Daniel 2:5

La cosa se me ha ido.

El sueño de Nabucodonosor

Muchos consideran que la "cosa" es el sueño, por lo que también entienden la misma frase en el octavo versículo. No hay nada en el caldeo (arameo) de este pasaje que prohíba esta comprensión, porque aunque millethath significa "palabra", sin embargo, como el griego rema (e incluso a veces logos ) también puede significar una cosa o tema del que se habla. , como parece suceder en Daniel 2:15 ; Daniel 2:17 de este capítulo. Sin embargo, la otra interpretación (“la palabra ha salido de mí”), que se da al margen de la Versión Revisada, parece tener la mayor probabilidad. Las razones son estas:

1. El rey difícilmente llamaría "cosa" a su sueño. Él habría dicho, "el sueño se me fue" si hubiera querido decir eso. "Cosa" no se habría referido al sueño, sino a todo el asunto relacionado con el sueño, y eso no se había ido de él.

2. Las secuencias en los versículos quinto y octavo no son relevantes con referencia a "sueño", pero sí con referencia a "palabra" o "decreto". En el quinto verso no hay nexo entre un "el sueño se me fue" y "si no me dijeras el sueño", etc. Deberíamos haber esperado un "por tanto". En el octavo verso, la búsqueda de ganar tiempo sería un resultado natural del terrible decreto, pero no el resultado de que el sueño desapareciera del monarca.

3. La expresión similar en Daniel 9:23 y en Isaías 14:23 ( yatza dkabhar “salió el mandamiento”, “la palabra salió”) es un fuerte apoyo para el significado aquí, “la palabra o decreto se ha ido adelante de mí.

”Algunos han supuesto (con esta traducción) que Nabucodonosor conocía bien su propio sueño, pero deseaba poner a prueba a sus sabios, por lo que insistieron en que le dijeran cuál era el sueño, así como su interpretación. Ciertamente, no sería diferente a un déspota oriental hacer tal cosa bajo pena de muerte si fracasaban. Pero hay una cosa que prohíbe esta teoría. Es la terrible angustia del alma que experimentó el monarca con respecto al sueño.

Tal angustia (versículo 1) no le permitiría disfrutar de un juego lúgubre con sus sabios. Sería lo suficientemente rápido para contarles el sueño para que su alma pudiera tener alivio de la interpretación. Tendría cuidado de contarles todos los rasgos del sueño que pudiera recordar, y así ayudarlos en todos los sentidos hacia el resultado: la interpretación. Ciertamente había olvidado cada detalle del sueño, y solo recordaba que había impresionado su espíritu con cuidado y perplejidad, que es una experiencia común en los sueños.

Además de esto, puede haber habido una insinuación espiritual de que el sueño era de Dios, pero la maravillosa narración del sueño de Daniel (aparte de su interpretación del mismo) y recordar cada rasgo de su mente debe haber sido la prueba concluyente para él de que el sueño era no uno ordinario y sin sentido, sino una revelación divina. ( Howard Crosby, DD .)

Cosas que son más recordadas

El rey, al parecer, tuvo dos sueños en diferentes momentos. Uno se borró de su memoria, el otro quedó colgado en su memoria para que no pudiera deshacerse de él. El primer sueño le causó un malestar muy leve y le dio muy poca preocupación, en comparación con el segundo sueño. El primero causó una impresión evanescente, el segundo una duradera. Mire los sueños y tal vez descubramos la razón de todo esto.

La primera visión fue sobre la venida del Reino de Cristo, su poder y gloria. La segunda visión se refiere a sí mismo. Debido a su orgullo, Dios ordenó que se volviera loco durante siete años, y todo su poder lo abandonara, y que fuera expulsado de su reino y tratado más como una bestia que como un hombre. Al final de esos años debería recuperar su razón, y con ella su poder y majestad.

La segunda visión fue sobre el rey mismo y su prosperidad mundana. Todo lo que le fue revelado sobre el Reino de Cristo lo olvidó directamente. Todo lo que le fue revelado sobre su propia fortuna lo recordaba bastante bien. La revelación del futuro del Reino de Cristo le produjo cierta ansiedad. La revelación del futuro de sus propios asuntos lo llenó de una angustia duradera. La única visión que se olvida claramente es la que se refiere al Reino de Cristo.

¿No es así ahora? ¿No es así contigo? ¿No es una vieja historia que se repite una y otra vez? Todo lo que tiene que ver con sus fortunas terrenales, cada plan que tiene que ver con el avance mundano, cada sueño de prosperidad humana, se queda firmemente en la memoria. Malos telegramas en los periódicos matutinos, ¿qué malestar no provocan? Los pensamientos sobre tu cama y las visiones de tu cabeza te preocupan.

Serías personas muy tontas e imprevistas si no te sintieras ansioso por tus ingresos, tus especulaciones, tus cosechas. Pero si recuerdas estas visiones, no olvides las que pertenecen al Reino de Cristo. Supongo que hubo un tiempo con la mayoría de ustedes en el que su madre o su padre les habló con seriedad de sus deberes para con Dios y del cuidado que deben tener por su alma. Pero pasa el tiempo, y “la cosa se me ha ido.

“Alguna enfermedad te falla. En tu cama te acercan al borde de la tumba, te angustian el dolor y el miedo a la muerte, la eternidad asume un aspecto más real, los juicios de Dios parecen más temibles, el servicio de Dios más obligatorio. ¡Oh, si pudieras recuperarte, cómo caminarías en novedad de vida! Te recuperas, todos los negocios y cuidados de esta vida presente comienzan de nuevo a captar tu atención, y en cuanto al sueño del Reino de Dios, “la cosa se me ha ido.

“Hay momentos solemnes de soledad, cuando el corazón está especialmente despierto a la influencia espiritual, y cuando el alma ve a Dios de una manera extraordinaria y sobrenatural. ¿Esto dura? Algunas veces. Pero con demasiada frecuencia las nubes vuelven a rodar sobre el horizonte, "la cosa se me ha ido". ( Anon .)