Isaías 49:1-6

Escuchen, islas, a mí

Un pronóstico de la religión universal.

En los capítulos anteriores encontramos cosas muy gloriosas sobre la liberación de los judíos de Babilonia.

Pero en este capítulo parece que comenzamos un nuevo rumbo, para elevarnos a una tensión más alta y lanzarnos a predicciones más amplias y grandiosas. Se invoca a una audiencia más amplia: "Escuchen, islas, a mí". Un mayor que el profeta es el que habla: "El Señor me llamó desde el vientre", etc. Y se indica claramente el llamado de los gentiles a participar de las bendiciones de la mayor redención. "También te daré por luz a los gentiles, para que seas mi salvación hasta el fin de la tierra". ( D. Howell, BD )

El siervo ideal de Jehová

Aquí, no sólo el lenguaje describe aparentemente los actos de una persona individual, sino que el sirviente se distingue expresamente de la nación histórica; y parte del oficio del siervo consistirá en la restauración de la nación histórica y ( Isaías 49:8 ) la reasignación de su tierra desolada. Al mismo tiempo, el siervo sigue siendo en cierto sentido "Israel"; porque el término se le aplica directamente ( Isaías 49:3 ).

. . Israel, desde este punto de vista, es delineado por [el profeta] como una personalidad ideal, y proyectado sobre el futuro como una figura que exhibe las características más genuinas de la nación, y las realiza en acción con una intensidad y claridad de propósito que el Israel histórico nunca había alcanzado ni remotamente. Es una gran creación ideal la que construye el profeta, un reflejo transfigurado del pueblo histórico, una figura consciente de la colosal tarea que le ha sido encomendada, pero sin que por descuido moral u otra deficiencia le impida emprenderla. Y tan vívidamente es esta maravillosa creación una figura presente en su imaginación, que exhibe todos los rasgos concretos de una persona individual. ( Prof. SR Driver, DD )

El siervo de Jehova

El siervo de Jehová es el núcleo del núcleo de Israel, el centro más íntimo de Israel, la cabeza más alta de Israel. ( F. Delitzsch, DD )

El altavoz

¿Quién es este que habla en lengua hebrea y presume de dirigirse al mundo como su audiencia? Habíamos pensado que el discurso judío era demasiado exclusivo, demasiado conservador, demasiado intolerante con los extraños, como para preocuparse por hacerse oír más allá de los límites del judaísmo. ¿De dónde viene este repentino interés por la gran familia del hombre? ¡Todos! estas son las palabras del Mesías, el judío ideal; hablando en nombre de la raza elegida y representando su genio, no como deformado por el prejuicio humano, sino como Dios quiso que fuera.

“Me dijo: Mi siervo eres tú; Israel, en quien seré glorificado ”. No cabe duda de que esta es la verdadera forma de considerar estas nobles palabras. Su mayor apóstol los refirió expresamente a Jesucristo en una de las ocasiones más memorables de su carrera ( Hechos 13:47 ). Pero, cabe preguntarse, ¿cómo pueden las palabras, tan evidentemente dirigidas a Israel, ser apropiadas, con igual verdad, a Jesucristo? Es suficiente decir que Él era el epítome y personificación de todo lo que era más noble y divino en el judaísmo.

Cuando, a pesar de todo lo que habían sufrido en su exilio, por segunda vez no lograron realizar ni cumplir su gran misión en el mundo; cuando bajo el reinado de los fariseos y los escribas se establecieron en una nación de legalistas, casuistas y ritualistas de los pelos de punta, Él asumió las responsabilidades que habían eludido y las cumplió mediante el Evangelio que habló y la Iglesia que formó.

En la misión de Jesús, el corazón del judaísmo se desarrolló. Lo que Él fue e hizo, la nación entera debería haber sido y hecho. Como flor blanca en el tallo, reveló la naturaleza esencial de la raíz. ( FB Meyer, BA )

Un eje pulido

Estamos justificados al referir este párrafo al Señor Jesús, como el Siervo de Dios ideal. Y podemos recibir alguna enseñanza útil en cuanto a las condiciones del mejor y más elevado servicio que, siguiendo Sus pasos, podemos prestar a Su Padre y a nuestro Padre.

I. LAS CUALIFICACIONES DEL SIERVO IDEAL.

1. Una santa maternidad. "El Señor me llamó desde el vientre". Los hombres más grandes y mejores han confesado su deuda con sus madres; y no pocos, sin duda, han consagrado en su carácter y forjado en su vida inspiraciones que habían emocionado la naturaleza de sus madres desde la niñez. Es de sus madres que los hombres obtienen su alma. Para hacer un hombre, Dios comienza con su madre. Pocos de nosotros nos damos cuenta de la inmensa importancia que se concede a la educación de las niñas.

2. Habla incisiva. “Ha hecho mi boca como espada afilada”. El habla es la facultad más divina del hombre. Cristo no tuvo escrúpulos en ser llamado palabra o discurso de Dios. Esta facultad real es el órgano elegido por Dios para anunciar y establecer Su reino sobre la tierra. Nuestra boca debe estar entregada a Dios, para que él pueda implantar allí la espada aguda de dos filos que sale de sus propios labios ( Apocalipsis 1:16 ).

3. Reclusión. "En la sombra." Todos debemos ir allí alguna vez. La fotografía del rostro de Dios solo puede fijarse en la cámara oscura.

4. Libre de óxido. "Un eje pulido". Las armas de guerra pronto se deterioran. La mejor forma de eliminar el óxido es con papel de lija o con una lima. Del mismo modo, debemos mantenernos brillantes y limpios. Para este propósito, Dios usa la inquietud de la vida diaria, la irritación de las pequeñas molestias, el desgaste de los temperamentos irritantes y las circunstancias desconcertantes.

II. FALLO APARENTE ( Isaías 49:4 ). Este desamor parece inevitable para los siervos más talentosos y útiles de Dios. Es en parte el resultado de un sobreesfuerzo nervioso, por ejemplo , Elías ( 1 Reyes 19:1 .). Pero en parte es el resultado de la creciente compasión del alma. Hay tres fuentes de consuelo.

1. Ese fracaso no perderá la brillante sonrisa de la bienvenida del Maestro ni la recompensa de Su tribunal. Juzga con justicia; y recompensas, no según los resultados, sino según la fidelidad.

2. El alma se apoya más en Dios. “Mi Dios es hecho Mi fuerza” ( Isaías 49:5 ).

3. Pasamos a la oración. Cuán dulcemente Dios se refiere a esto, diciendo: “En tiempo propicio te respondí, y en día de salvación te ayudé” ( Isaías 49:8 ). Así Dios trata con todos nosotros. Se ve obligado a llevarnos a la parte trasera del desierto, donde nos sentamos cara a cara con el naufragio de nuestras más justas esperanzas. Allí Él nos enseña, como solo Él puede hacerlo, apartándonos de la confianza en las criaturas y sacando el orgullo de nuestro corazón.

III. ÉXITO MÁXIMO. Cuando Jesús murió, el fracaso parecía estar escrito en toda la obra de su vida. Pero esa misma Cruz, que el hombre consideró Su suprema deshonra y destronamiento, se ha convertido en el trampolín del dominio universal. Así puede ser con algunos. Están pasando por tiempos de esterilidad, desilusión y sufrimiento. Pero recuerden que el Señor es fiel ( Isaías 49:7 ). No permitirá que falle una palabra, que se pierda una semilla, que un esfuerzo resulte abortado, que se desperdicie una vida. ( FBMeyer, BA )

Servicio; llamada y calificaciones

I. EL LLAMADO AL SERVICIO QUE NOS NOMBRÓ DIOS. "El Señor me llamó desde el vientre".

1. A toda vida humana que entra en el mundo hay una llamada especial y una esfera distinta del deber. Jeremías fue llamado desde su nacimiento ( Jeremias 1:5 ), y también San Pablo ( Gálatas 1:15 ). Estos son tipos, no excepciones. Su llamado nos enseña que cada vida humana es una entidad real y distinta, una cosa completa en sí misma, tanto a los ojos de Dios como el objeto más grandioso en cualquier esfera de la vida creada.

Detrás de todas las causas secundarias hay un diseño y un propósito para cada existencia separada, que le da una dignidad y la convierte en una necesidad en el gobierno de Dios. Esta verdad no es fácil de comprender. Un individuo es una cosa tan insignificante entre los millones que habitan la superficie de este globo, mientras que el globo en sí es solo como un grano de arena en la orilla del mar junto a innumerables otros mundos, que preguntamos sin burla modestia: “¿Qué es el hombre? , que te acuerdas de él? ¿O el hijo del hombre, para que así le mires? Esto es cierto, pero no es menos cierto que cada vida individual tiene un significado y una misión en el plan y propósito de Dios; y darse cuenta de que esto no es un elemento sin importancia en la aptitud para el servicio. Hay dos errores opuestos que han llegado a arruinar innumerables vidas humanas.

2. Surge naturalmente la pregunta, ¿cómo se ha de discernir la llamada divina? Las predilecciones naturales de un hombre pueden, hasta cierto punto, tomarse como indicando la dirección en la que se encuentra su esfera de acción. Además, están sus aptitudes, sus dotes especiales. También existe la dirección concurrente de las circunstancias. Tampoco se debe poner un énfasis ligero en las opiniones de aquellos cuya experiencia de la vida y un juicio imparcial los califican para dar buenos consejos.

Tampoco se deberían ignorar los impulsos conscientes de algún poder dentro de nosotros, obligándonos a enfrentar, quizás, una perspectiva no deseada. Pero en ninguna crisis de la vida es la espera humilde, sumisa, paciente, confiada en Dios de mayor importancia que cuando estamos respondiendo, definitiva y finalmente, al llamado de las circunstancias, de las inclinaciones y de las calificaciones en la elección de la esfera del deber de la vida. .

“Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas ”. Y cuando llega la llamada, corremos el riesgo de que dudemos en obedecerla.

II. LAS CALIFICACIONES PARA ELLO (versículo 2). Esto fue enfáticamente cierto en el caso de nuestro Señor Jesucristo. Cuando, en el cumplimiento de los tiempos, fue revelado al mundo, sus propias palabras fueron: "No vine a traer paz, sino espada". Además, en la visión apocalíptica, la descripción que se da de Su Majestad ascendida y entronizada es la de alguien "de cuya boca salió una espada aguda de dos filos". La misma figura también se aplica a la tercera persona de la Santísima Trinidad, de quien se dice, que "la espada del Espíritu es la Palabra de Dios" - y nunca debe olvidarse, esa verdad bíblica, en mente, y corazón, y vida, y listo para usar, es preeminentemente el instrumento de poder para un servicio eficaz.

Ahora bien, la espada es el símbolo de la autoridad, así como de la guerra, y está destinada a reivindicar tanto lo verdadero como a matar lo falso. Para esto necesitamos, no solo una espada, sino una espada afilada. Hay grandes y vitales intereses que reivindicar, los intereses de la verdad y de la humanidad. También necesitamos una espada y una espada afilada para acabar con los errores y los abusos. Pero para un servicio eficaz no solo necesitamos ser espadas afiladas, sino también “astas pulidas”.

”Un eje pulido es un símbolo de dones cultivados, de dotes capacitadas y de poder agresivo en su máxima expresión. El llamado y los dones provienen de Dios; mientras que la respuesta a ese llamado, y el debido cultivo y empleo de los dones dependen del hombre, y si descuida hacer su parte, ¿qué puede ser su vida sino un fracaso desastroso? La determinación del propósito es una condición esencial para el éxito en los asuntos terrenales.

Además, en todo verdadero servicio debe existir el elemento del sacrificio, no meramente el sacrificio de tiempo, pensamiento, placer, beneficio, preferencia, sino, sobre todo, del yo. Un elemento más en la aptitud para el servicio debo mencionar, a saber, la caballerosidad moral que se conoce con el nombre de desinterés. ( D. Howell, BD )