Juan 6:12-13

Recoge los fragmentos

Sermón de Año Nuevo

El pensamiento natural sería: dejar que los fragmentos yazcan; una munificencia divina puede volver a ser igual a una emergencia similar; de ahora en adelante estaremos en un sublime desdén de los fragmentos, una economía mezquina.

Pero Cristo previene tal mala generalización de la abundancia de sus grandes dones, con el mandato, "recoge los fragmentos".

I. Aquí entonces surge la gran ley de que DIOS ES SIEMPRE Y EN TODAS PARTES PARTICULAR SOBRE LOS FRAGMENTOS. Dios mismo obedece esta ley. Dios es particular con respecto a los fragmentos en

1. Manteniéndolos. No puedes destruir la materia.

2. Al usarlos. Las pequeñas cosas que son la base de la naturaleza.

3. En adornarlos. Encontrarás incluso una prodigalidad divina de adornos en cosas tan diminutas que solo un microscopio puede revelarlas.

II. Nos enfrentamos a un nuevo año. ¿Cómo podemos hacer que sea feliz? Haciéndonos OBEDIENTES DE LA GRAN LEY QUE DIOS OBEDECE.

1. Aproveche fragmentos de tiempo para la cultura propia y en la conciencia del crecimiento encuentre un año nuevo feliz. Emerson dice: “Una de las ilusiones es que la hora actual no es la hora crítica y decisiva. Escribe en tu corazón que cada día es el último día del año. Ningún hombre ha aprendido nada correctamente hasta que sabe que todos los días es el día del juicio final ".

2. Aproveche los fragmentos de oportunidad para hacer el bien, y en esa conciencia encuentre el año feliz. Esto lo dijo un miembro de una de las iglesias protestantes en París: “Porque debes saber que es una regla en nuestra iglesia que cuando un hermano se ha convertido debe ir a buscar a otro hermano; y cuando una hermana se ha convertido, debe ir a buscar a otra hermana. Esa es la forma en que 120 de nosotros hemos sido llevados del ateísmo y el papado a la simple fe en el Señor Jesucristo ". Si tan solo sintiera que "debe ir a buscar otro", encontrará un año radiante.

3. Aprovecha los fragmentos de felicidad que mienten sobre ti día a día. La felicidad no viene tanto en pepitas como en las más diminutas partículas de oro. No los desprecies. Busque la seguridad de la pequeña felicidad.

4. Si aún no lo ha hecho, aproveche el fragmento de tiempo que le queda para hacer las paces con Dios a través de Jesucristo. ( W. Hoyt, DD )

Fragmentos

Hay ciertos asuntos en la sociedad que pueden llamarse fragmentos, ciertas costumbres que están aisladas y, sin embargo, están muy relacionadas con la religión.

I. LA HUMANIDAD PARA LOS ANIMALES. Todos los animales deben vivir y tienen derecho a ser considerados. Tienen derechos propios.

1. El mundo de los insectos. ¿Por qué deberíamos destruir una araña por matar una mosca cuando organizamos el caos con el fin de sacrificar a los animales en los que vivimos? Hay muchos insectos que no estamos obligados a preservar, pero que no tenemos por qué hacer todo lo posible para destruirlos al por mayor. Solo tienen un día de existencia y es una pena resumirlo.

2. Aquellos animales que están más cerca del hombre han sido comparativamente abandonados a sus pasiones o egoísmo. No es correcto que sean transportados y sacrificados sin el menor cuidado por su sufrimiento.

3. La destrucción masiva de pájaros para el adorno personal de las damas no solo es inhumana, sino que es un derroche. El desarrollo de los insectos es tan enorme que si no fueran reducidos por las aves, sería fatal para nuestros campos de trigo y jardines.

II. LA LEY DE LA HUMANIDAD HACIA LAS SUBORDENADAS EN LA INDUSTRIA. es más que un fragmento, es la mitad de una barra.

1. La ley de la simpatía debería regular tanto la ley del salario como la ley del beneficio. Los hombres no tienen derecho a pagar a sus empleados a tasas de hambre, ni en la moneda más barata.

2. Deben considerarse los tiempos de pago y los salarios, no los sábados, cuando existe la tentación de gastarlos en la taberna, sino los lunes.

3. ¿No debería el estado asegurar una parte del salario de cada hombre a su esposa, como su pareja y proveedora de la familia?

4. Según el espíritu del Evangelio, todo el que emplea a hombres se hace responsable, como supervisor de Dios, de su moral, instrucción y felicidad. Somos los guardianes de nuestros hermanos, especialmente cuando, para nuestro beneficio, se ven conducidos a circunstancias de tentación tan severa como las que existen en las grandes casas de negocios.

5. Cuando las mujeres jóvenes se ven obligadas a estar de pie todo el día, es hora de que intervenga la ley, en interés de las generaciones futuras ( HW Beecher ) .

"¿Fragmentos" o "piezas rotas?"

(ver RV): - La noción general, supongo, es que los "fragmentos" son las migajas que cayeron de las manos de cada hombre mientras comía, y la imagen ante la imaginación del lector común es la de los apóstoles recolectando cuidadosamente los restos de la harina de la hierba donde había caído. Pero la noción verdadera es que los “pedazos rotos que sobraron” son las porciones sin usar en las que la mano milagrosa de nuestro Señor partió el pan, y la verdadera imagen es la de los apóstoles guardando cuidadosamente en reserva para uso futuro las abundantes provisión que su Señor había hecho, más allá de las necesidades de los miles de hambrientos. Y esa concepción del mandato enseña lecciones mucho más hermosas y profundas que la otra.

I. Tenemos ese pensamiento al que ya me he referido como más notablemente resaltado por la ligera alteración de la traducción, que, por el uso de “pedazos”, sugiere la conexión con el hecho de que Cristo partió los panes y los peces. Se nos enseña a pensar en EL GRAN EXCEDENTE EN LOS DONES DE CRISTO POR ENCIMA Y POR ENCIMA DE NUESTRA NECESIDAD. A quien alimenta, le da un banquete. Sus dones responden a nuestra necesidad y la exageran, porque Él es capaz de hacer mucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos, y ni nuestras concepciones, ni nuestras peticiones, ni nuestro poder actual de recibir, son los límites reales del gracia ilimitada que está reservada para nosotros en Cristo y que, potencialmente, tenemos a cada uno de nosotros en nuestras manos cada vez que ponemos nuestras manos sobre Él.

II. Luego hay otra lección muy simple, que saco. Este mandamiento nos sugiere el AHORRO DE CRISTO (si puedo usar la palabra) EN EL EMPLEO DE SU PODER MILAGROSO. Cristo multiplica el pan y, sin embargo, cada uno de los apóstoles tiene que llevar una canasta, probablemente algún tipo de artículo de mimbre tejido que llevaría para guardar sus pequeños artículos de primera necesidad en sus peregrinaciones; cada apóstol tiene que tomar su canasta, y tal vez vaciarla de alguna de sus humildes vestiduras, llenarla con estos pedazos de pan; porque Cristo no iba a obrar milagros donde se pudiera emplear la frugalidad y la prudencia de los hombres.

Tampoco lo hace ahora. Vivimos por fe y nuestra dependencia de Él nunca puede ser demasiado absoluta. Solo la pereza a veces se viste con el atuendo y habla con la lengua de la fe, y finge ser confiado cuando solo es perezoso. "¿Por qué clamas a mí?" Dijo Dios a Moisés: "Di a los hijos de Israel que sigan adelante". La verdadera fe nos pone a trabajar. No debe pervertirse en algo ocioso y falso dependiendo de que Él trabaje para nosotros, cuando, mediante el uso de nuestros propios diez dedos y nuestro propio cerebro, guiados y fortalecidos por Su obra en nosotros, podemos hacer la obra que se nos ha encomendado. antes que nosotros.

III. Aún más, hay otra lección aquí. El mandato no solo nos muestra la frugalidad de Cristo en el empleo de lo sobrenatural, sino que nos enseña nuestro deber de EMERGENCIA Y CUIDADO EN EL USO DE LA GRACIA ESPIRITUAL QUE NOS OTORGAMOS. Hombres cristianos, soy un cuidadoso mayordomo de ese gran regalo de un Cristo viviente, el alimento de sus almas, que les ha sido otorgado por milagro. Tal reunión para la necesidad futura del residuo de gracia no utilizado se puede lograr de tres maneras.

1. Debe haber un uso diligente de la gracia dada. Asegúrate de usar al máximo, en la medida de tu poder actual de absorción y tu necesidad presente, el regalo que te ha sido otorgado. Asegúrese de asimilar tanto de Cristo como pueda contener antes de comenzar a pensar en qué hacer con el excedente. Si no tenemos cuidado de tomar lo que podemos y usar lo que necesitamos de Cristo, hay pocas posibilidades de que seamos administradores fieles del excedente.

El agua de un molino corre sobre el abrevadero en gran abundancia cuando la rueda no está funcionando, y una de las razones por las que muchos cristianos parecen recibir en Cristo mucho más de lo que necesitan es porque no están trabajando para agotar el regalo.

2. Un segundo elemento esencial para tal mayordomía es el resguardo cuidadoso de la gracia dada de cualquier cosa que pudiera dañarla. No permitas que la mundanalidad, los negocios, el cuidado del mundo, los dolores de la vida, sus gozos, deberes, ansiedades o placeres, no entren en tu corazón de tal manera que saquen a Cristo de un codazo de tu corazón y apaguen tu apetito por el Pan Verdadero que descendió del cielo.

3. Y, por último, no solo por el uso y por la cuidadosa vigilancia, sino también por el ferviente deseo de mayores dones del Cristo que es grande más allá de toda medida, recibiremos más y más de Su dulzura y Su preciosidad en nuestros corazones, y de su belleza y gloria en nuestros personajes transfigurados. La cesta que llevamos, este corazón receptor nuestro, es elástica. Puede estirarse para contener cualquier cantidad que desee. El deseo de obtener más de la gracia de Cristo ampliará su capacidad, y a medida que aumente su capacidad, el don de la afluencia aumentará, y un Cristo más grande llenará la habitación más grande de mi pobre corazón.

IV. Finalmente, EN ESTE MANDO ESTÁ IMPLÍCITA UNA ADVERTENCIA SOLEMNE, Y SU MOTIVO "QUE NADA SE PIERDA". Entonces existe la posibilidad de perder el regalo que se nos da gratuitamente. Podemos desperdiciar el pan, y así, en algún momento u otro, cuando tengamos hambre, despertamos a la conciencia de que se nos ha caído de las manos flojas. La abundancia de la gracia de Cristo, en la medida en que usted se beneficie o enriquezca con ella, puede ser como los millones de dinero no reclamados que nadie pide y que no sirve para ningún ser viviente. Ustedes pueden ser pobres mientras todas las riquezas de Dios en la gloria están a su disposición, y pasar hambre mientras canastas llenas de pan partido por Cristo yacen sin usar a nuestros costados. ( A. Maclaren, DD )

Recoge los fragmentos

I. FRAGMENTOS DE VERDAD. ¡Preciosos fragmentos! con el que no tenemos por qué pelear porque es fragmentario, porque se nos enseña gradualmente, se nos alimenta como capaces de soportarlo. Nadie podía quejarse razonablemente de las migas de que no eran pan, porque no cada una de ellas una hogaza entera. Las porciones más pequeñas de la palabra de Dios son, a pesar de su pequeñez, Su palabra, y deben ser valoradas como tales, no una que se pierda. ¡Preciosos fragmentos! acerca de lo cual no necesitamos murmurar, porque tenemos la fatiga de reunirnos. "Si alguno no trabaja, tampoco comerá"

II. FRAGMENTOS DE TIEMPO. Ahora bien, hay dos razones que deberían incitarnos más especialmente a esforzarnos por redimir el tiempo.

1. Necesitamos atesorar sus propios minutos, porque son los fragmentos de un don que Dios concede.

2. Por cada hora que pase, nos llamará para rendir cuentas, para que Él pueda "recibir lo suyo con la usura".

3. Y hay otra razón que debería influir en nosotros, pero que muchas veces se pasa por alto, y es que con el paso del tiempo nos convertimos en el resultado del tiempo que vivimos. El tiempo nos deja su huella; no sólo esas marcas externas de cambio y cicatrices de decadencia, sino esos rasgos y rasgos de carácter aún más indelebles que constantemente nos marcan por la eternidad y que dan fuerza a la afirmación de que “el tiempo tiene una cualidad, así como una cantidad. " El tiempo mejoró moldea y da forma a la mente a la manera de estas mejoras.

III. Una vez más (en relación con el pensamiento del tiempo, sus fragmentos, su desperdicio y su uso), también existe la consideración de que hay ciertos MEDIOS DE GRACIA, que podemos considerar a la luz de los fragmentos, y que deben ser cuidadosamente reunido. “Reúna los fragmentos que quedan”, valore y emplee las temporadas santas que aún se le pueden conceder, y por las que tendrá que rendir cuentas.

Lo mismo ocurre con la oración privada. ¿Qué uso hemos hecho de los medios de la gracia? Recuerdo haber leído un libro titulado “El arrepentimiento de un moribundo”, y él era un hombre muy bueno y santo, singularmente dedicado al servicio de su Dios, y sin embargo, ¿qué dijo? Estas son sus palabras: “¡Ah! si volviera a la vida, con la ayuda de Dios, y desconfiando de mí mismo, dedicaría mucho más tiempo a la oración que hasta ahora.

Consideraría mucho más el efecto de eso que mi propio trabajo, que, por mucho que sea nuestro deber no descuidar nunca, no tiene fuerza excepto en la medida en que está animado por la oración. Especialmente me esforzaría por obtener en mis oraciones ese fervor del Espíritu Santo que no se aprende en un día, sino que es fruto de un aprendizaje largo y, a menudo, doloroso. Oh amigos míos ”(añadió, incorporándose con energía en su lecho de enfermo)“ aprovechen la oportunidad y redímenla, cultiven nuevos hábitos de oración.

Lleve a la oración, con un espíritu de fervor, un espíritu también de orden y de método que aumentará su poder, a medida que aumenta el poder de todas las cosas humanas, y coopere con la agencia Divina misma ”.

IV. Por último, están los ACTOS DEL DEBER que debemos realizar, y estos también a menudo se nos presentan en fragmentos muy pequeños. La vida de la mayoría de nosotros está formada por esos fragmentos. No es una gran cosa lo que se requiere de nosotros. Es "la ronda trivial, la tarea común", es decir, en su mayor parte, "el llamamiento en el que debemos permanecer" y "en él permanecer con Dios". A menudo somos propensos a despreciar las cosas comunes porque son tan comunes, olvidando que podríamos elevarlas a una dignidad mucho más alta, si les infundiéramos un principio más noble, haciéndolos como a los ojos de Dios, con la ayuda de Dios y para Dios. gloria. ( JM Nisbet. )

Fragmentos de instrucción

(Sermón a los jóvenes): - Hay tontos fragmentos de verdad, cualquiera de los cuales, quizás, no sea lo suficientemente grande para todo un discurso, pero que no debe perderse por completo. Hay un centenar de pequeñas cosas, una de las cuales no parece tener mucha importancia en comparación con los grandes temas del Evangelio, pero que, en conjunto, equivalen a mucho, p. Ej.

I. TODOS DEBEN ESTAR DISPUESTOS A ARRIBA ANTES DE CAMINAR. Apenas hay un joven que sale de la casa de su padre que no quiera dinero antes de ganarlo. ¿Quién no quiere una reputación de inteligente antes que inteligente? Pero no tienes por qué avergonzarte porque no sabes más de lo que se espera que sepan los de tu edad; sobre todo, no debes avergonzarte de la frugalidad. No permita que su orgullo sea herido por vivir dentro de sus posibilidades. Haga de dos cosas una cuestión de orgullo. 1. Que no vivirás ni un penique endeudado.

2. Que será más rico, aunque sólo sea por un chelín al final del año de lo que era al principio.

II. CADA UNO DEBE EDUCARSE A SÍ MISMO. La escuela, los libros, los maestros, le dan una oportunidad a un hombre, pero después de todo él es su propio maestro de escuela.

1. Un trabajador manual no debe contentarse con el trabajo manual, sino que también debe enseñar a pensar a su banda.

2. Todo hombre debe tener algún conocimiento general.

(1) de su propio cuerpo y mente;

(2) de la estructura de la tierra;

(3) de la historia, geografía y política de su propio país y de otros;

(4) de las ciencias.

3. Pero toda la educación no proviene de la lectura.

(1) Dios dio a los hombres ojos para que pudieran ver; y sin embargo, muy pocas personas ven algo.

(2) ¿Para qué se metió la lengua en la cabeza sino para preguntar? Aprenda el arte de hacer preguntas.

III. TENGA CUIDADO CON LA EMPRESA QUE MANTENGA. Elija su empresa entre aquellos que son superiores a usted y pueden enseñarle algo. La vida te irá mal si miras con desprecio a tu compañía.

IV. OBJETIVO AL REFINAMIENTO. Esto no pertenece a ningún lugar o clase. Deberías ser refinado, no por tu oficio, sino por ti mismo. Un mecánico puede ser un caballero si quiere.

V. CULTIVAR LA CABALLERÍA. Ponte siempre del lado de los débiles.

VI. NO DESPRECIES LA ETIQUETA. La vida se vuelve mucho más placentera y las relaciones sexuales mucho más suaves cuando los hombres observan las pequeñas formas de decoro en la vida.

VII. RESPETO la feminidad. No importa cómo se vea una mujer, es del mismo sexo que su madre y su hermana o su esposa y su hija.

VIII. CULTIVAR EL HÁBITO DE GENEROSIDAD UNIFORME EN LAS INTERCURSOS SOCIALES. Esté atento a hacer felices a los demás. ( JM Nisbet. )

Los fragmentos que quedan

Cada dispensación de la Providencia es una especie de milagro. Debemos aprovecharlo al máximo.

I. CADA POSICIÓN EN LA VIDA puede hacerse grande o pequeña, según deseemos aprovecharla al máximo o al mínimo. Hacer las tareas necesarias de cada estación es bastante fácil, pero aprovechar todas sus oportunidades periféricas; estar dispuesto a echar una mano aquí o dar un consejo amable allí; para ocupar nuestro lugar en la vida en lugar de dejarla medio vacía; estar en nuestro trabajo marca la diferencia entre un hombre útil y uno inútil.

II. Es posible que tengamos UNA VISITA SEÑAL DE ALEGRÍA O DOLOR. Es posible sacarlo de nuestros pensamientos y cortar todas sus consecuencias; pero es mejor recoger los fragmentos y ver qué nos ha enseñado de nuestra fuerza o debilidad, Dios y nuestra alma.

III. Es posible que hayamos conocido UN CARÁCTER NOBLE Y UN EJEMPLO. Se nos ha ido. ¿Lo borraremos de nuestro recuerdo o reuniremos los fragmentos, los dichos, los hechos, los recuerdos que puedan alegrar, sostener, guiar y advertir?

IV. Considere nuestros sentimientos de RELIGIÓN MISMA. Pocas y distantes pueden ser nuestras oraciones y pensamientos de cosas serias; pero no desprecies lo que tienes. Un versículo de la Biblia puede ser suficiente para sostenernos en dolorosas tentaciones; una oración puede estar más cerca de nosotros que un hermano; una determinación fija de hacer el bien puede ser un punto de reunión en torno al cual se forme toda nuestra mejor naturaleza. Es cierto que “no somos dignos de recoger las migajas de la mesa de nuestro Padre celestial; pero Su “propiedad” es siempre tener misericordia, y bendecirá y se apropiará de nuestros humildes esfuerzos. ( Dean Stanley. )

Los fragmentos que quedan

I. Fragmentos de TIEMPO. Miríadas desperdician horas, días, años y se encuentran mendigos al morir.

II. Fragmentos de INFLUENCIA. "Nadie vive para sí mismo". Puede ejercitarse inconscientemente; como el magnetismo, nunca duerme, como la gravitación, no conoce el sábado. Siempre está atrayendo a la Cruz o arruinando.

III. Fragmentos de CONCIENCIA. Nuestros pecados debilitan y dispersan el poder Divino. Algunos entorpecen su energía, otros la adulan con engaños.

IV. Fragmentos de FE. Cristo, sus rayos más tenues, conducen al cielo.

V. Fragmentos de AMOR. Reúna cada fragmento de afecto que se retira y persiste.

VI. Fragmentos de CONSAGRACIÓN. Como la aguja siempre gira hacia el poste, nuestra vida debe centrarse en Dios. ( WH Van Doren, DD )

El amor se enriquece

Lo que sobró debe haber superado inmensamente en volumen y cantidad el stock original; y así tenemos un símbolo visible de ese amor que no se agota amando, sino que después de los más pródigos giros sobre los demás permanece mucho más rico de lo que lo hubiera hecho de otro modo; de la multiplicación que siempre hay en una verdadera dispensación, del aumento que puede acompañar a una dispensación. ( Arzobispo Trench. )

Despilfarro

Habiendo enseñado por milagro una lección de beneficencia, Cristo ahora inculca la economía.

I. EL PECADO DE DESPERDICIO.

1. Quebranta la ley que nos ordena "usar las cosas de este mundo para no abusar de ellas".

2. Es una vergonzosa ingratitud hacia nuestro Padre celestial desperdiciar el pan de cada día que se nos da en respuesta a la oración.

3. Cada chelín derrochado innecesariamente es una disminución de nuestro poder para hacer el bien.

II. LA NATURALEZA DE LOS DESPERDICIOS. No se limita a la destrucción de lo necesario para la vida, sino que puede extenderse justamente al consumo no rentable.

1. La moda y la vanidad son grandes desperdicios.

2. La intemperancia es un desperdicio

(1) De la salud corporal.

(2) De los medios para salvar a otros del hambre.

3. El lujo es un desperdicio porque

(1) Frecuentemente innecesario.

(2) Fomentar la extravagancia en los niños.

III. CÓMO PROTEGERSE CONTRA EL DESPERDICIO.

1. No por mezquindad ante el descuido de los deberes de la hospitalidad cristiana, sino en general por el goce racional frente a la perversión de las bendiciones de la providencia.

2. Al “gobernar bien su propia casa”, impresionando a los siervos con el pecado, la locura y la deshonestidad del despilfarro.

3. Evitando que lo perecedero se eche a perder por descuido.

4. Evitando el consumo de los frutos de la tierra mediante la sobrealimentación de los animales que se mantienen principalmente por placer.

IV. LOS BENEFICIOS DE LA FRUGALIDAD.

1. El cultivo de buenos hábitos; templanza, caridad, etc.

2. Suma a la suma de la felicidad humana. ( J. Hewlett, DD )

Fragmentos que no se desperdician

1. Este es el mandamiento del último evangelio del último domingo del año de la Iglesia.

2. Este mandamiento en su conexión nos muestra la unión de la inmensidad de la liberalidad de Dios con la minuciosidad de la precisión de Su economía. Él “te da todas las cosas en abundancia para que las disfrutes”, pero mira para ver qué haces con el vaso de agua fría. Suyos son "el ganado en mil colinas, pero un gorrión no puede caer sin que Él se dé cuenta".

3. El texto puede aplicarse al uso de

I. COSAS QUE SE PUEDEN MEDIR CON DINERO.

II. MIGUELAS DE LA VERDAD.

III. LOS MEDIOS DE GRACIA.

IV. OPORTUNIDADES ESCASAS.

V. PEQUEÑOS DEBERES. ( J. Vaughan, MA )

Evitación divina del desperdicio

Muchas cosas que parecen inútiles tienen algún valor oculto. En las joyerías se conserva cada partícula de archivo para el ensayador. Los recortes de papel de los grandes establecimientos llegan a tener un valor de miles de libras. En Copenhague, un hospital se financia con el dinero recaudado con las puntas de los cigarros. Los pedazos de pan arrojados al montón de polvo de las mesas de Inglaterra, si se guardaran y se entregaran a las misiones, duplicarían los recursos que tienen actualmente a su disposición.

I. AVISO A LA ECONOMÍA EN LA DIVINA ADMINISTRACIÓN.

1. En la naturaleza parece haber desperdicio en grandes extensiones de terreno baldío, crestas rocosas, flores invisibles, profundidades insondables; y en las regiones estelares parece haber un derroche infinito de luz y fuerza. ¿Por qué todo esto? Porque no debe haber ninguna apariencia de mezquindad por parte de la omnipotencia. Sin embargo, ninguna parte de esta prodigalidad es realmente un desperdicio. No se pierde ningún átomo. Todo se utiliza una y otra vez, como vapores, calor, arena, tierra, etc.

2. En el mundo del pensamiento no hay desperdicio. De Copérnico, Tycho, Brake, Kepler, Newton, etc., los hombres ahora acumulan poder para adquirir más conocimientos. Watts, Stephenson y Moore son solo fundadores de invenciones sobre las que otros se basan.

3. En la esfera espiritual, la devoción, la fidelidad, la perseverancia, el sufrimiento, no es un desperdicio. Juan en la cárcel, Esteban apedreado, Cristo crucificado, son todos incentivos para la fidelidad y el amor.

II. EL OBJETIVO EN LA DIVINA ECONOMÍA DE LOS FRAGMENTOS.

1. Es un beneficio para el hombre que se le requiera "recolectar". Cristo pudo haber creado más pan, pero no había sido bueno que los discípulos vivieran de milagros. El Edén podría haberse mantenido en su lugar, pero era mejor que el hombre lo mantuviera. Las aves y los animales reciben ropa y comida; el hombre tiene que mantenerse a sí mismo como un ser superior. Las dificultades nos permiten valorar más las cosas.

2. Cristo advirtió aquí a los hombres de las grandes pérdidas que pueden acompañar a negligencias insignificantes: Los barcos se hunden por pequeñas goteras. Los residuos insignificantes constantes pueden arruinar el mejor negocio.

3. Mostró más poder en los fragmentos reunidos que en alimentar a los cinco mil.

4. Les enseñó a los discípulos su preocupación por aquellos a quienes otros despreciarían. ( Revista homilética. )

Sin desperdicio en la naturaleza o el arte

La naturaleza es un economista rígido. En su casa no hay desperdicio. Todo se utiliza al máximo. La descomposición de las rocas forma el suelo de las plantas; y la descomposición de las plantas forma el molde en el que crecerán las plantas futuras. La luz solar y el gas ácido carbónico de épocas pasadas que parecían desperdiciarse en un mundo desértico, se han almacenado en forma de carbón para beneficio del hombre. El agua que parece disiparse en el aire desciende en el rocío y la lluvia para refrescar y avivar la tierra.

La materia que ha cumplido su propósito para un objeto pasa por la muerte y la descomposición para formar otro objeto con un propósito diferente al que servir. Los materiales que el reino animal recibe de los reinos mineral y vegetal deben ser restaurados para que puedan circular cuidadosamente sin disminución ni desperdicio por toda la tierra. Los gases que desaparecen en una forma reaparecen en otra.

Las fuerzas se transforman en sus equivalentes. El calor se convierte en movimiento y el movimiento en calor. En ninguna parte hay desperdicio. En las cenizas de cada fuego, en la descomposición de cada planta, en la muerte y descomposición de cada animal hay cambio, pero no pérdida, muerte, pero no desperdicio. Todo se aprovecha al máximo. Los fragmentos de cada producto de la naturaleza se recogen cuidadosamente y se hacen para servir a un propósito útil en una nueva forma en la fiesta de la naturaleza.

En medio de toda su generosidad, la naturaleza es muy salvadora. Los brillantes matices de las flores que adoran el poeta y el artista no son meros adornos ociosos, sino que tienen un propósito práctico que cumplir. La belleza y la fragancia que tanto admiramos aparecen sólo cuando es necesaria la fertilización de la planta por medio de insectos; y cuando esta tarea está cumplida, los retira, mientras nosotros apagamos las luces y quitamos las guirnaldas cuando termina el banquete.

De la manera más económica, la Naturaleza obtiene sus nuevos efectos no produciendo nuevos objetos, sino efectuando algunas modificaciones sobre los viejos; y cuando hace una flor en un manzano, simplemente acorta y altera lo que de otro modo hubiera sido una rama frondosa común; todas las partes de la inflorescencia de la mala hierba más común, la bráctea, el cáliz, el pétalo, el estambre, el pistilo y la semilla, a pesar de todas sus diferencias de forma y color, son transformaciones sucesivas de la hoja.

Así, nuestro Señor nos enseña mediante los procesos comunes de la Naturaleza la lección de la economía. En el ámbito del arte humano encontramos que existe una tendencia creciente a economizar materiales. La característica distintiva de nuestras artes y manufacturas es la economía. Las sustancias que nuestros antepasados ​​desecharon ahora se convierten en productos útiles y valiosos. Extraemos hermosos colores del estercolero y deliciosos perfumes y esencias de los despojos de las calles.

Cada día descubrimos más y más que nada es inútil; para que incluso los desperdicios y desperdicios de nuestras manufacturas se conviertan en provechosos y se hagan para atender las necesidades o la comodidad del hombre. Por la obra de nuestras propias manos, por tanto, nuestro Señor nos está enseñando la lección de la economía. ( H. Macmillan, LL. D. )

La economía de la naturaleza

Aunque la riqueza de Dios es incontable, Él cuida incluso de Su centavo. No hay desperdicio en su taller. Todas las cosas van hacia la edificación de una vida más nueva. Todo lo que mires es parte de la gran rueda de la vida que regresa por todas partes. La nube se convierte en lluvia, la lluvia en río, el río en mar, el mar en nube de nuevo. Una de las glorias de la ciencia es abolir la palabra “desperdicio”.

Incluso el trapero tiene su función que realizar, quizás más alta que la tuya. Es mejor juntar trapos que llevar demasiadas galas, porque esos trapos van al molino y se convierten en papel, en el que están inscritas las hermosas y heroicas hazañas de los hombres. Cuando llegue la muerte, se burlará de tus elegantes vestidos, y tú irás al montón de trapos. El que rescata trapos suele ser más útil que el que los usa, y podría haber escrito sobre él: "Recoge los fragmentos", etc.

Recoge trapos, huesos, etc. Los clasifica. Luego se venden y se transforman en nuevos materiales, que a su vez vuelven a convertirse en harapos. Tomo una hoja de papel en la que escribir y digo: "Vuelven los harapos de mi juventud, esta vez vienen a vestir mi alma". ( George Dawson, MA )

Utilización de residuos

Un aprendiz hizo una hermosa ventana de catedral con los fragmentos de vidrio que tiró su maestro. Cuando David Cox solía dibujar muchas cosas en papel y luego las dejaba a un lado por no estar a la altura de su ideal, las tiraba a la papelera o las esparcía por el suelo. Su vieja ama de llaves, sin embargo, por reverencia a su amo, recogió estos pedazos rotos y arrugados. Cuando murió el talentoso artista y se vendieron sus efectos, el anciano ama de llaves enmarcó sus reliquias y se dio cuenta de algunos miles de libras, con las que pudo pasar el resto de sus días cómodamente.

¡Había un valor inesperado en fragmentos y recortes! Si tuviéramos el mismo cuidado de tratar de ahorrar tiempo, o de aprovechar las oportunidades de ganar almas, ¡qué gloria no se llevaría a Christi! ( Homiletic Magazine ) .

Doce cestas

La palabra para “canasta” en todos los lugares donde se menciona este milagro ( Mateo 14:1 ; Marco 6:1 .; Lucas 9:1 .; Juan 6:1 ), kophinos; en los dos lugares donde se describe el milagro posterior de la alimentación, la palabra canasta es spuris.

Estas dos palabras indican dos tipos diferentes de cestas. Fue en una canasta de spuris donde bajaron a Pablo de los muros de Damasco; de modo que difícilmente podemos equivocarnos al reconocer en las espuelas la canasta grande, honda y redonda tejida que se usa para tantos propósitos en Palestina, y en la que un hombre podría, en ocasiones, meterse. El kophinos, por otro lado, que en los clásicos a veces indica una canasta de pescado, parece ser la canasta-bandeja liviana y plana, que se usa entre los pescadores y otros que tenían cargas ligeras que llevar. ( SS Times. )

Nada perdido

I. En todos los PROCESOS DE LA NATURALEZA. En los estragos de los océanos, el fluir de los ríos, el desmoronamiento de las montañas, “nada se pierde; la gota de rocío que tiembla sobre una hoja o una flor, se exhala para caer de nuevo, en la lluvia de truenos de verano ".

II. DE TODAS LAS INCONTABLES FORMAS DE VIDA que han florecido y muerto desde el principio

“La pequeña deriva de polvo común,

Por los vientos de marzo perturbados y agitados,

Aunque esparcido por la ráfaga intermitente,

Se cambia pero nunca se pierde ".

III. DE CUALQUIER OBRA HECHA PARA DIOS, por humilde que sea. Sermones, oraciones, contribuciones, etc. ( Isaías 55:11 ; Hechos 10:4 ; Mateo 10:42 ). Qué estímulo para los padres, maestros, ministros, reformadores. ( WH Van Doren, DD )