Jeremias 22:18-19

Con el entierro de un asno.

Deshonrado en la muerte

Joacim era rey, y sin embargo, no encontramos ni una palabra de agradecimiento, ni una palabra de amor, ni una palabra de pesar expresada sobre su destino. Debemos aprender de esto lo posible que es atravesar el mundo sin dejar atrás un recuerdo sagrado o amoroso. El que busca su vida, la perderá. Un hombre que se sacrifica a diario por su propia ambición y nunca se propone un ideal más elevado que su propia gratificación, puede parecer que tiene mucho mientras que en realidad no tiene nada, puede incluso parecer que está obteniendo grandes victorias, cuando en realidad está sufriendo derrotas desastrosas. .

¿Qué es una gran casa si no hay en ella un corazón amoroso? ¿Qué son las paredes sino los cuadros que las adornan? ¿Qué es la vida sino la confianza que la une en simpatía? ¿Qué es la noche sino las estrellas que brillan en su oscuridad? Hay un terrible proceso de retroceso que opera continuamente en la vida. Los hombres experimentados nos dirán que el problema de la vida es una de dos cosas: avance o deterioro; mejora continua, o depreciación continua: no podemos quedarnos donde estamos, sin agregar nada, sin restar nada, pero dándonos cuenta de una permanencia de patrimonio y facultad.

Los poderes que no usamos caerán en desuso, y las habilidades que podrían haber facilitado la vida pueden ser tan descuidadas que se conviertan en cargas demasiado pesadas para llevarlas. Está dentro del poder de un hombre vivir de manera que pueda ser enterrado con el entierro de un asno: ningún doliente puede rodear su tumba; ningún beneficiario puede recordar sus obras de caridad; ningún corazón oculto puede ocultar la tierna historia de su simpatía y ayuda. ¡Un amargo sarcasmo este, que un hombre sea enterrado como un asno! ( J. Parker, DD )

La perdición del defraudador, libertino y asesino

Después de una vida de iniquidad pública o privada, no se deplora la muerte de un hombre. Las exequias pueden ser pretenciosas: banderas, coronas, catafalcos, procesiones militares; pero el mundo siente que se ha aliviado una molestia; es expulsado por el desprecio de los hombres; en sentido figurado, si no literalmente, es "enterrado con el entierro de un asno".

I. Existe el romance del fraude. Los héroes de este país se están convirtiendo rápidamente en aquellos que tienen la mayor habilidad para tragarse “fondos fiduciarios”, bancos, acciones e instituciones adineradas. Doy gracias a Dios cuando las fortunas así reunidas se rompen. Son azotados por la plaga y destruyen a una nación. Me gusta que se conviertan en repugnantes y con un hedor insufrible, para que los jóvenes honestos sepan advertir.

II. A continuación, hablo del romance del libertinaje. La sociedad tiene la retribución más severa por la impureza que acecha en los sótanos y callejones de la ciudad. Grita contra eso. Le lanza la indignación de la ley. Pero la sociedad se vuelve más indulgente a medida que la impureza se eleva hacia la opulencia y la alta posición social, hasta que, finalmente, guarda silencio o está dispuesta a paliar. ¿Dónde está el juez, el alguacil o la policía, que se atreven a acusar de indecencia al rico villano? ¡Ojalá desapareciera el romance que arroja sus fascinaciones sobre las bestialidades de la alta vida! Ya sea que tenga un sofá con dosel de edredón, o que duerma en medio de la putrefacción de la casa de vecindad baja, cuatro familias en una habitación, la venganza devoradora de Dios lo persigue.

III. Próximo,. Hablo del romance del asesinato. Dios da la vida y sólo tiene derecho a quitarla; y ese hombre que asume esta prerrogativa divina ha tocado el último abismo del crimen. La sociedad está alerta ante determinadas formas de asesinato. Para el garrote, o para quitarse la vida con un garrote, un hacha o un tiro con honda, la ley tiene un resorte rápido y un golpe fuerte. Pero si un hombre llega a la riqueza o la pretensión social, y luego intenta vengar sus errores apuntando con una pistola al corazón de otro, e inmediatamente se despiertan simpatías.

Si la pena capital es correcta, entonces deja que la vida del asesino refinado vaya con la vida del asesino ignorante y vulgar. Que no haya parcialidad del cáñamo, ni aristocracia de la horca. ( T. De Witt Talmage. )

El entierro ignominioso de los malvados

Cristo cuenta la historia de un granjero próspero que estaba limpio e intoxicado por el éxito, y no podía entretener un pensamiento más que en sus ganancias, cómo la misma noche en que había decidido la ampliación de sus instalaciones, una voz del cielo llamó a su alma. lejos; y cualquier monumento con título halagador que sus amigos hayan erigido sobre su tumba, Dios escribió su epitafio, en una palabra de cuatro letras, “Necio.

"Enterrado con el entierro de un asno". Nadie supondrá ni por un momento que un espléndido catafalco y unas imponentes exequias fúnebres presagian el fin de una vida noble y honorable. ¡Ah! más de un hombre está acostado en uno de los cementerios de aquellos otros cementerios con toda forma de pompa ceremonial, con dorados y plumas ondulantes, largas filas de carruajes y coronas de flores costosas; y si se dice la verdad, se está eliminando una molestia; el mundo será mejor ahora que se ha ido.

Bien podría el niño ingenuo, que había estado vagando entre las lápidas y leyendo los epitafios, volverse hacia su madre y decir: "Madre, ¿dónde están enterradas todas las personas malas?" ( T. Thain Davidson, DD )

Un entierro humillante de reyes

Nuestro Ricardo II, por sus exigencias para mantener una gran corte y favoritos, perdió su reino, murió de hambre en el castillo de Pomfret, y apenas se le permitió un entierro común. El rey Esteban fue enterrado en el monasterio de Faversham; pero después su cuerpo, para obtener el plomo en el que estaba ataúd, fue arrojado al río. ( John Trapp. )