Hechos 5:41

Se marcharon de la presencia del concilio, regocijándose de que se los considerara dignos de sufrir.

Heroico por la verdad

I. El amargo antagonismo de los hombres malvados con la verdad, como se ve en sus desesperados intentos de detener su progreso en el mundo. La historia de la verdad siempre ha sido una historia de pruebas y conflictos. El que era "La Verdad" tuvo que lidiar con el antagonismo de los hombres; y el noble ejército de mártires muestra cuán desesperados y decididos han sido los intentos de hombres crueles y malvados de detener el curso de la verdad. Arregló contra los apóstoles fue:

1. Situación social. El Fundador del cristianismo fue de origen humilde, los apóstoles eran del pueblo llano; y, por supuesto, el sumo sacerdote y los gobernantes no podían consentir en ser enseñados por ellos. Así que durante siglos, personas de rango social y gran riqueza mundana no han favorecido al cristianismo, sino que lo han obstaculizado.

2. Poder legal. Los jueces y los abogados, que deberían haberlos defendido, se pusieron en contra de ellos; y durante siglos la historia se repitió en este particular, y el brazo fuerte de la ley, en lugar de extenderse para defender la verdad, ha sacado la espada para perseguir y destruir.

3. Poder mental. En el consejo estaba la élite de la inteligencia de la nación judía. Y desde ese momento hasta ahora ha habido hombres de brillantes poderes alineados contra la verdad, poderes dignos de un empleo y fin más noble. Pulidas y envenenadas han sido las flechas que se han disparado al ejército de la Cruz.

4. Simpatía de los números. Muchos creyeron, pero muchos no creyeron. La verdad siempre ha estado en minoría, en lo que respecta a los números. El error se ha ganado habitualmente a mano alzada. Los hombres con propósitos elevados y santos deben esperar una relativa soledad. Así sucedió con el Maestro, en gran parte con los apóstoles, y ha sido así más o menos con todos los gigantes intelectuales y verdaderos reformadores morales.

5. Antigüedad. Eran inconformistas, y los judíos sentirían el mayor desdén por aquellos que se atrevieran a disentir de su sistema nacional. Los que se oponían a los apóstoles veneraban a Abraham y Moisés; pero a Cristo lo consideraban innovador y sembrador de sedición. El error todavía tiene pretexto para alegar que la antigüedad está de su lado; porque el pecado es tan antiguo como el Edén. Todas estas cosas fueron dispuestas en contra de la verdad, y sin embargo, se ganó su camino.

Y si estas cosas no pudieron impedirlo cuando era un arroyo, ¿lo lograrán ahora que es un río caudaloso? Si manos extrañas y resistentes no pudieron arrancar la verdad cuando era un árbol joven recién plantado, ¿alguna mano podrá levantarla ahora que es un árbol poderoso de raíces profundas? Dios está del lado de la verdad, y sus primeras victorias son un modelo y garantía de su triunfo constante y completo sobre todas las fuerzas antagónicas.

II. El heroísmo sublime de los santos por la verdad, como se ve en sus decididos trabajos para acelerar su progreso en el mundo. Aviso--

1. Su naturaleza.

(1) Podrían soportar el dolor. No eran estoicos, sino hombres sensibles y generosos; y, sin embargo, soportaron la tortura incluso con alegría.

(2) Podrían soportar la vergüenza. Cristo había soportado la cruz y la vergüenza por ellos, y por Él podían aguantar.

(3) Podrían afrontar peligros. No servía de nada que el consejo los amenazara. Estaban dispuestos a perder su libertad, e incluso la vida, antes que negar el nombre que para ellos estaba por encima de todo nombre.

2. Su secreto. No eran fanáticos, sino hombres tranquilos, fríos y con sentido común.

(1) Fueron testigos de los hechos que atestiguaron. Sabían que "no habían seguido fábulas ingeniosamente inventadas", que habían "visto", "oído" y "sentido" las cosas que proclamaban; y el concilio bien podría haber tratado de alejarlos de su propia existencia como de su fe en el Señor Jesús.

(2) Fueron llenos del Espíritu Santo. El coraje natural, el coraje físico, no habría sido suficiente para llevarlos a aguantar y resistir como lo hicieron; necesitaban valor sobrenatural, y lo tenían. Eran fuertes en el Señor y en el poder de Su fuerza.

(3) Fueron inspirados por un nombre poderoso. ¡Oh, el poder de un nombre! Poetas, patriotas, guerreros, etc., han sido estimulados e inspirados por grandes e ilustres nombres; pero aquí hay “un nombre que está por encima de todo nombre”, que ha sido más edificante entre los hombres que cualquier otro nombre de palanca en el mundo. ( FW Marrón. )

Cuatro clases en la escuela del sufrimiento.

I. Los obligados a sufrir.

II. Aquellos dispuestos a sufrir.

III. Los capaces de sufrir.

IV. Aquellos a quienes se les permite sufrir. ( Hartman. )

Regocijándose en la tribulación

I. Lo que sintieron los apóstoles.

1. No mera resignación. Se considera una gran gracia cristiana no murmurar ante providencias aflictivas, sino someterse, no tratando de traspasar lo inescrutable, sino diciendo: "Hágase tu voluntad, no la mía".

2. No mera aquiescencia. Ésta es una gracia aún mayor, que involucra la confesión de que la voluntad de Dios es buena voluntad, y el camino de Dios, por doloroso que sea, el mejor camino. Su lenguaje es, "Todas las cosas trabajan juntas para bien", etc.

3. Pero gozo - quizás la gracia más alta posible, siendo el júbilo de que a cualquier costo personal se hace la voluntad de Dios. Ciertamente, la gracia más difícil de ejercitar, y una que va limpiamente en contra de todas las tendencias de nuestra naturaleza. Naturalmente, amamos la tranquilidad, la prosperidad, el honor; pero cuando somos capaces de regocijarnos como lo hicieron los apóstoles en el dolor, la adversidad y la ignominia, somos más que vencedores.

II. Cómo contabilizarlo.

1. No sobre la base de la expectativa de un beneficio ulterior. Más de un hombre se ha regocijado en la angustia y el sufrimiento que sin duda resultaría en riqueza u honor. Sea testigo de la conducta de guerreros y exploradores. Los apóstoles no pudieron ganar nada excepto más sufrimiento.

2. No sobre la base de la esperanza del cielo. Este ha sido el apoyo de muchos mártires y sufridores cristianos, es bastante legítimo y fue una fuente de consuelo a menudo para los mismos apóstoles, pero no parece que se haya tenido en cuenta aquí.

3. Pero sobre la base de que Cristo los consideró dignos de sufrir por Su nombre. Estaba sufriendo ...

(1) Por el amor de Dios.

(2) Por nombramiento de Cristo.

(3) Con el apoyo de Cristo. ( JW Burn. )

Alegría apostólica

La historia de la Iglesia, tal como se describe en los Hechos de los Apóstoles, muestra la enemistad de la mente carnal hacia Dios. Pero la persecución a la que fueron sometidos los apóstoles tiene su lado brillante, no menos que su lado oscuro. Nos muestra la integridad, el coraje de estos hombres de Dios. Muchos han arriesgado la vida por amor al honor y la gloria mundanos; el yo, de una forma u otra, ha sido el motivo impulsor; y se han ganado el aplauso del hombre. Pero un sentimiento más elevado y noble ha inducido a los seguidores de Cristo a ir a la cárcel y a la hoguera.

I. La situación de estos hombres de Dios. Las circunstancias en las que fueron colocados fueron hostiles y dolorosas. Todo el peso del poder civil recayó sobre ellos. También fueron avergonzados. Eran hombres de alta sensibilidad moral y sintieron profundamente la degradación asociada a una paliza pública, como si hubieran sido ladrones, pero se regocijaron. Pero, ¿qué falta habían cometido? Fueron castigados porque predicaron el perdón a los culpables y la salvación por medio de Cristo a los que creen.

II. El juicio que formaron del trato que recibieron. Se regocijaron de haber sido considerados dignos de sufrir vergüenza por el nombre de su Señor y Maestro.

1. ¿ No puede haber surgido esto de la convicción de que la oposición redundaría en la gloria del Salvador? Sabían que su causa al final prevalecería, aunque pudiera verse obstaculizada por un tiempo.

2. Además, podrían haber formado su juicio sobre la base de un principio que los consideraba a sí mismos. Sabían que su Señor ascendido había predicho la certeza de la persecución, y ahora, en el cumplimiento de la predicción, vieron una evidencia de la veracidad de su Gran Maestro y de su relación con Él. Por tanto, se regocijaron en la gracia de Dios.

III. ¿Por qué motivos y por qué medios podemos regocijarnos si se nos llama a sufrir por el nombre de Cristo? Aún es cierto que a través de muchas tribulaciones entraremos en el reino de Dios. Los niños han sido perseguidos por sus padres por causa de su piedad y celo religioso. Los sirvientes han sido burlados y despedidos de sus situaciones debido a su fe. Los inquilinos han sido expulsados ​​de sus casas y granjas porque han obedecido a la voz de la conciencia. Y no pocos han sufrido en su oficio, porque han seguido sus convicciones en la adoración de Dios.

1. Si quisiéramos estar asociados con los apóstoles en este caso, debemos contar por fe, no por vista. Un hombre puede resignarse a la observancia de los usos establecidos de la sociedad, puede ajustarse al estándar de la moralidad del mundo; pero nunca se someterá al reproche por el nombre de Cristo, a menos que vea Su divina excelencia y lo ame con sinceridad.

2. Nuevamente, si consideramos que es un gozo ser perseguidos por causa de Cristo, nuestro ojo debe estar concentrado en su causa.

3. En una palabra, finalmente, debes buscar un suministro constante del espíritu de gracia. Estos hombres de Dios se llenaron de gozo en el Espíritu Santo. ( Predicador Nacional Estadounidense ) .

Gozo en la obra cristiana y paz en medio de la tribulación

I. Mucha gente puede imaginarse a los obreros de la Iglesia sintiendo placer bajo ciertas condiciones y experiencias de su trabajo - en sus horas de éxito y escenas de aceptación alegre y recepción compasiva; pero casi nadie, sin pensarlo detenidamente, podría entender a los hombres que profesaban ser tan felices después de soportar una prueba como la que acababan de pasar los apóstoles. Sin embargo, déjeme señalarle analogías. Primero, tomemos el caso del erudito, el hombre que ama y persigue el conocimiento por sí mismo.

¿No hemos oído hablar de hombres que están contentos, es más, supremamente felices trabajando ardua y silenciosamente durante años, envueltos y dedicados a ampliar sus cada vez mayores reservas de información? Ha habido y hay tales que se niegan a sí mismos todos los demás placeres, incluso la salud, por no hablar de las ventajas mundanas o el progreso social, que trabajan en silencio y soledad, encontrando su única alegría en su devoción entusiasta a este su único objeto en la vida. .

O tomemos el caso del hombre de ciencia. No el hombre que estudia literatura, derecho o historia, sino el hombre que se dedica a arrancar nuevos secretos a la naturaleza; no con el fin de patentar una invención y hacer una gran fortuna, sino que ama la naturaleza y la ciencia por sí mismas, cuyo único objetivo parece ser hacer adiciones constantes al número de hechos conocidos o leyes y operaciones verificadas. Una vez más, ¿no hemos leído sobre viajeros y exploradores perfectamente poseídos por su vida de aventuras? siempre buscando escalar alturas que nadie más ha alcanzado, para penetrar más en regiones desconocidas, y que para este propósito han soportado dificultades y fatigas casi increíbles; para quien trabajos casi sobrehumanos parecían nada, ¿Quién afrontaría con prontitud situaciones en las que verdaderamente se fue con la vida en sus manos? Podría continuar hablando del amor del soldado, el ingeniero, el artista, el músico, por sus vocaciones.

Porque encontraremos que los hombres más grandes en todas las esferas de la vida han tenido, por así decirlo, una pasión perfecta por su profesión, y la han seguido no por ninguna recompensa o emolumento externo que pudiera traer, sino por su propio bien. Ahora bien, ¿puedo tomar el cristianismo como una profesión y dar la interpretación más amplia a la verdadera obra cristiana? ¿Es del todo imposible para el trabajador cristiano encontrar tal interés en la obra en sí, aparte de cualquier esperanza de recompensa, como un erudito, un artista, un soldado encuentra en su profesión? El verdadero artista tiene un amor puro y entusiasta por el arte; el único objeto del erudito en la vida es el conocimiento; ¿Cuáles son, entonces, los medios y el objeto de regocijo del obrero cristiano? ¿No debe ser en el aumento de la bondad? Cristo y el cristianismo tienen un solo objetivo: la justicia del hombre, colocar el bien en lugar del mal.

Note cuán diferente es la conducta de los apóstoles ahora de lo que era antes de la resurrección. Luego, ante la llegada de unos pocos hombres armados, huyeron aterrorizados y abandonaron a su Maestro. Ahora, estaban alegremente preparados para sufrir persecución y muerte por Él. ¿Qué había producido el cambio? ¿Qué sino una revelación de la verdadera naturaleza de su Maestro?

II. Con la alegría está estrechamente aliada la paz. La paz es el estado interior de sentimiento del cual la santa alegría es la manifestación. El cristiano vive en dos esferas: en el mundo y también en Cristo. En la primera esfera debe estar en un estado de conflicto con mucho de lo que encuentra a su alrededor. Pero vive también en estrecha comunión con su Maestro; y en la medida en que trata de hacer el servicio de su Maestro, de obedecer Su voluntad, de ser guiado por Su Espíritu, está en paz.

Todos, de una forma u otra, buscamos la felicidad. La vida física depende de la conformación a las leyes de la naturaleza. La vida espiritual depende de la conformación al Espíritu de Dios. El objeto de la voluntad de Gad es la justicia, la bondad, la verdad. Esto, si queremos tener paz, debe ser también el objeto de nuestra voluntad. Por lo tanto, en la búsqueda de la bondad, incluso en medio de la tribulación, encontraremos gozo. ( NOSOTROS Chadwick, MA )

Los efectos de la persecución

A menos que se triture un grano de mostaza, nunca se reconoce el alcance de su virtud. Porque sin magulladuras es insípido, pero si está magullado se calienta y desprende todas esas propiedades picantes que estaban ocultas en él. Así, todo hombre bueno, mientras no esté enamorado, es considerado insípido y despreciable. Pero si la persecución lo aplasta, instantáneamente emite todo el calor de su sabor, y todo lo que antes parecía débil y despreciable se convierte en fervor piadoso, y lo que en tiempos de paz se había alegrado de ocultar. dentro de su propio seno, es impulsado por la fuerza de la tribulación a dar a conocer. ( San Gregorio. )

El gozo de sufrir por Cristo

Guy de Brez, un ministro francés, estuvo preso en el Castillo de Tournay, en Bélgica. Una señora que lo visitó dijo que se preguntaba cómo podía comer, beber o dormir tranquilo. “Señora”, dijo, “mis cadenas no me atemorizan ni me rompen el sueño; por el contrario, me glorío y me deleito en ellos, estimándolos más que las cadenas y los anillos de oro o las joyas de cualquier precio. El traqueteo de mis cadenas es como el efecto de un instrumento de música en mis oídos; no es que ese efecto provenga simplemente de mis cadenas, sino porque estoy atado con ellas para mantener la verdad del evangelio ”.