, la genealogía de Jesucristo se mantuvo más clara, y las profecías de su persona y reino llegaron a ser las más asombrosamente cumplidas. En la fe de Caleb, en el matrimonio de su hija, en la valentía de Otoniel, luego juez de Israel, vemos excelentes ejemplos de sabiduría y virtud: y vemos cómo las bendiciones de la providencia recaen sobre los justos, en sus fieles. semilla por miles de generaciones. Viendo esta historia de bondad divina, quién no confiaría bajo las alas de JEHOVÁ, y buscaría su porción en el Dios de Israel.