Ezequiel 34:25-26

Haré con ellos un pacto de paz.

El pacto de Dios con su pueblo y su seguridad asegurada en el desierto

I. La carta del Rey. Observe, el texto no dice: "Haremos un pacto entre nosotros", Dios y el hombre; dice: "Les haré un pacto"; originado en el amor electivo de Dios.

II. El ejercicio de la prerrogativa real: "Haré que las malas bestias cesen de la tierra". A Satanás no le importa cuántas iglesias o capillas se construyan, siempre que nunca se hable de las cosas del estatuto del Rey. Pero, dice Jehová, "haré que cesen las malas bestias de la tierra". Los poderes del infierno son vencidos. ¿Quién es el que dijo: “Despojó a los principados y potestades, y los exhibió abiertamente”? ¿Quién es el que se dice que "destruyó la muerte, y al que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, y así los libró, quienes por temor a la muerte estuvieron toda su vida sujetos a servidumbre"? ¿Quién es aquel de quien se predijo que “heriría la cabeza de la serpiente”? Incluso la segunda Persona de la gloriosa Trinidad, quien en este pacto de paz se convirtió Él mismo en la paz de la Iglesia.

III. La posición que ocupa el dominio de este Rey en Su mundo en "el desierto". ¿Qué es "el desierto"? Un lugar perseguido por toda descripción de bestia malvada; un lugar sin cultivar, sin caminos y peligroso. Si pueden imaginarse, por un momento, lo que ese desierto era literalmente para las tribus de Israel, pueden hacer una inferencia, y muy justa, de que el mundo por el que pasamos es para un creyente espiritualmente.

Es un desierto; pero Dios tiene una Iglesia en él, y esa es la misericordia. De Cristo se dice que estuvo "con su Iglesia en el desierto". Tenía, entonces, Su Iglesia en el desierto, Su familia espiritual; y así Él tiene ahora - una Iglesia, un pequeño rebaño, una tierra acampada, una familia elegida, sacada de Egipto por milagros de gracia, y viajando hacia Canaán, el objeto constante de Su amor. Tal es la porción de la Iglesia: en el desierto.

IV. La preciosa promesa de tranquilidad. Aunque la Iglesia puede ocupar una posición tan espantosa, tan espantosa, tan alarmante como la que he descrito, el texto dice: "habitarán seguros". ¡Qué protección! Y ellos también "dormirán"; es decir, descansarán. Marque estas dos cosas

1. En estos bosques, solemnes como son, y realmente son más conmovedores de lo que cualquier lenguaje puede describir, están rodeados por la Deidad, con todos los atributos de la Deidad, rodeados por guardianes angelicales, rodeados. como leemos en los Salmos, por el Ángel del Señor. Jesús rodea Su Iglesia con Sus propias perfecciones y atributos. Él garantiza su seguridad en el desierto; y esto explica su morada segura.

2. Marque una cosa más; debían "ver la salvación de Dios". Si lo ve con claridad, se “quedará quieto”. El telescopio de Faith no soportará muchas sacudidas; y si tiene una visión justa de la salvación de Dios, se “quedará quieto”. Trabaja mejor cuando no hacemos nada; Él muestra Su gloria más cuando más sentimos nuestra necesidad de ella. Él brilla en el exterior, e incluso "cabalga sobre el cielo en busca de ayuda" cuando no podemos arrastrarnos por la tierra para pedirla. ( J. Hierros. )

Paz posible en todas las circunstancias

Si tienes a Cristo en tu corazón, entonces la vida es posible, la paz es posible, la alegría es posible, en todas las circunstancias y en todos los lugares. Todo lo que el alma puede desear, lo posee. Serás como hombres que viven en un castillo asediado, y en el patio un manantial resplandeciente, alimentado de alguna fuente en lo alto de las montañas, y que encuentra su camino hacia allí por canales subterráneos que ningún sitiador podrá tocar jamás. ( A. Maclaren. )

Haré de ellos y de los alrededores de mi collado una bendición .

Compromisos de la gracia de Dios con su Iglesia

I. La descripción dada de la Iglesia de Dios. "Mi colina".

1. El término denota:

(1) Elevación. El mundo está hundido, caído, degradado. La Iglesia se levanta de ella, se exalta, etc.

(2) Firmeza y estabilidad. No una construcción sobre la arena, amenazada por cada tormenta, etc., sino sobre la imponente colina que ha resistido las ráfagas de los siglos.

(3) Visibilidad. Es una colina visible para todos en todas direcciones, su cima apuntando hacia el cielo.

(4) Salubridad y pureza. El aire de la montaña es puro, balsámico, fortalece el sistema, etc. Aquí las almas maduran para las regiones saludables del paraíso celestial.

2. Pero esto se describe como la colina de Dios.

(1) El Señor lo fundó.

(2) El lugar de Su Divina residencia.

(3) La escena de sus glorias ( Salmo 27:4 ).

(4) El objeto de Su especial amor.

II. Las promesas que se le hicieron. "Haré que baje la ducha", etc.

1. La promesa es general. Protección, provisión, comodidad y prosperidad, todo incluido.

2. La promesa incluye abundancia. "Lluvias de bendiciones". Generosidad de Dios infinita ( 2 Reyes 4:1 ; Malaquías 3:10 ).

3. Las bendiciones deben ser oportunas. "Ducharse en su temporada". No antes es necesario, no cuando es demasiado tarde; pero en la crisis de necesidad, etc. ( Salmo 107:1 .)

4. Las bendiciones son para promover una influencia feliz en todo el mundo. La Iglesia debe difundir el olor de la gracia por toda la tierra.

Solicitud--

1. ¿Vivimos en el monte santo del Señor? (Ver Salmo 15:1 .)

2. Felicite a los hijos de Sion. Que estén alegres, etc.

3. Invite a los pecadores de todo el mundo a que vengan y se unan al pueblo del Señor, etc. ( J. Burns, DD )

La colina de Sion

I. Un lugar interesante. El más interesante de todo el universo y conectado con las asociaciones más agradables, deliciosas y conmovedoras. Considere en qué se parece la Iglesia al monte Sión.

1. En punto de elevación y grandeza. Los creyentes son resucitados junto con Cristo y se les hace sentarse junto con él en los lugares celestiales. Siguen diseños sublimes muy por encima de este mundo; y están animados por elevadas aspiraciones.

2. Una montaña es un objeto de visibilidad y atracción. Así es la Iglesia; no se encuentra en un valle, sino en una colina, visible y calculada para llamar la atención. También es un objeto de atracción. Ocupa un lugar conspicuo y millones se han sentido atraídos y atraídos por él. Apunta hacia los cielos.

3. Una montaña es un lugar de fuerza y ​​estabilidad. También lo es la Iglesia. No se basa en la arena. Siglo tras siglo ha pasado; han surgido y caído imperios en estrecha sucesión; pero esta colina de Sion permanece en toda su fuerza y ​​gloria.

II. Una promesa alentadora.

1. Su naturaleza. "Una bendición." En esto todo está incluido. No es nominal, sino real, sólido y sustancial. La bendición que Dios da es adecuada, dulce, suficiente, gratuita y duradera. Incluye protección contra el mal, disfrute del bien, paz, prosperidad.

2. Su abundancia. "Lluvias de bendiciones". Esto es como el Gran Maestro. Pide como pecador, Él da como Dios; - no una porción escasa, no gotas, sino lluvias ( Deuteronomio 32:2 ; Salmo 72:6 ; Malaquías 3:10 ; Romanos 10:12 ). Piensa en la infinitud de Dios, y en la infinitud de Su amor, ¡y piensa en Su poder! Él es capaz de hacer mucho en abundancia.

3. Su estacionalidad. "Y haré que la lluvia caiga en su temporada". No sabemos el momento en que vendrá la liberación; a menudo juzgamos las cosas e imaginamos que todas las cosas están en contra nuestra. La Providencia es como una pieza de maquinaria, cuyas ruedas son, a nuestro juicio, desconcertantes y que no podemos comprender.

4. Su extensión. "Yo los haré", etc. ¡Oh! para ser una bendición! ¡Qué honor! Ser una bendición para la Iglesia, para la causa de Dios y para la generación en la que vivimos. ( E. Temple. )

La iglesia de cristo

I. La Iglesia de Cristo debe ser una bendición. El objeto de Dios, al elegir un pueblo antes que todos los mundos, no era solo salvar a ese pueblo, sino, a través de él, conferir beneficios esenciales a toda la raza humana. El Evangelio fue enviado para bendecir primero a quienes lo abrazan y luego expandirse, para convertirlos en una bendición para toda la raza humana.

1. Aquí está la divinidad. Es Dios, el eterno Jehová, quien habla: Él dice: "Los convertiré en una bendición".

(1) Dios convierte a su pueblo en una bendición al ayudarlo. ¿Qué podemos hacer sin la ayuda de Dios? Queremos la ayuda de Dios en cada posición; y una vez que nos brinden esa ayuda, no hay forma de saber con qué poco trabajo podemos convertirnos en una bendición.

(2) Pero aquí hay una restricción. "Les haré una bendición". Los daré para que sean una bendición; Los obligaré a ser una bendición.

2. La personalidad de la bendición. "Les haré una bendición". “Haré de cada miembro de la Iglesia una bendición”. Dios nunca hace cosas inútiles; No tiene mano de obra superflua. No me importa lo que seas; tienes algo que hacer. Y ¡oh! que Dios te muestre lo que es y luego te haga hacerlo, por la maravillosa compulsión de Su providencia y Su gracia.

3. El desarrollo de la bendición del Evangelio. “Les haré una bendición”; pero no termina ahí. "Y los lugares alrededor de Mi collado". La religión es algo expansivo. Cuando comienza en el corazón, al principio es como un minúsculo grano de mostaza, pero poco a poco aumenta y se convierte en un gran árbol, de modo que las aves del cielo se alojan en sus ramas. Un hombre no puede ser religioso consigo mismo. ¿Cuáles son los lugares alrededor de nuestra colina? Creo que son, primero, nuestras agencias; en segundo lugar, nuestro barrio; en tercer lugar, las iglesias adyacentes a nosotros.

II. El pueblo de Dios no solo debe ser una bendición, sino que debe ser bendecido.

1. ¿No es soberana, Divina misericordia, porque quién puede decir “les daré duchas” sino Dios?

2. Es la gracia necesaria. ¿Qué haría el suelo sin lluvias? Puedes romper los terrones, puedes sembrar tus semillas, pero ¡qué puedes hacer sin la lluvia! ¡Ah! puedes preparar tu granero y afilar tus hoces; pero tus hoces se oxidarán antes que tengas trigo, a menos que haya lluvias. Son necesarios. También lo es la bendición divina.

3. Es abundante gracia. No dice "les enviaré gotas", sino "duchas". "Rara vez llueve, pero a cántaros". Así sucede con la gracia. Si Dios da una bendición, generalmente la da en tal medida que no hay suficiente espacio para recibirla.

4. Es gracia estacional. "Les daré la ducha a su tiempo". No hay nada como la gracia estacional. Hay frutas, ya sabes, que son mejores en su estación y no son buenas en ningún otro momento; y hay gracias que son buenas en su tiempo, pero no siempre las exigimos. Una persona me irrita y me irrita; Quiero que Grace sea paciente en ese momento. No lo tengo y me enfado; diez minutos después de que tenga tanta paciencia; pero no he tenido gracia a su tiempo.

5. Aquí hay una bendición variada. "Te daré lluvias de bendición". La palabra está en plural. Todo tipo de bendiciones que Dios enviará. La lluvia es de un mismo tipo cuando llega; pero la gracia no es del mismo tipo o no produce el mismo efecto. Dios envía lluvias de bendiciones. Si da gracia consoladora, también dará gracia convertidora; si hace sonar la trompeta por el pecador en bancarrota, también lo hará sonar como un grito de alegría para el pecador que ha sido perdonado y perdonado. ( CH Spurgeon. )

Habrá lluvias de bendición.

Lluvias de bendición

La palabra "bendición" pertenece estrictamente al vocabulario de la religión. En la oración no hay petición que un cristiano se ofrezca tan naturalmente a sí mismo como que Dios lo bendiga, y cuando piensa con afecto en los demás, naturalmente le pide a Dios que los bendiga. Incluso cuando toma su pan de cada día, invoca sobre él una bendición. ¿Qué significa? Tomemos el caso más simple de todos: el que acabo de mencionar.

¿Por qué, cuando estamos a punto de participar de la comida, le pedimos una bendición? Es un reconocimiento de que, además de la propiedad natural de la comida para sostener la fuerza corporal, se necesita cierta superintendencia y favor del cielo para mantener la salud del cuerpo, y que la sabiduría y la fuerza divinas son necesarias para hacer un buen uso de la salud cuando la tenemos. De la misma manera cuando, por la mañana, le pedimos a Dios que bendiga el trabajo de nuestras manos durante el día, como en las Escrituras Él a menudo promete hacer a quienes se lo piden, es un reconocimiento de que, junto con nuestra hábil planificación, y nuestra actuación concienzuda, es necesario algo más que no podemos definir pero que nos referimos a Dios, para darnos buen éxito.

Los hombres del mundo lo llaman buena suerte, pero los hombres de Dios y la Palabra de Dios lo llaman bendición de Dios. Incluso en las cosas temporales hay un gran elemento de valor indescriptible para el que no existe un nombre verdadero y reverente excepto la bendición de Dios. Pero es en el dominio espiritual donde esta palabra tiene su verdadero alcance. Si en la religión existe alguna realidad, entonces es la más grandiosa de las realidades. No es sólo una esencia que puede endulzar y realzar todos los elementos de la vida, sino que es en sí misma tan valiosa que quien la posee es rico aunque sea despojado de todas las demás posesiones que son las insignias aceptadas de la felicidad. Es la perla de gran precio, que un hombre bien puede vender todo lo que tiene para comprar. Es la bendición de Dios, y solo tenemos un asombro silencioso y humilde para aceptarlo cuando llegue.

I. La abundancia de la bendición de Dios. "Habrá lluvias de bendición". Si la bendición de Dios es tan esencial para el bienestar humano, cabe preguntarse por qué tan pocos poseen algo tan precioso. No es porque sea difícil de alcanzar. Si la voluntad y el amor de Dios pudieran fluir libremente, habría lluvias de bendiciones. El obstáculo que obstaculiza está en nosotros mismos. ¿Nunca, al disfrutar de alguno de los simples placeres de la naturaleza, ha reflexionado con sorpresa en lo poco que se aprovechan? No hay en la naturaleza una vista más sublime que la salida del sol.

No hay otro que pueda impregnar la mente con una paz más profunda, sin embargo, multitudes viven y mueren sin haber visto nunca esta gran vista una vez; y el hombre promedio no lo ve una veintena de veces en su vida. La bendición de Dios es así. Está tan cerca y, sin embargo, está tan lejos debido a nuestra negligencia. Qué paz, por ejemplo, se engendra, y qué serena y firme comprensión de la vida se obtiene mediante la práctica de pasar un corto tiempo con Dios en oración y en el estudio de Su Palabra, antes de comenzar la obra del día. Sin embargo, cuán pocos cultivan esta fuente de bendición. No estamos angustiados en Dios: estamos angustiados en nuestro propio corazón.

II. Su puntualidad. "Haré que la lluvia caiga en su temporada". Esto se refiere al hecho bien conocido de que en Palestina llueve solo en ciertas estaciones del año. Era de suma importancia que en estas estaciones no fallara. Si no llegaba, la sequía significaba pérdida o incluso ruina para el labrador; pero si venía en abundancia, hacía que los campos se regocijaran con abundantes cosechas y alegraba el corazón del labrador.

Sin duda nuestro texto se refiere, en primer lugar, a esta bendición temporal, pero también tiene un alcance más amplio; se puede decir que toda clase de bendiciones vendrá en su tiempo. Dios no está, en verdad, atado a tiempos y estaciones, y algunas veces Sus bendiciones llegan cuando menos se las espera, asemejándose, en este sentido, a las lluvias repentinas a las que estamos acostumbrados en nuestro propio clima variable. Pero, por regla general, la bendición llega en el momento de necesidad, cuando los corazones de los hombres suspiran y claman por ella.

¿Esperas una bendición hoy? ¿Tu corazón lo anhela? Entonces esta es una promesa para ti: "Haré que la lluvia caiga en su tiempo". Puede estar muy cerca de una gran bendición que cambiaría su existencia espiritual de una condición inválida y reincidente a una vida de gozo, poder y progreso inquebrantable. Una vez le pregunté a un amigo por qué un amigo en común, aunque era un hombre de muchos logros, no tuvo éxito en el púlpito.

"Bueno", dijo, haciendo un ligero chasquido con el dedo índice y el pulgar, "él solo quiere eso". Sí, eso fue exactamente. Es este algo extra, este poco más, lo que hace que todo sea excepcional y excelente. Y muchos de nosotros solo necesitamos esto para convertirnos en cristianos santos, felices y dignos de crédito. ¿Por qué no deberías ser bautizado con poder?

III. La difusión de la bendición de Dios. “Haré de ellos y de los alrededores de mi collado una bendición”. La felicidad de algunas personas es más digna de compasión que de envidia, porque se sienten felices con cosas tan cuestionables. Pero la bienaventuranza se deriva de una fuente pura e inagotable. Sin embargo, este no es el mejor resultado de la bendición de Dios: que aquellos sobre quienes cae sean ellos mismos bendecidos.

Es algo mucho más noble lo que se promete en nuestro texto: “Los convertiré en una bendición”: serán el medio para bendecir a otros. Desde la antigüedad, esta ha sido la noble prerrogativa del pueblo de Dios. En el cristianismo, este elemento ha pasado a primer plano. ¿Qué es ser cristiano? ¿Será bendecido? ¿Debe llenarse de la paz, el gozo, la vida, el poder de Dios? No, debe estar tan lleno de estos que la vasija se derrame, y todos los que están alrededor se benefician.

Este es un texto para probar nuestro cristianismo. ¿El sonido del Evangelio no solo nos ha llegado, sino que ha salido de nosotros, como un testimonio que ha arrestado y despertado a otros? Es una prueba severa. Pero algunos pueden soportarlo. Hay almas cristianas que se mueven por el mundo rodeadas de un halo de bendición. Hay hogares cristianos que irradian felicidad. Hay congregaciones cristianas a las que no se puede entrar sin sentir que el poder de Dios está allí, y de ellas fluyen corrientes de bendición sobre la ciudad, el país y el mundo. ( J. Stalker, DD )

Lluvias de bendición

I. El mundo necesita esta comunicación.

1. Contempla la vasta porción del mundo, que todavía carece de la presencia y el poder de la verdadera religión.

2. Contempla la tardanza con la que la verdadera religión avanza ahora entre los hombres.

II. Esta comunicación es prometida por Dios.

1. La promesa de Dios define la naturaleza de esta comunicación. Consiste en las influencias del Espíritu Santo, hechas para afectar el corazón y la conciencia de los hombres por la verdad, que el Evangelio encarna y despliega.

2. La promesa de Dios también ha definido su alcance. Habrá “duchas”, imparticiones acordes con la necesidad existente, y diseñadas absoluta y completamente para extinguir y terminar con esa necesidad.

3. El propósito de Dios también ha definido sus resultados. "Habrá lluvias de bendición".

III. Esta comunicación, que necesita el mundo y que Dios promete, debe ser buscada por la Iglesia.

1. La Iglesia debe buscar esta comunicación eliminando las comodidades mundanas.

2. La Iglesia debe buscar esta comunicación cultivando la unión y el amor fraterno.

3. La Iglesia debe buscar esta comunicación mediante el empleo de esfuerzos vigorosos y celosos, en la distribución práctica de la verdad, que ha sido afirmada como el instrumento por el cual el Espíritu de Dios ha de descender en bendición sobre el mundo.

4. La Iglesia debe buscar esta comunicación mediante el ofrecimiento de una oración ferviente e importuna. ( J. Parsons, MA )

Lluvias de bendición

Esta bendita promesa puede ser reclamada por:

I. El creyente.

1. En la alegría de la mañana. “Canciones en la noche”, pero bendiciones para la mañana. Una bendición es una fuerza añadida.

2. Al calor del mediodía. Como recordatorio de la Providencia, y un recordatorio del Dios que prometió que “el sol no te herirá de día”, vendrán estas refrescantes lluvias.

3. En la tarde agotadora. ¿Las dudas asaltan, los miedos molestan? ¿Se acumulan los dolores, se levantan las tempestades? Habrá lluvias de bendición, y la "noche cubierta de rocío" será un tiempo de alivio del dolor y el trabajo, la agitación y el cuidado, y Él le dará a "Su amado sueño".

4. En la noche desolada. Después de que todos los amigos se hayan ido, después de que incluso el crepúsculo amistoso se haya retirado, en esa "hora oscura y solitaria", caerán sobre él para sazonar sus meditaciones o tal vez para adormecer y descansar sus orbes cansados ​​e inflamados.

5. Siempre habrá lluvias de bendición para el creyente.

II. El descarriado.

1. En la hora de la reflexión. Cuando considera sus relaciones con Dios y lo tensas que son.

2. En la hora del recuerdo. El bendito "Rememorador", el buen Espíritu de la Verdad, traerá a su memoria alegrías abandonadas, delicias desechadas y experiencias desaparecidas.

3. En la hora de la penitencia. ¿No está registrado que “Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes”? y la humildad es hermana gemela de la penitencia.

4. En la hora de regreso. Cuando el hijo pródigo regresó, las lágrimas que rociaron las mejillas de un padre reconciliado y un hijo arrepentido fueron en verdad lluvias de bendición.

III. El pecador. Benditas lluvias vendrán cuando ...

1. Siente su necesidad.

2. Se odia a sí mismo.

3. Clama a Dios.

4. Confía en el Salvador. ( JB Esenwein. )

Lluvias de bendición

I. Todas las bendiciones temporales y espirituales, como lluvias, descienden de arriba.

1. Las “duchas” son abundantes. El gran Creador no da la lluvia con mezquindad, sino que abre las ventanas del cielo y arroja sus bendiciones sobre la tierra seca y sedienta. De modo que las bendiciones espirituales llegan a los corazones sedientos y anhelantes de los hombres.

2. Las “duchas” se repiten y continúan; porque estación tras estación descienden las lluvias tempranas y tardías, y mediante lluvias repetidas la tierra produce y brota, y da semilla al sembrador y pan al que come. Así que en la historia de la Iglesia, y de cada alma creyente individual, se ha dado gracia por gracia, para que haya un progreso de fortaleza en fortaleza en el viaje hacia Sion.

3. Las “duchas” son gratuitas; descienden libremente de las nubes, sin dinero y sin precio. No pudimos comprarlos, porque la plata y el oro pertenecen a Dios, así como el ganado en mil colinas. De modo que todas las bendiciones espirituales son gratuitas; de hecho, no tienen precio, así como incomparables.

4. Las “duchas” son adecuadas; cuando caen sobre la tierra, la ablandan y arrojan grosura en la tierra, y se convierten en ocasión de belleza y abundancia. De modo que las bendiciones que coronan nuestras vidas son adecuadas a nuestras necesidades y adaptadas para ministrar a nuestro bienestar y gozo. Esto es especialmente cierto en el caso de las bendiciones espirituales.

5. Las "duchas" son suaves. Con qué suavidad caen, por regla general, alimentando las raíces de los árboles más poderosos y, sin embargo, sin herir las hojas ni las flores de las flores más pequeñas. Cuán suavemente nos llegan nuestras bendiciones temporales, cuán suavemente la luz fluye sobre la tierra para alegrar nuestros ojos, y cuán suavemente la marea de la salud fluye hacia nuestro sistema, para hacernos fuertes y aptos para nuestras constantes fatigas de la vida. Y las bendiciones que refrescan nuestro espíritu y avivan nuestra fe, caen suavemente sobre nosotros mientras oramos y alabamos, y anidan en nuestros corazones mientras nos dedicamos al trabajo cristiano y a la adoración.

II. Las bendiciones temporales y espirituales, como las lluvias, requieren la cooperación del hombre; o el diseño con el que descienden desde arriba se verá frustrado. Debemos cooperar con la Providencia en las bendiciones temporales que nos envió, o no responderán al fin diseñado. Lo humano y lo Divino deben trabajar de la mano. Esto es igualmente cierto para la Iglesia y para las almas individuales. Dios envía “lluvias de bendición”, pero debe haber preparación para ellas y cooperación con ellas; entonces se alegrará el desierto y la soledad, y el yermo se regocijará y florecerá como la rosa.

Los chubascos vienen cuando la tierra tiene sed, y cuando los vapores de la tierra han ascendido y se han formado en espesas nubes; y “lluvias de bendición” vendrán sobre nosotros cuando nuestro corazón tenga sed, y clamen por el Dios viviente; cuando nuestras nubes de incienso parecidas a oraciones hayan ascendido al cielo para la venida del Espíritu Santo. ( FW Marrón. )

Lluvias de bendición

1. Aquí está la misericordia soberana: "Les daré la ducha a su tiempo".

2. ¿No es la misericordia divina y soberana? Porque ¿quién puede decir: "Les daré duchas", excepto Dios? Hay una sola voz que puede hablar a las nubes y pedirles que engendren la lluvia. “¿Quién envía la lluvia sobre la tierra? ¿No es así, el Señor? Entonces, la gracia es un don de Dios y no debe ser creada por el hombre.

3. También es necesaria la gracia. ¿Qué haría el suelo sin lluvias? Puedes romper los terrones, puedes sembrar tus semillas, pero ¿qué puedes hacer sin la lluvia? Tan absolutamente necesaria es la bendición divina. En vano trabajas, hasta que Dios la lluvia abundante concede y envía la salvación.

4. Entonces es abundante gracia. "Habrá lluvias". No dice "les enviaré gotas", sino "duchas". Así sucede con la gracia. Si Dios da una bendición, generalmente la da en tal medida que no hay suficiente espacio para recibirla. ¡Plena gracia! ¡Ah! queremos abundante gracia para mantenernos humildes, para orar, para santificarnos; gracia abundante para hacernos celosos, para preservarnos a través de esta vida, y finalmente para llevarnos al cielo. No podemos prescindir de lluvias saturadas de gracia.

5. Una vez más, es gracia estacional. "Haré que la lluvia caiga en su temporada". ¿Cuál es tu estación esta mañana? ¿Es la temporada de sequía? Entonces esa es la temporada de lluvias. ¿Es una temporada de gran pesadez y nubes negras? Entonces esa es la temporada de lluvias. "Como tus días, así serán tus fuerzas".

6. Y aquí hay una bendición variada. "Te daré lluvias de bendición". La palabra está en plural. Todo tipo de bendiciones que Dios enviará. Todas las bendiciones de Dios van juntas, como eslabones de una cadena de oro. Si da gracia convertidora, también dará gracia consoladora. Él enviará "lluvias de bendición". ¡Mira hacia arriba hoy, oh planta reseca, y abre tus hojas y flores para un riego celestial! ( CH Spurgeon. )

Lluvias de bendición enviadas por Dios

I. Las bendiciones otorgadas al pueblo peculiar de Dios son bendiciones de valor indescriptible.

1. Su origen, y la gloria y la gracia de su autor ( Santiago 1:17 ; Efesios 1:3 ).

2. El precio pagado por su compra ( 1 Pedro 1:18 ; 2 Corintios 8:9 ).

3. Nuestra necesidad indispensable de ellos ( Apocalipsis 3:17 ).

4. La felicidad peculiar y trascendente que asegura la posesión de ellos ( Apocalipsis 3:18 ; Salmo 4:7 ; Filipenses 4:7 ; 1 Corintios 2:9 ).

II. Las preciosas bendiciones otorgadas al pueblo de Dios son incalculablemente numerosas.

1. ¿Puedes calcular el número de lluvias que caen para refrescar, fructificar y bendecir la tierra en el transcurso de las estaciones giratorias? es más, seguiré preguntando, ¿puedes calcular el número de gotas de las que se compone cada ducha? Entonces calcule el número de bendiciones otorgadas al pueblo de Dios.

2. ¿Puedes decir cuán numerosas, o más bien innumerables, son las necesidades del pueblo de Dios?

III. Las bendiciones propias del pueblo de Dios se otorgan todas oportunamente. "Haré que la lluvia caiga en su temporada". A los jóvenes, a los de mediana edad y a los ancianos, les llegan justo cuando sus diversas y peculiares circunstancias lo hacen necesario. Para los pobres, los afligidos, los tentados y los moribundos, ¡cuán oportunas son las provisiones de todas esas bendiciones especialmente necesarias para ellos! La promesa en cada caso individual se Deuteronomio 33:25 plena y felizmente ( Deuteronomio 33:25 ).

IV. Las bendiciones otorgadas al pueblo de Dios son todas el resultado del albedrío divino.

1. ¿Quién, sino el Dios bendito, pudo haber ideado ese maravilloso plan de gracia, mediante el cual las bendiciones del pacto eterno están aseguradas para su pueblo? ( Romanos 3:24 ; Romanos 11:33 .)

2. ¿Quién sino una persona divina podría haber pagado el precio por el cual se compraron estas bendiciones? ( Romanos 8:3 ; Romanos 8:34 ; Juan 1:1 , comparado con el versículo 14.)

3. La aplicación real de estas bendiciones también es toda de Dios ( Filipenses 2:13 ). ¿Quién da el corazón nuevo? ( Ezequiel 36:26 .) ¿Quién da el perdón? ( Isaías 43:25 .

) ¿Quién los santifica? ( Éxodo 31:13 ; 1 Tesalonicenses 5:23 .) ¿Quién completa la obra de su redención? ( Filipenses 1:6 ; Apocalipsis 3:21 .)

Solicitud--

1. No es presunción esperar grandes y múltiples bendiciones de la gran y multiforme gracia de Dios ( Apocalipsis 3:21 ).

2. ¡ Qué pueblo feliz debe ser el pueblo de Dios! ( Deuteronomio 33:29 .)

3. Solo a Dios debemos atribuir la gloria y alabanza de todas nuestras bendiciones ( Salmo 115:1 ).

4. Debemos animarnos, desde la recepción de misericordias comunes, a esperar bendiciones especiales de Dios.

5. El más perverso de los hombres aún puede ser bendecido por Dios ( Isaías 55:1 ). ( A. Thomson, DD )

Condiciones necesarias para las duchas

Un caballero irlandés comentó a mis oídos que siempre había notado que cuando llovía había nubes alrededor, por lo que todo el aire estaba en el orden correcto para el descenso de la lluvia. Hemos notado lo mismo, y sucede que las nubes y la constitución general de la atmósfera tienen mucho que ver con el valor de la humedad para las hierbas. De nada sirve regarlas al sol, las circunstancias no las benefician.

Así ocurre con los avivamientos. Ciertas cosas que se hacen en determinadas circunstancias se vuelven sumamente útiles, pero si no tienes circunstancias similares, puedes usar la misma maquinaria, pero el mal en lugar del bien seguirá. Empiece por usted mismo con el Maestro y luego diríjase hacia afuera a Su servicio, pero los planes de acción deben ser secundarios. ( CH Spurgeon. )