Hechos 5:15

Por cuanto dieron a luz a los enfermos.

., para que al menos la sombra de Pedro que pasaba los cubriera.

La sombra de pedro

Los milagros de Cristo y sus apóstoles fueron principalmente milagros de curación, un hecho que conviene señalar. Se ha retirado el poder para trabajar con ellos; pero el mismo objetivo todavía se logra mediante el uso de medios naturales en oración. Aún así, el corazón del creyente está vivo para los tiernos oficios de la compasión; sin embargo, a la sombra del cristiano, las penas de los desdichados obtienen alivio. La caridad no puede ser denominada de manera inapropiada como la sombra del cristiano.

Una sombra es el reflejo de una sustancia: la caridad es un hábito de conducta, reflejado desde una disposición cristiana. Una sombra representa, en cierto grado, la forma y el aspecto de la sustancia; La caridad derrama, en su contorno, la figura del hijo de Dios. Una sombra se mueve con la sustancia que representa, la atiende y la imita en cada paso y postura: la caridad se acomoda, con igual vigor, a todo cambio de capacidad y circunstancia; - en la prosperidad, es liberal; en la adversidad, considerado; humilde en la alegría, alegre en la aflicción. Pero una sombra solo puede reflejarse con una luz más fuerte que aquella en la que la sustancia se encuentra o se mueve. ¿Y qué es esa luz?

I. ¿Encontraremos ese rayo dentro? ¿En la ternura y fervor de nuestros propios afectos? Muchas son las acciones de bondad impulsadas por un sentimiento instintivo, pero ¿no son las acciones de muy diferente tonalidad las que a menudo son impulsadas por las mismas emociones? ¿No son los “malos pensamientos, los adulterios”, etc., las cosas que “contaminan al hombre”, también la descendencia del corazón? ¿Y pensaremos en derivar nuestra luz de tal fuente? ¿Seguiremos con seguridad a un guía tan ciego y traicionero? Es más, se nos asegura que "el corazón", con toda su flexibilidad de control, "es engañoso más que todas las cosas y perverso". Lejos de dirigir nuestro juicio, él mismo debe ser llevado perpetuamente ante la justicia; en lugar de tener "una luz para nuestro camino", siempre necesita "una linterna para la suya".

II. ¿Miramos a nuestro alrededor en busca de ese rayo? ¿Y lo encontraremos en el egoísmo y la ambición del mundo, en los halagos de la admiración del hombre? Se ha convertido en una práctica algo demasiado prevalente instar a las contribuciones de los ricos, sin tener en cuenta la rectitud de principio o motivo, con el pretexto de que, mientras las instituciones caritativas se mantengan, sin importar con qué designio de sus partidarios, el objeto de tal aplicación se realiza sustancialmente.

Pero hay un caso del dador que debe tenerse en cuenta; y el efecto en su mente es decididamente perjudicial. Se le enseña a depositar un mérito en acciones que, en las circunstancias existentes, asumen un carácter completamente inverso al de meritorio. Se le enseña a atribuir un valor indebido a la riqueza, como fuente vital, y no como vestimenta accidental, de beneficencia: para permitir a la caridad su importancia plena en el rango de las virtudes, pero para limitar el alcance de la caridad a la mera realización de la misma. limosna.

Y, por último, se le enseña a mirar al hombre, y no a Dios, como recompensa. ¿Por qué otra razón se nos recuerda la generosidad de aquellos que han pensado en hacer las paces con el cielo por los defectos de una vida inútil al legar sus posesiones a los pobres, cuando la proximidad de la muerte les quita la perspectiva adicional de las gratificaciones que han constituido el principal cariño de sus vidas? Los pobres disfrutan de su miseria, es cierto; pero ¿a quién y a qué costo? para aquellos que dan, la probabilidad de esa reprimenda mortificante de aquí en adelante, "¿Quién ha pedido esto de tu mano?" A los que exhortaron al don, la recompensa segura y segura del fariseo ceremonioso, que predicaba el sacrificio y no la misericordia, y ponía sobre las almas de los hombres otras cargas que el pacto de su Señor y Maestro.

III.Si no lo encontramos ni dentro de nosotros ni a nuestro alrededor, solo queda que levantemos nuestros ojos por encima de nosotros, incluso a ese "Sol de justicia", que se levantó, la ofrenda para nuestra redención, y el ejemplo de nuestro deber, con " sanación en sus alas ". “De él tenemos este mandamiento: que el que ama a Dios, ame también a su hermano”. "El amor de Cristo nos constriñe". Es sólo bajo la influencia de este motivo predominante que nuestros principios y hábitos se pueden calentar en una preocupación generosa por toda la familia de Cristo; sólo bajo el brillo de su presencia se puede reflejar la sombra del cristiano. El estado de ánimo requerido para tal ejercicio de benevolencia es el reposo inspirado por una confianza firme y humilde en la providencia del Todopoderoso y la eficacia de la expiación de Su Hijo; una paz tranquila y santa,

”¿Y qué otra influencia se puede nombrar, capaz de producir esta bienaventuranza de tono y espíritu, pero la coacción del amor de Dios? ¿Diría usted que se nos dan incentivos, al menos de igual peso, por temor a un castigo futuro? Pero el miedo, después de todo, no es más que un meteoro parpadeante e inconstante, totalmente incapaz de reflejar esa sombra constante que ahora estamos empleados en contemplar. No creas que yo negaría la eficacia de un arreglo que convierte incluso los temores y aprensiones del pecador en ocasiones e instrumentos de bien, y así no pocas veces penetra en su alma por la única avenida que no está obstruida por las zarzas del aliento mundano.

Simplemente sostengo que las sensaciones de miedo y terror son incompetentes por sí mismas para generar esa firmeza de principio y hábito, ese abandono de intereses egoístas y carnales, esa devoción del corazón y la vida a la voluntad y los propósitos del Creador, que se manifiesta. en consideración y preocupación por todas las criaturas de sus manos. Digo que debe tener lugar un proceso intermedio; que el hombre interior debe ser purificado y despertado; Primero debe aprender a amar a Dios, y luego, y no hasta entonces, amará también a su hermano.

No hay estrella que centellee en el firmamento en lo alto pero que tenga su esfera designada de servicio y ocupación: pero solo desde el sol contemplamos representadas nuestras justas proporciones. No hay un motivo, un sentimiento, en la constitución de un ser humano que no pueda ser conducido, por la bendición de Dios, hacia el gran fin de su probación; pero es sólo bajo el amor de Dios que se despliega la sombra del cristiano. ( P. Hall, MA )

Proyectando sombras

Todos proyectamos sombras, es decir , ejercemos influencias inconscientes. Algunos hombres siempre, sin aparente esfuerzo o pensamiento, hacen felices a otras personas. Pero hay otros cuya presencia nos deprime y entristece. Esto es así en la esfera secular; pero nuestra influencia inconsciente se extiende a áreas más amplias. Dios lleva a cabo Sus propósitos más grandiosos mediante agentes poco demostrativos. El terremoto y el relámpago no son nada comparados con la atracción y el calor. Y así con las influencias humanas.

1. Porque nuestros esfuerzos voluntarios son sólo ocasionales e interrumpidos, mientras que nuestra energía inconsciente está operativa y constante en todas partes.

2. Nuestra energía constante y silenciosa es más expresiva de nuestro carácter real. Considere algunas aplicaciones prácticas.

I. Debería impresionarnos con un sentido de la importancia de la vida humana.

II. Somos responsables de nuestra influencia inconsciente. Podemos pensar en evadir esto sobre la base de que el mal que hacemos no es intencional. Pero aplique esto al mal físico; al caso del lunático de Salomón que dijo: "Estoy en un deporte"; o al hombre que, sin ejercer ninguna influencia positiva, deja caer a un ciego por un precipicio. No hacer nada es hacer un mal terrible; pero en un mundo así, ningún hombre puede hacer nada. Toda nuestra vida mortal es fuerza encarnada.

III. La muerte no destruye esta influencia inconsciente. Los griegos solían llamar al espíritu incorpóreo una sombra, una presencia invisible que acechaba las escenas de su vida anterior, y aunque todavía no en este sentido, como influencias permanentes, los muertos todavía están con nosotros. Por un lado, Lord Byron, Bonaparte, Voltaire, etc., todavía acechan la tierra y farfullan su influencia; por el otro, Calvino, Lutero, Wesley, Chalmers, todavía viven. Esta verdad es una advertencia para todos los que hacen iniquidad, pero un estímulo para todo verdadero hijo de Dios. ( C. Wadsworth, DD )

Proyectando sombras en la vida

Nuestro texto muestra:

I. El poder que puede haber en las pequeñeces comparativas. Como metáfora, pocas figuras se usan con más frecuencia en las Escrituras que la de la "sombra". A veces sugiere bendición, como "la sombra de una gran roca en una tierra fatigada" o "la sombra del Todopoderoso"; a veces lo contrario, como "la sombra de la muerte". ¡Una sombra! ¿Qué es más insignificante? Intangible e insustancial, ¿no es una bagatela? Sin embargo, cuán solemnemente impresionante es.

1. Las fuerzas más irresistibles del mundo en la naturaleza son aquellas que no podemos ver ni oír. La pisada del terremoto nos hace temblar, y también el rugido del huracán. Cuán espantosos son los truenos y relámpagos; pero cuán inferiores son en influencia benigna o explosiva a la fuerza más silenciosa y sutil de la electricidad, la gravitación, el calor o la luz.

2. En la ciencia y la civilización, las fuerzas más tranquilas han contado más. Los descubrimientos más importantes suelen surgir de algún modo accidental. Las páginas más emocionantes de la historia no son más que crónicas de acontecimientos que casi todos han girado sobre el eje de alguna circunstancia trivial. El mahometismo fue el producto de una telaraña tejida detrás del profeta que huía y engañando a sus perseguidores. La batalla de Waterloo se suspendió gracias a la cooperación de Blucher, cuya vida escapó a la espada del enemigo por la simple circunstancia de llevar la gorra de soldado raso, y por el hecho de que el broche de su propio casco se había roto.

3. Así es en la religión. ¿No nos sorprende a menudo descubrir que las pequeñas cosas que decimos y hacemos cuentan de manera más radical y amplia que algunas de nuestras acciones más demostrativas? Entonces, también, la misma constancia de esas bagatelas lo dice. Los golpes repetidos de un pequeño martillo pueden ser más efectivos que la caída única del pesado trineo. El reloj marca a intervalos, el tic-tac es momentáneo; escuchamos a uno, no nos damos cuenta del otro; sin embargo, el golpe de la hora no llega si el tic-tac falla.

II. Como ninguna sombra puede proyectarse sin luz, nuestro texto ilustra el lugar esencial que ocupa Cristo en toda religión verdadera, en el mundo y en el alma. Si el sol está nublado o la atmósfera es nebulosa, no puede haber sombras claras hacia el este. El sol debe brillar para hacer sombras. Entonces, la distinción de las sombras de la gracia indica el brillo fuerte o débil del "Sol de justicia".

1. Nacionalidades como Italia, Rusia y América del Sur nos hablan del "día nublado y oscuro". Inglaterra y América, por otro lado, rebosantes de belleza, hablan del sol que brilla cálida y claramente desde un cielo del evangelio.

2. Como en el mundo, así en el alma. Saulo de Tarso, "exhalando amenazas y matanza", contrasta notablemente con Pablo, el peregrino que canta en el calabozo de Filipos, y el mismo hombre al borde del martirio que exclama: "Ahora estoy listo para ser ofrecido", etc. vino la diferencia? ¡Ah! Cristo comenzó a brillar sobre él cerca de la puerta de Damasco, y la luz se hizo más brillante, más dulce y más clara cada día, de modo que gritó: “Yo vivo, pero no yo, pero Cristo vive en mí.

"Peter, James y Jn exclamaron en una cumbre iluminada por la gloria:" ¡Es bueno estar aquí! " porque "Jesús en medio" era el centro de la gloria. Las sombras de la acción noble y el sentimiento feliz pueden provenir únicamente de aquellos que están acostumbrados a disfrutar de la luz de "Uno por encima del brillo del sol".

III. Cada uno ejerce una influencia, silenciosa pero real, inconsciente pero un hecho. Todos proyectan una sombra. El fantasma de Banquo no se niega más persistentemente a "caer por mandato" de Macbeth que la sombra fantasmal de la persona o cosa sobre la que cae el sol se niega a desaparecer. Un hombre puede simplemente quedarse quieto en una calle, pronto encontrará todas las miradas sobre él y toda la emoción a su alrededor.

Cada acto, palabra, mirada, actitud, es una dinámica moral sobre quienes nos rodean. Son fuerzas con las que estamos construyendo o destruyendo. Un susurro a menudo se ha revestido con el atributo del trueno. La inconsciencia de ello no es un argumento en contra del hecho. Peter no pensaba en la sombra que arrojaba; mucho menos con qué ansia la buscaban los enfermos. Tan duradera es la influencia que permanece cuando los vivos han fallecido.

“Muerto, aún habla”. "Nadie vive para sí mismo, y nadie muere para sí mismo". Cuán sorprendente es la advertencia para el que hace la maldad, mientras que los buenos pueden recibir sus lecciones de ánimo perpetuo. "El mal que hacen los hombres", y también el bien, "vive después de ellos". Esto es cierto para las grandes vidas; es igualmente cierto para los más humildes. La entonación del Niágara se puede escuchar más lejos, pero el rumor del riachuelo es igual de real y más dulce.

El Mont Blanc da testimonio del poder divino, pero no más eficazmente de lo que la violeta nos habla de la habilidad y bondad divinas por su belleza y fragancia. El águila puede volar más alto, pero el canario tiene un canto más dulce. Al marcar el acto trivial de la pobre viuda soltando sus dos blancas, inconsciente de que algún ojo estaba mirando, y luego recuerdo qué sermón ese acto humilde ha estado predicando al mundo desde ese día hasta hoy; entonces estoy listo para expresar la profunda convicción de que una sombra de influencia más allá de la concepción se adhiere a la persona más oscura; ya menudo el acto más humilde. ¡Cómo demuestra este hecho la dignidad y la importancia de la vida humana, y con qué tremenda responsabilidad la reviste!

IV. El carácter sombrío y vacío de algunos tipos de religión; solo una sombra. La sombra es oscura e intangible; ¡ay si nuestra religión fuera “sólo eso y nada más”! Lástima que cualquiera reciba una impresión lúgubre, y por tanto falsa, de religión por la representación que les damos. Se ha dicho que “todo el mundo vive para un funeral”; pero ¿no podemos esperar al funeral hasta que se acabe la vida? ¿Debemos verlo todos los días? “Conocemos a esas personas”, dice un escritor, “todos los días, y siempre tienen una nueva angustia para nosotros.

Su sonrisa más dulce sugiere neuralgia, y su saludo más cordial deprime como un viento del este. Van a casa por la noche como un enterrador en un funeral, y los niños dejan de cantar y las esposas se abstienen de sonreír. Van al extranjero por la mañana como una niebla escocesa de las Highlands, para lloviznar el descontento en la calle y en el mercado. Entran en la casa de Dios para rendir sus cánticos de alabanza y réquiems, y su aceite de alegría agua helada; y su luz religiosa brilla ante los hombres como el sol del cielo a través de vidrieras, y el sacerdote en el santuario parece un fantasma abigarrado, y los adoradores reverendos como hobgoblins atigrados.

Un cuervo croando es el dispositivo de sus escudos: un ataúd con huesos cruzados como el blasón de su estandarte ". Seguramente tal espíritu y comportamiento religiosos argumentan una idea totalmente errónea de Dios y de la verdad. Los cristianos malhumorados, taciturnos, severos, culpables y censuradores son culpables, aunque no lo digan en serio, de deshonrar a su Señor y de difamar a la Iglesia con el engaño de una sombra. La verdadera religión es dulce como la luz, alegre como la infancia y benévola como el amor. Así que las Escrituras lo representan, y los corazones verdaderos lo han sentido siempre.

V. La verdadera benevolencia y alegría que hay, o debería haber, en la religión genuina. Los enfermos o sus amigos buscaban ansiosamente la sombra de Pedro, no porque fuera una sombra, sino porque para ellos era el símbolo de sanación y alegría. Por tanto, en cualquier umbral que caiga la sombra de un cristiano, en cualquier compañía que se mueva, su llegada debería desencadenar una sonrisa de placer; un benison manifiesto debería brillar en su rostro.

La “buena voluntad para los hombres” fue la canción de cuna del Salvador, y debe perpetuarse como un eco en la vida de todo hijo de Dios. El cielo, como se nos representa, es todo gozo, y la tierra debe parecerse al cielo en la medida en que el pecado y el sufrimiento lo permitan, por la prevalencia de una atmósfera de alegría sobre él. Hay aquellos cuya presencia es como el murmullo del agua al borde del camino, o la sombra de las arboledas en un día caluroso como un oasis en un vasto desierto arenoso, o el canto del ruiseñor en la oscuridad. ( JM McNulty, DD )

La sombra curativa

¿Quién ha oído hablar de la sombra de una persona que actúa como médico? No tenían derecho a suponer que algo bueno saldría de un plan tan extraordinario, y ciertamente no tenían derecho a hacer que Peter curara a sus amigos a su manera, mediante un dispositivo propio, sin consultarlo primero sobre si lo haría. sea ​​agradable o no. Ahora bien, lo notable es que, aunque estas personas eran ignorantes y supersticiosas, ni Dios ni Pedro les reprocharon.

Usaron la sombra de Pedro como un amuleto, y Dios les hizo lo que ellos querían que fuera. Ahora, ¿por qué fue esto? Por la sencillez de su creencia. ¿Y no arroja Dios a menudo Su poder en los medios que nosotros mismos ideamos, si solo tenemos la fe de un niño? Los niños pequeños vienen a la iglesia con sus padres y no siempre pueden entender el significado del servicio. Pero su asistencia no es inútil por ese motivo.

Si se colocan en su fe sencilla bajo la sombra de la casa de Dios, seguramente no faltará la bendición. No es un conocimiento intelectual de misterios profundos lo que Dios valora, sino una simple fe en sí mismo. La sombra de un árbol o una roca es algo muy agradable y refrescante en un ardiente día de verano. Refresca el cuerpo calentado e imparte vigor y fuerza al cuerpo lánguido.

Y si una cosa inanimada puede hacer tanto bien con su sombra, cabría esperar que la sombra de un ser humano fuera aún más eficaz. No sé si la sombra de nuestros cuerpos ayudaría mucho a mantener alejado del sol demasiado caliente a un amigo, pero ciertamente la sombra o la influencia de un buen carácter puede ayudar mucho a los demás. Leemos en el cuento de hadas de Peter Schlemihl, el hombre sin sombra, que asustaba a todos los demás y se sentía miserable.

Pero en la vida real no existe una persona sin sombra. Todos tenemos una sombra para nuestra naturaleza como tenemos una sombra para nuestros cuerpos. Dicen que fue a partir de la sombra que arrojó la figura de una niña en una pared, en un día soleado, que se descubrió por primera vez el arte de dibujar un cuadro. Y así, de las sombras que proyecta la gente al pasar por el camino de la vida, podemos dibujar sus retratos en nuestra propia mente; y estos retratos son maravillosamente parecidos, mucho más reales que las antiguas siluetas que solían ser recortadas en papel negro.

"Si el temperamento de las personas proyectara sombras, ¿cuáles serían?" dijo un niño una vez, mientras caminaba al lado de un compañero, y vio su sombra en el camino. “La sombra de Jn sería un puño doblado, porque siempre está peleando; y el de Andrés sería el de una paloma, porque siempre es amable y agradable; y la de Jane sería la de una letra X, porque está tan enfadada como dos palos; y mi propia sombra, ¿cuál sería? " Se detuvo en seco.

Tenía miedo de qué tipo de sombra arrojaría su propio temperamento. Ahora, suponiendo que sigas la idea del niño pequeño y creas lo que es realmente cierto, que estás arrojando impresiones de lo que realmente eres a tu alrededor y, de hecho, no puedes evitar hacerlo más de lo que puedes evitar que tus cuerpos emitan impresiones reales. sombras en el camino mientras caminas; y cada uno de ustedes debería preguntarse: ¿Qué tipo de sombra está proyectando mi temperamento? Quizás les sorprenda verse a sí mismos como los demás les ven. ( H. Macmillan, LL. D. )

Sombras curativas y dolorosas

Este registro es el indicio de una creencia que conmovió a algunas almas humanas en tiempos antiguos, y debería conmoverlas todavía: la creencia de que hay algo en una sombra proyectada entre sí, de un poder profundo y potente; una acción realizada a veces en la que la mano no tiene parte; una palabra dicha la lengua nunca pronuncia; una virtud saliendo de mí, o un vicio, aparte de mi determinación; una sombra de mi espíritu y mi vida proyectada para bien o para mal, tan segura e inseparable como mi sombra en la pared.

Por ejemplo, existe una fuerza misteriosa por la cual los hombres, la primera vez que los encontramos, proyectan una sombra de luz u oscuridad que no podemos explicar y que no podemos vencer. Nadie nos ha dicho jamás cuáles son estas sutiles influencias.

—No me agrada, doctor Fell;

La razón por la que no puedo decirlo;

Pero ... no me agrada, Dr. Fell.

es el veredicto interno e instintivo que transmitimos a algunos hombres; probablemente, también, que algunos hombres nos pasen. Sus sombras nos hieren: nuestras sombras les hieren a ellos. La más importante de todas las sombras es la sombra del hogar; donde, cuatro veces en un siglo, Dios hace una tierra nueva, y de la cual puebla un cielo nuevo. Me he sentado con la cabeza descubierta en la catedral gótica más noble del mundo. Y durante años me senté, en mi juventud, en una sencilla iglesia de campo, uniéndome a las antiguas liturgias que, de una forma u otra, se habían dicho o cantado desde que los sajones abrazaron la fe cristiana.

Y una vez, recuerdo, me levanté en la luz gris y me quedé solo junto al Niágara, mientras el sonido de su poderoso trueno se elevaba fresco y puro, ininterrumpido todavía y sin mancha por el clamor de esos muchos cambiadores que merecen un látigo de no muy pequeños cordones para profanar ese lugar en el que, de todos los lugares, el alma anhela estar a solas con su Dios. Estos eran lugares sagrados. Pero el más sagrado de todos, el lugar cuya sombra se extiende por más de cuarenta y quinientas millas de tierra y mar, y cuarenta años de tiempo, y sigue siendo una sombra de curación, es un pequeño lugar construido de piedra gris.

Allí, inclinado sobre la imagen de la gran Biblia, o escuchando un salmo, una canción o un cuento, el niño vivía a la sombra de ese hogar; y se convirtió para él en la misma puerta del cielo, tan querida y buena, que ninguna gran catedral, ninguna escena grandiosa en la naturaleza, ningún lugar para el culto en ninguna parte, puede ser lo que era esa cabaña de piedra gris. Me pregunto si tenemos alguna conciencia profunda de las sombras que estamos tejiendo sobre nuestros hijos en el hogar; si alguna vez nos preguntamos si, en el futuro lejano, cuando estemos muertos y desaparecidos, la sombra que proyecta nuestro hogar ahora se extenderá sobre ellos en busca de perdición o bendición.

Es posible que estemos llenos de ansiedad por hacer nuestro mejor esfuerzo y por hacer de nuestro hogar un lugar sagrado para los niños. Queremos que salgan bien, que se conviertan en buenos hombres y mujeres, que sean un honor y una alabanza para el hogar del que surgieron. Pero esta es la lástima y el peligro, que si bien no podemos quedarnos cortos en ningún deber real de padre y madre, es posible que todavía no proyectemos una sombra sacramental y sanadora sobre el niño.

Miro hacia atrás con asombro en esos viejos tiempos, y me pregunto cómo es que la mayoría de las cosas que supongo que mi padre y mi madre construyeron especialmente para moldearme a una correcta hombría se olvidan y se pierden de mi vida. Pero el amor tierno y tácito; los sacrificios hechos, y en los que nunca pensé, era tan natural hacerlos; Diez mil pequeñas cosas, tan sencillas que no llaman la atención y, sin embargo, tan sublimes cuando las miro; llenan mi corazón todavía y siempre de ternura cuando las recuerdo, y mis ojos de lágrimas.

Todas estas cosas, y todo lo que les pertenece, todavía me sobrevienen, y proyectan la sombra que cuarenta años, muchos de ellos vividos en un mundo nuevo, no pueden destruir. Para aclarar esta pregunta, si podemos, permítanme abrirles un vistazo de algunas sombras que se proyectan en algunos hogares todos los días, no solo sobre los niños, sino también sobre los hombres y las mujeres.

1. Aquí hay un hombre que ha estado en la ciudad todo el día, en plena marea de cuidado, que desde la mañana hasta la noche inunda los mercados, oficinas y calles de todas nuestras grandes ciudades. Cansado, nervioso, irritable, posiblemente un poco desanimado, se dirige a su casa. Si es invierno, cuando entra hay un poco de fuego brillante, eso hace que el mal genio parezca un pecado en el contraste; un ruido de niños que no es disonante; y un cuidado evidente por su comodidad, que dice, más claro que cualquier palabra, cuán constantemente ha estado en la mente de la ama de casa, mientras enfrentaba el estrés y las luchas del día; mientras una voz baja y dulce, esa cosa excelente en la mujer, lo saluda con palabras que ondean como agua fresca sobre el espíritu febril.

Y el hombre que puede alimentar un mal genio después de eso merece ser astuto por ello. No hay lugar en la tierra al que un hombre pueda entrar con la seguridad tan perfecta de que sentirá la sombra de la curación, como en un hogar como ese. Es la misma puerta del cielo.

2. Pero abriré otra puerta. Aquí hay un hogar al que el hombre entra con la misma carga sobre él. Cuando entra, le surgen preguntas quejumbrosas sobre si ha olvidado lo que nunca se le debería haber pedido que recordara. Se le hacen lamentos quejumbrosos por la triste septuagésima séptima desobediencia de los niños, o la depravación radical de los sirvientes; y se le dispara todo un pelotón de fuego de cositas, tan agudas e inoportunas, que tocan el nervio como agujas pequeñas.

Es en cosas como estas donde se proyectan las sombras, que duelen, pero nunca sanan: que empujan a miles de hombres fuera de sus hogares a cualquier lugar que ofrezca una perspectiva de comodidad y paz, incluso durante una hora.

3. Pero no me dejes ser injusto. La sombra maligna también puede provenir del hombre. Aquí hay otro hombre de humor que he intentado tocar. Todo el día se ha preocupado por el bocado; pero la sociedad lo ha retenido. Él también se va a casa, pero es para desahogarse. El mismo sonido de su pie proyecta una sombra que puede doler, pero nunca curar. Si su esposa calla, la llama malhumorada; si habla, la chasquea.

Si sus hijos le toman con bromas inocentes que algún día daría un año de su vida para traer de vuelta, los hacen a un lado, o los expulsan de la habitación, o incluso —Dios lo perdone— quedan prendados. Come una cena malhumorada: toma un cigarro; amargo, espero, y le sirve bien; también toma un libro, no Charles Lamb o Charles Dickens, se lo aseguro, y, en una noche, ese hombre ha proyectado una sombra que puede rezar, algún día, en una gran agonía, puede ser removido, y no ser Escuchó.

4. Por otra parte, ¡qué sombras de curación caen, a su vez, de los niños! Ninguna aflicción que pueda sobrevenir a través de los niños iguala a la que acompaña a su ausencia total; mientras que la aflicción más pesada para la mayoría, la muerte del pequeño, a menudo arroja una sombra de curación que no podría venir de otra manera. Un día fui a ver a una pobre mujer alemana, cuyos hijos habían padecido escarlatina.

Cuatro estaban mejorando de nuevo; uno estaba muerto. Y fue muy conmovedor ver cómo la sombra de ese niño muerto se había apoderado de la madre y envió su bendición de curación a través de todos los manantiales de su vida. “Estos son niños hermosos”, dije.

"¡Oh si! pero debería haber visto al que murió ". Mientras estaba con ella, era como el resto. Pero ahora, cuando se había ido, proyectaba la sombra. El pequeño sudario se convirtió en una túnica blanca, que relucía y brillaba al sol del Paraíso, de modo que quedó cegada; el parloteo entrecortado se había convertido en una canción de ángel; el rostro brillaba como el rostro de un ángel; y, sin que ella lo supiera, Dios la había puesto donde la sombra del pequeño en el cielo pudiera tocarla con su curación.

Y ninguna sombra está tan llena de curación como la sombra del niño que siempre es un niño en el cielo. El más gentil y paciente sentirá a veces un toque de irritación por la extravío del que está con nosotros; pero ningún padre o madre en este mundo trajo jamás una sensación de ese sentimiento hacia el que Chat se había ido. La sombra de la curación lo destruye para siempre. ( R. Collyer, DD )

Influencia inconsciente

Todas las cosas se dedican a escribir su historia. “La planta, el guijarro, va acompañada de su sombra. La roca rodante deja sus arañazos en la montaña; el río, su cauce en el suelo; el animal, sus huesos en el estrato; el helecho y la hoja, su epitafio modelo en el carbón. La gota que cae hace su escultura en la arena o en la piedra. Ni un pie pisa la nieve o el suelo, sino que imprime, en caracteres más o menos duraderos, un mapa de su marcha.

Cada acto del hombre se inscribe en la memoria de sus semejantes y en sus propios modales y rostro. El aire está lleno de sonidos, el cielo de fichas; el suelo es todo memorandos y firmas, y todo objeto cubierto de insinuaciones que hablan a los inteligentes.

Influencia inconsciente

Aquí estaba el apóstol que había salido con el propósito de sanar a los hombres; y uno por uno, mientras iban subiendo, les ordenó que se pusieran de pie; y se quedaron enteros. Así ejerció un poder consciente y voluntario. Pero mientras pasaba por las calles, su sombra cayó sobre muchos, y saltaron detrás de él, sabiendo poco o nada de eso; de modo que su sombra o influencia inconsciente, también, funcionaba al mismo tiempo. Ahora bien, todos tenemos ambos tipos de influencia o poder: lo que entendemos y queremos decir, y lo que “cae como una sombra, cuya existencia no comprendemos ni reconocemos.

I. Influencia inconsciente en una mala esfera. Los hombres pueden actuar inconscientemente en la producción de problemas, mucho más de lo que ellos mismos sospechan; porque su influencia inconsciente trabaja de acuerdo con la calidad de lo que hay en ellos. Cuando los hombres siguen cursos voluntarios, a menudo ocultan la realidad y presentan lo que no es real sino simulado. Así, quizás, uno se hace amigo de una persona que no le agrada, por motivos de negocios.

A veces, los hombres reprimen la ira porque la bondad cumplirá mejor sus propósitos. De modo que la conducta abierta y abierta de un hombre puede no estar en la línea de la naturaleza. Pero hay una influencia derivada de lo que realmente eres.

1. Un hombre orgulloso puede comportarse intencionalmente de tal manera que todo el que se encuentre sienta su inferioridad. Pero un hombre puede demorarse de tal manera que, sin la menor intención, insulte a sus semejantes y les haga una agresión perpetua. Tu orgullo no siempre se ejerce según tu voluntad. Tiene un magnetismo propio. Un hombre puede llevar en la mano, si le place, una mignonette, y puede llevarla porque es dulce.

También puede poner olores fétidos en su ropa. Puede esconderlos, no deseando que otros sepan que están allí. Pero se darán a conocer, lo quiera él o no. De modo que un hombre puede llevarse a sí mismo en las fuertes cualidades de su naturaleza, deseando el bien; pero si esas cualidades son dañinas en su tendencia, producirá daño a pesar de sus buenas intenciones.

2. El egoísmo de un hombre puede actuar como lo hacen los buenos conductores del calor. Si pone la mano sobre la madera, parece relativamente cálida; y si lo pones sobre plancha parece excesivamente frío. Son de la misma temperatura, medida por el termómetro, sólo que el hierro, al ser un buen conductor, tiene el poder de extraer rápidamente el calor de la mano, mientras que la madera, al ser un mal conductor, lo extrae con moderación.

Así ocurre con los hombres. Algunos hombres te agotan, te chupan y no sabes qué te pasa. Un hombre puede tener una naturaleza tal que cuando estás en su presencia eres consciente de que tu simpatía se siente atraída y agotada. Es un buen director. Su efecto sobre ti es para congelarte. Y no tiene la intención de hacer ningún daño. El egoísmo inconsciente siempre funciona de esa manera. Un hombre puede ser conscientemente egoísta y no la mitad de ofensivo que un hombre cuyo egoísmo nunca es positivamente agresivo, pero que lleva una naturaleza interior que todo el tiempo y en todas partes atrae a los hombres, haciendo que toda la habitación y la casa sean incómodas.

3. De modo que la combatividad puede adoptar formas que menoscaben la felicidad de todos. Las formas más obvias, por malas que sean, probablemente, si se miden por el daño que hacen, no producirían ni la mitad del malestar social que surge de las formas latentes, lo que llamamos mala naturaleza. Flota en el aire. Es tanto en silencio como en la respuesta corta y cortante. Así que los hombres a menudo llenan los círculos en los que viven con influencias malignas. Envenenan el aire con sospecha, con envidia, con celos. Una mirada, una insinuación, un encogimiento de hombros, pueden transmitir la miserable insinuación; o la atmósfera inconsciente de los celos se hace sentir.

4. Puedo mencionar también el mal inconsciente que el dolor comete sobre quienes lo padecen. El dolor no es algo que deba controlarse por completo; y, sin embargo, debemos exhortar a los hombres a tener cuidado con las tendencias y cualidades extremadamente egoístas del dolor. Tienes derecho, en la medida de lo posible, a apoyarte en amigos compasivos, y así aliviar tu dolor: y los hombres deben ayudar a los afligidos; pero, después de todo, nadie tiene derecho a distribuir su dolor.

Esto también es cierto en lo que respecta a la mala salud. Los inválidos son personas privilegiadas; pero no deben privilegiarse. Debido a que uno está enfermo, no tiene derecho a dejar de lado todas las leyes del amor, el desinterés y el honor.

5. Las buenas cualidades de los hombres incluso pueden actuar desfavorablemente sobre otros hombres. Por ejemplo, un hombre puede ser perfectamente recto y, sin embargo, llevar su conciencia de tal manera que condena perpetuamente a los hombres. Hay una especie de arrogancia de bondad. Líbrame de una persona que nunca hace mal y que lo sabe; de alguien cuya lengua nunca comete errores, y tiene en cuenta ese hecho. Si hay algo que está provocando a un pobre pecador, y la mayoría de nosotros somos pobres pecadores, es una de estas personas perfectas que se mueven sin mucha tentación, una reprimenda perpetua para nosotros todo el tiempo, una especie de punzante censura a nuestras infelicidades e inferioridades.

II. Influencia inconsciente en una buena esfera. Si las facultades predominantes son dulces y graciosas, entonces llevarás contigo una atmósfera dulce y graciosa, de modo que mientras estás haciendo el bien a propósito, estarás haciendo más bien sin un propósito. Hay hombres a los que casi desearíamos que caminen de un lado a otro por la calle para desprenderse de su disposición, inconscientes de sí mismos.

Hay bondad que significa ser bueno; y hay mucha bondad que es mejor, que sale del ojo, de los labios, o de los poros -casi había dicho de la piel- y eso no es consciente de ser bueno. Y cuando uno vive en una generosidad tan real de bondad y bondad en sí mismo que su misma sombra, que cae sobre los hombres, los hace felices, esa bondad y bondad inconscientes es en verdad riqueza.

Cuando el tren se detiene, el maquinista sale de la locomotora y lubrica la maquinaria en todos los puntos, de modo que el aceite corre por todas las juntas. Lo miramos a él y al motor, y los admiramos. Pero nunca le decimos una palabra al aceite ni al respecto. Y, sin embargo, el motor y lo que hace dependen en gran medida de la lubricación que aporta el aceite. Ahora hay lubricantes entre los hombres que mantienen aceitada la maquinaria de la sociedad, para evitar que sus articulaciones se desgasten y sus diarios se calienten.

1. Un hombre así es aquel que es completamente bondadoso. Los hombres son tan percibidos como portadores de bondad en la sociedad como lo es la madera de especias que lleva olores dulces. No hay peligro de que haya demasiados hombres que no se irritan fácilmente, que ven el lado bueno de las cosas y tienden a consolar, hombres a los que uno puede acolcharse y no tocar los ángulos duros de una actitud exigente y concienzuda. espíritu. Es un gran consuelo mirar a un hombre afable.

Recuerdo una vez cabalgando en una noche fría. Tenía tanto frío que casi temí congelarme. Después de un rato me encontré con una herrería. Vi una luz brillante en la fragua. Quería bajarme y calentarme, pero tenía miedo de estar tan entumecido que no podría volver a subir. Así que me senté y miré el fuego por un momento; y luego dije: “Bueno, me siento mejor solo con mirarte”, y seguí adelante.

He visto personas cuya sola presencia, cuando la noche era oscura, el camino era difícil y todo se congelaba, te llenaba de consuelo. Hay miles de ocasiones en las que los hombres quieren ser descongelados. Los hombres tienen suficiente poder, pero está congelado; necesitan simpatía. Y hay hombres que están suministrando este elemento sin saber lo que están haciendo. Muchos hombres son asesinados a lo largo del camino para animarlos y hacerlos triunfar por algún hombre que nunca sueña que está haciendo algo por ellos. Es una buena inversión tener buena naturaleza, y tanta que la exhalas, como las flores hacen sus olores; porque no sabéis quién se consolará con ella.

2. También hay una gran inspiración en el humor y en el ingenio. Entre los dones que se han hecho a la humanidad, ninguno en la esfera inferior de las virtudes debe suscitar nuestro agradecimiento más que estos. Civilizan la vida. Llevan consigo una bendición perpetua.

3. Aún más son la confianza, la devoción, la humildad. Pensamos más en lo que fue Cristo que en lo que dijo o hizo. Siempre parece uno con un rostro brillante. Nadie se acerca a Él sin sentir la santidad de Su presencia. Nadie se acerca a Él sin sentirse inspirado hacia el bien.

4. Y así, mientras hacemos y enseñamos, nuestro mejor trabajo es el que realizamos sin saberlo. El silencio bajo provocación es mejor que la doctrina para muchos y muchos hombres. La fortaleza ante los problemas es un testimonio de la religión que es mucho mejor que mil textos de prueba. En su niñez, como muy bien recordará, solía escribir con tinta invisible; y el destinatario no pudo hacer nada más que tomar el papel y acercarlo al fuego, y enseguida salió el mensaje.

Estás escribiendo con letras invisibles en el corazón de miles de niños; en el corazón de los transeúntes; en los corazones de aquellos con quienes te encuentras en cada círculo en el que te mueves. ( HW Beecher. )

Influencia personal

I. Todos ejercemos algún tipo de influencia. La ley de la influencia que todo átomo debe obedecer. Un pájaro no puede esparcir sus notas cantoras en el aire, ni remontarse a los cielos, sin poner en movimiento pulsaciones que vibran por todo el espacio. De modo que el hombre está tan unido a sus semejantes por diversos lazos que no puede vivir para sí mismo. En nuestras tertulias sociales nos encontramos con algunas personas en torno a las cuales se respira una especie de atmósfera cargada de elementos vivificantes y atractivos; y nos encontramos con otras personas que tienen algo en ellos que es humillante y devastador. Así como la levadura influye en la comida, de alguna manera afectamos a aquellos con quienes entramos en contacto. Ahora esta influencia es ...

1. Voluntario. Nuestro Señor declaró que los apóstoles deberían curar toda clase de enfermedades. En este capítulo tenemos un cumplimiento de esta predicción. Los apóstoles voluntariamente tocaron a los enfermos y los sanaron. Entonces, siempre que hacemos algo con un objetivo, ejercemos una influencia voluntaria y consciente.

2. Involuntario. La sombra que Pedro arrojó sobre los enfermos los restauró. De forma involuntaria e inconsciente, una virtud curativa salió de él. Es esta influencia que todos poseemos, una influencia que fluye de nosotros y flota a nuestro alrededor insensiblemente.

(1) Como nuestra sombra, esta influencia involuntaria es silenciosa en su funcionamiento como la oscuridad de la noche, o como los rayos de luna que transfiguran el mar. Pero no imaginamos que su poder sea menor porque opera de manera tan silenciosa. La sombra de Pedro no se escuchó, pero curó a los que sufrían junto al camino. El tiempo y el sol son siempre silenciosos, pero ¿hay fuerzas más omnipotentes?

(2) Así como nuestra sombra es la semejanza de nuestra forma, nuestra influencia involuntaria es el tipo de nuestro yo real. Las buenas palabras y los hechos no siempre surgen de una buena disposición. Young, en sus “Pensamientos nocturnos”, escribe con desdén sobre la gloria mundana y, sin embargo, ningún hombre la buscó con más entusiasmo que él. La influencia voluntaria no siempre indica lo que realmente es un hombre, pero la influencia involuntaria sí.

Cuántos hay que intentan pasar por lo que no son. Pero a pesar de su máscara, cuando estamos en contacto con ellos sentimos que están desempeñando un papel falso. Nuestra influencia involuntaria es tanto el resultado de nuestra naturaleza real como el aroma es el resultado de la vida de la planta. Es algo que no podemos aprisionar, algo que saldrá. Nuestra influencia involuntaria, entonces, es la clave de la calidad de nuestro ser.

(3) Nuestra influencia involuntaria, como nuestra sombra, siempre está con nosotros. No es un mero apéndice, un manto del que podemos despojarnos. La influencia voluntaria es necesariamente intermitente, pero la influencia involuntaria es incesante. Es coextensivo con nuestra existencia. Así como un guijarro cuando se arroja a un lago hace que las ondas se extiendan sobre su superficie, tan pronto como entramos en el mundo, lo influenciamos en cierto grado.

II. El secreto de la influencia beneficiosa. Carácter cristiano. Un hombre puede tener muy pocos bienes de este mundo y puede ocupar una esfera humilde; pero si tiene la disposición de Cristo, su influencia, como la sombra de Pedro, estará llena de bendiciones. Por otro lado, un hombre puede poseer amplios conocimientos, una inmensa riqueza y puede moverse en los círculos más elevados; pero a menos que tenga el espíritu de Cristo, sus tesoros y su estatus pueden llenarlo de orgullo; puede usarlos como instrumentos al servicio del dios de este mundo y hacer que su influencia sea tan mortal como una pestilencia.

O, impulsado por algunos motivos egoístas, puede dedicarlos en gran medida a propósitos benévolos; pero, al carecer del verdadero espíritu, produce en nuestras mentes un sentimiento de su vacuidad y falta de sinceridad. Si tal persona realmente beneficia a sus semejantes, su corazón debe renovarse. La espiritualidad del carácter por sí sola dará peso y valor a las riquezas, el aprendizaje y la posición, cuando se utilizan en el servicio de Cristo. Si nuestra influencia voluntaria ha de ser buena, nuestra influencia involuntaria debe ser buena, y si nuestra influencia involuntaria ha de ser buena, debemos estar en el centro.

Debemos ser avivados antes de poder avivarnos. Debemos ser receptores de lo Divino antes de que podamos ser sus distribuidores. Lord Peter-borough dijo de Fenelon: “Es una criatura deliciosa; Me vi obligado a alejarme de él lo más rápido que pude, de lo contrario, me habría vuelto piadoso ". Así, nuestra influencia será una fuerza maravillosa para el bien en proporción a la santidad de nuestra vida.

III. Algunas razones que deberían impulsarnos a ejercer una influencia beneficiosa.

1. Por nuestra responsabilidad. Somos tan responsables de la influencia que nuestro carácter derrama aparte de nuestra propia voluntad, como lo somos de la influencia de las palabras que pronunciamos intencionalmente y las acciones que realizamos intencionalmente. Seguramente, entonces, nuestro esfuerzo supremo debería ser modelar nuestro carácter de acuerdo con los planes divinos. Debemos asegurarnos de que nuestros cimientos y materiales sean tales que resistirán las pruebas de fuego del Juicio.

2. Porque le debemos mucho a esa influencia. El bien que hacen los hombres no está enterrado con sus huesos. ¿Cuál habría sido el carácter de nuestras leyes, literatura, arte, comercio y moral, sin la influencia de aquellos cuyas pisadas ya no se escuchan en la tierra? ¡No deben los escépticos e infieles sus mejores privilegios a la influencia de aquellos que fueron animados por la fe que rechazan!

3. Porque será una fuente de alegría infinita. Hará que brote alegría en el corazón ahora, una alegría que brota del sentido del deber cumplido, de una conciencia tranquila, de hacer felices y nobles a los demás. Pero, ¿quién puede representar la alegría que dará lugar en el futuro?

4. Porque es la voluntad de Cristo. “Deja que tu luz brille”, etc. ( EH Palmer ) .

El misterioso poder de un hombre lleno del Espíritu Santo

1. Él repele a los malvados (versículo 13) y atrae a los buenos.

2. Él es el tormento de los espíritus inmundos (versículo 16), pero da descanso a los cansados ​​y cargados (versículo 18).

3. Para los enemigos de la verdad, Él es como olor de muerte para muerte: Ananías y Safira; los sacerdotes y ancianos, y para las almas que desean la salvación, olor de vida para vida, los enfermos y los que se han añadido a la Iglesia. ( K. Gerok. )