Job 10:12-16

Tu visitación ha preservado mi espíritu.

Reconocimiento y apelación a Dios

Job se dirige a Dios como su Creador, Conservador y Benefactor; parece preguntarse por qué, conociendo su fragilidad, puso sobre él cargas como las que debía llevar. Parece haber sentido alguna dificultad para reconciliar las misericordias pasadas de Dios con sus afligidas dispensaciones actuales. Sin embargo, en medio de todo, reconoce que su Creador sin duda tenía razones sabias, aunque para él desconocidas, para sus dispensaciones.

"Estas cosas", dijo él, "las has escondido en tu corazón". Fueron planeados en Tus consejos infinitamente sabios, santos y benéficos, aunque inescrutables. "Sé que esto es contigo". Para mí, de hecho, es una fuente de problemas y perplejidad; pero para ti es claro. Y luego, como si echara un vistazo a la justicia de la ley de Dios, por un lado, y, por el otro, a la pecaminosidad de la humanidad en general, y en particular a sus propias transgresiones personales, con un sentido de la imperfección de su mejor obediencia. , agrega, “Si soy malo, ¡ay de mí! y si soy justo, no levantaré la cabeza. Estoy lleno de confusión; por tanto, mira mi aflicción, porque aumenta ”.

I. Primero, entonces, tenemos el reconocimiento de Job de sus infinitas obligaciones para con Dios. "Me has concedido vida y gracia, y tu visitación ha preservado mi espíritu".

1. La bendición de la creación. "Tú me has concedido la vida". No atribuye su existencia al azar ni a la necesidad; pero habla de él expresamente como una concesión del Todopoderoso; una subvención otorgada para los propósitos más sabios, benévolos y trascendentales. El ateísmo práctico es siempre demasiado común, incluso entre muchos que profesan y se llaman cristianos. Cuán pocos, comparativamente, están acostumbrados, como Job, a referir constantemente su ser a Dios; con una profunda impresión de lo que le deben; con la convicción práctica de que no son suyos; y con el debido sentido de su obligación de vivir para Su gloria.

Sin embargo, es cierto que un sentimiento habitual de reverencia hacia Dios como nuestro Creador, aunque no toda la religión, es una parte necesaria e indispensable de ella. El Evangelio de Cristo, al señalarnos otras verdades, imprescindibles para que las conozcamos como criaturas caídas y culpables, no pasa por alto, sino que por el contrario da por sentado uniformemente y despliega este primer vínculo natural e inalterable de unión entre el Creador. y sus criaturas. La concesión de la vida fue el primer beneficio que pudimos disfrutar y abrió el camino a todos los que siguieron.

2. Pero en beneficio de la creación, Job añade el de la preservación. "Tu visitación ha preservado mi espíritu". La misma mano Todopoderosa que formó y animó el cuerpo humano, lo sostiene en medio de los peligros a los que está expuesto en todo momento. No vivimos por casualidad, como tampoco lo fuimos al principio. La ausencia por un momento de esa visitación Divina que preserva nuestro espíritu, bastaría para hundirnos de nuevo, no sabemos adónde; todas nuestras capacidades de felicidad, todas nuestras esperanzas para este mundo y esas expectativas más brillantes que, como cristianos, abrigamos más allá de la tumba, se extinguirían por completo.

Esta poderosa e incesante visita del Creador preserva todas las cosas en su rango y orden designado; ya ella estamos en deuda por nuestra continua capacidad de participar de las bendiciones que nuestra creación nos presentó.

3. Para resumir el conjunto, Job agrega la mención de ese “favor” Divino sin el cual nuestra creación y preservación no habían sido sino el comienzo y la prolongación de la miseria. ¡Cuán densamente, cuán interminablemente se agrupan Sus beneficios a nuestro alrededor! De noche y de día, en la infancia y en la edad adulta, en la niñez y la vejez, en nuestras relaciones personales y sociales, en nuestras familias y en el mundo, en la enfermedad no menos que en la salud, en la adversidad no menos que en la prosperidad, Él vierte en nuestra copa bendiciones infinitamente más allá de nuestros merecimientos.

Y aquí se abre ante nosotros la más maravillosa de todas las pruebas de su favor. Aquí nos ilumina la estupenda revelación de la redención que es en Cristo. Aquí vemos por qué incluso el pecador, a quien, como pecador, no se puede exhibir la aprobación divina, aún se salva y se corona con tantos beneficios, para que pueda volverse al Dios a quien había abandonado, busque la misericordia que había despreciado, y ser conquistado por la longanimidad que quizás profanamente había convertido en motivo de una continuación en sus pecados.

Ya sea que consideremos la terrible magnitud de nuestra culpa, o la costosa naturaleza del sacrificio hecho para expiarla, o la libertad y amplitud del perdón que se nos ha otorgado; veremos que éste fue ciertamente el clímax del favor divino; para lo cual nuestra creación y preservación fueron preparativas; y cuyo resultado, para todos los que humildemente lo aprovechen, será una eternidad de felicidad en el mundo venidero.

II. Considere la relación judicial en la que se describe a sí mismo como frente a él y su culpa y confusión conscientes ante la perspectiva. Podríamos haber supuesto que su descripción expresiva de las misericordias pasadas de Dios habría sido reemplazada por el lenguaje más cálido de esperanza y confianza. Y así habría sido si no se hubiera interpuesto ningún obstáculo. Los ángeles en el cielo, al repasar los beneficios conferidos por su benefactor Creador, no mezclan sus emociones de amor y gratitud con síntomas de aprensión o alarma.

No están "llenos de confusión", mientras examinan las misericordias de Aquel que "les concedió existencia y favor, y cuya visitación preserva su espíritu". Las manifestaciones pasadas de la generosidad desbordante de Dios son para ellos una garantía para el presente; y el presente para el futuro. Pero no es así con el hombre, cuando está debidamente consciente de la ingrata recompensa que ha hecho por las recompensas de su Todopoderoso Benefactor.

Porque toda relación implica ciertos deberes; y sobre todo, la relación de una criatura con su Creador. El vínculo mismo de esta relación, del lado del hombre, era el amor, la confianza y la obediencia perfectos. Se le había dado una ley que obedecer, y estaba obligado por todos los vínculos a obedecerla. Una criatura, si es inocente, no temblaría por las consecuencias de su propia conducta bajo tal ley; pero ¿cuáles son las circunstancias reales del hombre? Job parece exponerlos, en el texto, bajo una triple visión.

Suponiendo, en primer lugar, un caso que pueda considerarse como el promedio ordinario del carácter humano, "Si peco"; a continuación, un caso de atrocidad peculiar, "Si soy malvado"; en tercer lugar, un caso de rectitud moral inusual, "Si soy justo", y en todos ellos muestra la condición en la que estamos ante Dios.

1. "Si peco, tú me miras y no me absolverás de mi iniquidad". No parece que se suponga aquí un grado extraordinario de despilfarro; no se dice nada más que lo que todos reconocemos que es aplicable a nosotros mismos; porque ¿quién es el que no peca? Sin embargo, ¿cómo se encuentra nuestra condición en este aspecto? Primero aprendemos que Dios "nos marca"; Su ojo omnisciente está sobre todos nuestros caminos. “No me absolverás.

¡Cuán terrible es la condición de una criatura así expuesta por su propia conducta pecaminosa a la justa ira de su Creador! Bien podría exclamar Job: "Estoy lleno de confusión". Porque, ¿quién estará delante de Dios cuando él no esté complacido? ¿Quién detendrá su mano cuando esté extendida para infligir castigo?

2. "Si soy malo, ¡ay de mí!" El grado de culpa que marca esta expresión parece ser más flagrante que el que implica la primera. Por tanto, la conclusión en este caso es muy clara; porque si todo pecado es señalado, si ninguna iniquidad es seguida de absolución, entonces ¡ay del endurecido, el transgresor deliberado!

3. "Si soy justo, no levantaré la cabeza". Job no puede referirse aquí a una santidad perfecta e infalible de corazón y conducta, porque ningún ser humano puede reclamar tal grado de santidad; si pudiera, con justicia podría levantar la cabeza; pero sin duda habla comparativamente, tomando al hombre en su mejor estado; seleccionando los más morales, los más rectos; luego, en este caso más favorable, mostrando la absoluta incompetencia del hombre para estar justificado ante los ojos de su Creador.

Tan imperfectas son nuestras mejores acciones, tan mezclados son nuestros motivos más puros, que, lejos de desafiar las recompensas del mérito, debemos reconocernos, en una encuesta imparcial, para merecer el castigo de nuestra desobediencia agravada. En el mejor de los casos, somos sirvientes inútiles. "A nosotros pertenece la vergüenza y la confusión de rostro". Los amigos de Job pensaron que deseaba probar este experimento; que se justificó a sí mismo ante Dios; pero su aflicción le había enseñado una lección más adecuada a su frágil y caída condición: de modo que, en lugar de levantar la cabeza, su lenguaje era: “A quien, aunque sea justo, no le respondería; pero yo suplicaría a mi Juez ”; o, en el sentimiento correspondiente del texto, "Mira mi aflicción, porque aumenta".

III. considere su humilde llamado a Dios para que tenga compasión de él. No reclama ningún mérito; no ofrece ningún regalo. Había reconocido las misericordias de Dios para con él; y confesó su incapacidad para comparecer ante su justicia. Entonces, ¿cuál es su esperanza de escapar? En esencia, es el lenguaje del publicano y de todo verdadero arrepentido de cada época: "Dios, ten misericordia de mí, pecador". Su aflicción iba en aumento; nada más que desesperación le aguardaba; pero en su extremo se aplica, donde nadie lo ha aplicado correctamente en vano, a la Fuente infinita de la misericordia y la compasión.

“Mira mi aflicción”. ¡Cuán excelente es el ejemplo que nos da aquí! En cada exigencia de la vida, o cuando estemos abrumados por la carga de nuestros pecados ante Dios, acerquémonos a Aquel que compadecerá nuestra debilidad, aliviará nuestros dolores y perdonará nuestras transgresiones. Feliz es para nosotros que Él no sea un Dios lejano, sino que esté en todo momento, por así decirlo, al alcance de nuestras humildes peticiones.

Acerquémonos así a Él con el lenguaje de Job; con fervientes reconocimientos de su bondad y de nuestra propia ingratitud; de su justicia infinita y nuestra propia injusticia; con auto-condenación por un lado, y una humilde confianza en Su misericordia en Cristo Jesús por el otro - y entonces Él mirará con lástima nuestra aflicción, entonces Él perdonará todas nuestras iniquidades. Porque apenas Job había adquirido prácticamente esta visión justa de sí mismo y de Dios; apenas había dicho: “He oído de ti por el oído del oído; pero ahora mis ojos te ven; por tanto, me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza ”; de lo que se agrega, "El Señor cambió el cautiverio de Job". Y así continuará siendo misericordioso con todo arrepentido sincero, por los méritos infinitos de su Hijo amado. ( Observador cristiano. )

La visitación divina

Este es el agradecido reconocimiento de Job en medio de sus pruebas acumuladas. Hubo sentimientos de gratitud entremezclados con expresiones de dolor. El uso que Job hizo de la protección divina fue suplicar a Dios que continuara su misericordia y orar por la vindicación de su propia integridad.

I. Es por la visitación del Señor que nuestras vidas naturales y bendiciones temporales nos son preservadas. La continuidad de todas las cosas es de Dios, a quien pertenecen los resultados de la muerte. Por su providencia se nos asignan nuestras diversas circunstancias.

II. A la visitación de Dios le debemos toda nuestra vida espiritual. Por el Espíritu Santo, el alma inmortal es iluminada, regenerada y preservada para el reino celestial. Estas graciosas visitaciones actúan sobre nuestra naturaleza interior de diversas formas y a través de una instrumentalidad diversificada. Las aflicciones, medios de gracia, son visitaciones divinas. Los juicios y las misericordias de Dios son eficientes solo cuando Él lo hace por Su Espíritu y la bendición.

III. El uso que se debe hacer de esta doctrina.

1. Es una doctrina llena de consuelo y aliento piadosos. Nuestra salvación no depende de nuestros propios poderes sin ayuda.

2. El sujeto tiene un lado oscuro y otro brillante. Es de importancia alarmante para los descuidados. Si retira Su gracia, ¿qué será de sus resoluciones? Entonces sea tuyo para "conocer el día de la visitación". ( Anon. )

Viviendo por la visitación de Dios

Todos ustedes han escuchado la frase, generalmente utilizada por los jurados en la investigación de un forense, cuando un hombre muere repentinamente, "Murió por la visitación de Dios". Sin duda, algunos mueren así; pero quiero que vivas de la visitación de Dios. Eso es algo muy diferente, y esa es la única forma en que realmente podemos vivir, si Dios nos visita día a día, preservando así nuestro espíritu de los peligros que nos rodean. Viva, entonces, por la visitación de Dios. ( CH Spurgeon. )

Tres bendiciones de la carta celestial

A veces es bueno sentarse y repasar con gratitud todo lo que Dios ha hecho por nosotros, y con nosotros, desde nuestro primer día hasta ahora. No debemos ser como cerdos debajo de la encina, que comen las bellotas, pero nunca agradecer al árbol o al Señor que lo hizo crecer. Aquí está el pobre Job, cubierto de llagas, sentado en un estercolero, raspándose con un poco de una olla rota, con sus hijos muertos, su propiedad destruida, e incluso su esposa sin darle una palabra de consuelo, y sus amigos actuando. de la manera más antipática.

Ahora es cuando habla con su Dios y dice: "Me has concedido la vida y el favor, y tu visitación ha preservado mi espíritu". Estás muy enfermo; Piense en el momento en que estuvo bien. Eres pobre; recuerda cuando te lavaste los pies con leche y tus pasos con mantequilla, y tuviste más de lo que el corazón podría desear. ¡Solo comience a alabar a Dios, y encontrará que quien alaba a Dios por su misericordia nunca se quedará sin una misericordia por la cual alabarlo! La primera bendición de esta carta celestial es la vida: "Tú me has concedido la vida".

1. Bueno, creo que deberíamos agradecer a Dios por haber vivido. Sé que la versión pesimista del salmo de la vida es que "es algo mejor que no sea". Quizás hubiera sido algo mejor si ese caballero no hubiera sido, mejor, creo yo, para su esposa y su familia si no hubieran tenido que convivir con una criatura tan miserable. Pero la mayoría de nosotros agradecemos a Dios por nuestro ser, así como por nuestro bienestar. Consideramos que no son piedras, ni plantas, o "ganado mudo y conducido". Estamos agradecidos de ser seres inteligentes, con capacidad de pensamiento y capaces de disfrutar mental y espiritualmente.

2. Pero también agradecemos a Dios por haber vivido a pesar de muchos peligros.

3. Me dirijo a algunos a los que nuestro texto pide agradecimiento porque están vivos a pesar de la debilidad constitucional. Quizás desde niño siempre fuiste débil.

4. Ahora piense en el pecado que pudo haber provocado que Dios pusiera fin a una vida tan culpable. "Tú me has concedido la vida". Pero si podemos decir esto en un sentido más elevado: “Tú me has dado la vida”, vida espiritual, ¡cuánto mayor debería ser nuestra gratitud! Ni siquiera podía sentir la culpa del pecado, estaba tan muerta; pero me has dado la vida para arrepentirme.

II. La segunda bendición de esta carta celestial es el favor divino: "Me has concedido la vida y el favor". ¿Han pensado alguna vez en los muchos favores que Dios les ha concedido, incluso a algunos de ustedes que todavía no han probado Su gracia?

1. ¡ Qué favor es para muchos tener un cuerpo sano!

2. No puedo dejar de recordarles aquí el gran favor de Dios en el asunto de la sensatez.

3. Les hablo a muchos aquí a quienes Dios también les ha dado mucha comodidad en la vida.

4. Algunos aquí también, algunos pocos, en todo caso, han sido favorecidos con mucha prosperidad.

5. Y puedo decir esta noche que, en esta congregación, Dios les ha dado el favor de escuchar el Evangelio; ningún favor insignificante, déjame recordarte.

6. Aún así, juntando todas estas cosas, no llegan a este último punto, que muchos de nosotros hemos recibido los favores de la gracia salvadora: “Tú me has dado vida y gracia”.

III. La última bendición de la carta, sobre la que me demoraré un poco más, es la visitación divina: "Tu visitación ha preservado mi espíritu". ¿Dios viene alguna vez al hombre? ¿No es así? Sí; pero es una gran maravilla: “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre para que lo visites?

1. Primero te visitó con diversión y convicción de pecado.

2. Después de esa primera experiencia, vinieron visitas de iluminación y conversión.

3. Quizás desde entonces ha tenido visitas de otro tipo. Has tenido castigo o has tenido aflicción en la casa. Las visitaciones de Dios a veces son muy desagradables.

4. Pero entonces, odiamos tener otras visitaciones, visitaciones de avivamiento y restauración. ¿No te vuelves a veces muy aburrido y muerto?

5. Lo mejor de todo es, cuando el Señor nos visita y nunca se va; pero permanece con nosotros siempre, para que caminemos a la luz de Su rostro, y vayamos de fortaleza en fortaleza, cantando siempre: "Tu visitación nunca terminó, continúa todos los días, preserva mi espíritu". ( CH Spurgeon. )

Una canción y un consuelo

Ves que Job apela a la piedad de Dios, y esta es la forma de su argumento: “Tú eres mi Creador; sé mi conservador. Tú me hiciste; no me rompas. Me estás tratando muy duramente, estoy casi destruido bajo la presión de Tu mano; sin embargo, recuerda que soy tu propia criatura. Débil y frágil como soy, soy la creación de Tu mano; por tanto, no desprecies tu propia obra. Todo lo que soy, con la excepción de mi pecado, Tú me has hecho lo que soy; eres Tú quien me ha traído a mi condición actual; Considera, pues, oh Dios, lo pobre y frágil que soy, y detén Tu mano, y no aplastes del todo mi espíritu.

”Esta es una oración sabia, un argumento correcto y apropiado para que una criatura lo use con el Creador; y cuando Job va más allá y, en el lenguaje de nuestro texto, se dirige a Dios no solo como su Creador, sino como su Benefactor, y menciona las grandes bendiciones que había recibido de Dios, su argumento sigue siendo válido: “No Señor, cambia tu método de tratar conmigo; Me has dado la vida, me has mostrado un favor especial, hasta ahora me has preservado; no me eches de tu presencia, no me despidas de tu servicio, no dejes que tus tiernas misericordias falten, sino hazme ahora y en los días venideros como me has hecho en los días pasados.

"I. Primero, entonces, usemos la primera parte de nuestro texto como una canción para los días brillantes:" Me has concedido vida y favor, y tu visitación ha preservado mi espíritu ". Todo lo que hemos recibido que es bueno, nos ha llegado de Dios como una cuestión de puro favor. Ahora, pues, alegres, uníos a mí mientras primero bendecimos a Dios por concedernos la vida. Para un cristiano, la vida es una bendición; en sí mismo, considerado solo, es una bendición; pero para el impío puede resultarle una maldición, porque hubiera sido mejor para ese hombre no haber nacido nunca.

Pero para un hombre piadoso como Job, es una gran misericordia incluso tener una existencia. Encuentro que, en hebreo, esta palabra "vida" está en plural: "Tú me has concedido la vida"; y bendito sea Dios, los que creemos en Jesús no solo tenemos esta vida natural, que compartimos con todos los hombres, sino que el Espíritu Santo ha engendrado en los corazones de los creyentes una nueva vida infinitamente superior a la mera vida natural, una vida que nos hace semejantes a Cristo, coherederos con él de la herencia eterna que nos guarda en el cielo.

Alabemos a Dios, entonces, por la vida, y especialmente por esta vida superior si es la nuestra. ¡Qué alegría vivir en este sentido! A continuación, tenemos que alabar a Dios por concedernos su favor. No debería ser capaz de decirles todo lo que está envuelto en esa palabra "favor". ¡Favor de Dios! Es una gran palabra en el original, una palabra llena de significado, porque significa el amor de Dios. Dios ama inconmensurablemente.

La fuerza y ​​el alcance del amor verdadero nunca pueden calcularse; es una pasión que no se puede medir en grados como se registra la temperatura en el termómetro; es algo que excede y sobrepasa toda medida, porque el hombre da todo su corazón cuando ama verdaderamente. Así es con Dios; Él no pone límite a su amor. Podríamos parafrasear correctamente las palabras de Job y decir: “Tú me has dado la vida y el amor.

“¡Oh, qué maravillosas palabras para juntar, vida y amor! La vida sin el amor de Dios es muerte; pero pon el amor de Dios con él, y entonces qué canción debemos enviar a Su trono si sentimos que Él nos ha dado vida espiritual y amor infinito. La palabra “favor”, sin embargo, significa no solo amor; pero, como lo usamos habitualmente, significa alguna forma especial de gracia y bondad. Si, a esta hora, alguno de ustedes es hijo de Dios, es porque Dios ha hecho más por ustedes que por los demás.

Si hay una diferencia entre usted y los demás, alguien hizo esa diferencia; y quien lo hizo debe ser honrado y alabado por ello. Por la palabra "favor" también se entiende la gracia en todas las formas que asume, por lo que las palabras de Job podrían traducirse: "Tú me has dado la vida y la gracia". Detengámonos ahora, por un minuto o dos, en la tercera bendición de esta divina concesión: “y tu visitación ha preservado mi espíritu.

Hay una maravillosa variedad de significados en esas palabras, pero Job sin duda se refiere primero a la providencia de Dios por la cual Él hace, por así decirlo, una visita a todo el mundo, y especialmente a Su propio pueblo. Algunos de nosotros hemos tenido liberaciones providenciales muy especiales; no los mencionaremos esta noche, porque son demasiados. Bien se ha dicho: “El que vigila la providencia nunca se quedará sin una providencia que vigilar.

"Oh, pero ese es solo el comienzo del significado de las palabras de Job:" Tu visitación ha preservado mi espíritu ". Dios ha visitado a aquellos de nosotros que somos Su pueblo de otras formas además de la observación de Su providencia. Permítanme mencionar algunos de ellos. A algunos de nosotros nos ha visitado con corrección, y no nos gusta esa forma de visita. Hay algunos, a quienes Dios todavía permitirá que sean ricos, que no hubieran sido capaces de administrar tanto dinero, para el honor y la gloria del Señor, si no hubieran tenido que vivir durante un tiempo con escasos bienes comunes.

Lo que más lamentamos en la Providencia probablemente será aquello en lo que más nos regocijaremos en la eternidad. Hay otras visitaciones, sin embargo, como las de consolación. ¡Oh, qué dulces son para el alma cuando está en problemas! Una vez más, ¡qué dulces son las visitaciones de Dios en comunión!

II. Un consuelo para las noches oscuras: "Y estas cosas has escondido en tu corazón: sé que esto es contigo". Hay otra interpretación de este versículo, muy diferente de la que les voy a dar, pero no creo que Job haya querido decir lo que algunas personas creen que hizo. Creo que cuando dijo: "Estas cosas", es decir, la vida, el favor y la visitación de la gracia de Dios, "Estas cosas las has escondido en tu corazón: sé que esto es contigo", que quiso decir Primero, que Dios recuerda lo que ha hecho y no perderá sus dolores.

“'Me has dado la vida y el favor'; Señor, no te has olvidado de eso; Lo has escondido en tu corazón, lo recuerdas bien. Ya que has hecho esto por mí, y recuerdas que lo has hecho, continuarás tu misericordia hacia mí, y no perderás toda la gracia y bondad que ya me has otorgado ”. Incluso si ha olvidado todo lo que Dios ha hecho por usted, Dios no lo ha olvidado.

Muchos niños olvidan toda la bondad y el amor de su madre, pero la madre recuerda todo lo que hizo por sus hijos en los días de su impotencia, y los ama aún más por lo que hizo por ellos. “Habiendo amado a los suyos que están en el mundo, los amó hasta el fin”. Pero, a continuación, creo que las palabras, "Y estas cosas has escondido en tu corazón: sé que esto es contigo", tienen este significado, que Dios a veces esconde Su favor y amor en Su corazón, pero están ahí. todavía.

A veces, puede ser que no veas Su rostro o que no veas una sonrisa en él. El Señor es clemente y compasivo; por lo tanto, oh hijo de Dios probado, aprende lo que Job nos enseña aquí, que estas cosas todavía están escondidas en el corazón de Dios, y que el amor eterno se adhiere a los objetos de su elección. “Sé que esto es contigo”, dijo Job, así que lo último que quiero que aprendas de sus palabras es que Dios quiere que Su pueblo sea fuerte en la fe para conocer esta verdad.

Job dice: "Sé que esto es contigo". Hablo con muchas personas que dicen ser cristianas, y que quizás son creyentes en el Señor Jesucristo, y una de sus evidencias más claras es que son muy felices. La verdadera religión hace feliz a la gente, es una fuente perenne de deleite. Pero no le dé demasiada importancia a sus emociones de deleite, porque pueden ser arrebatadas de usted, y entonces, ¿dónde estarán sus evidencias? El pueblo de Dios a veces camina en tinieblas y no ve luz.

Hay momentos en que los mejores y más brillantes santos no tienen gozo. Si su religión no debe, por un tiempo, brindarle ningún gozo, aférrese a ella de todos modos. Verás, Dios no te da fe para que puedas simplemente correr por los prados con todo ello entre las hermosas flores de primavera. Les diré con qué propósito les da fe; es que puedes ponerte los raquetas de nieve, salir a las frías ráfagas invernales y deslizarte sobre el hielo y la nieve.

Solo ten fe en Él y di: “Dios mío, tu voluntad para conmigo de darme vida, favor y preservación, puede estar oculta, pero todavía está en tu corazón: 'Sé que esto es contigo'. Ahora debo dejarte estas cosas. Ustedes que conocen y aman al Señor buscarán una renovación de Sus visitaciones esta noche; y en cuanto a ustedes que no lo conocen, ¡oh, cuánto desearía que lo supieran! ( CH Spurgeon. )