Jueces 6:36-40

Pondré un vellón de lana en el suelo.

La petición de Gideon

1. Por imposible que sea absolver a Gedeón de irracionalidad, al exigir más pruebas de la certeza con la que podría confiar en la presencia y la bendición del Señor en su peligrosa empresa, no podemos negar que mostró al mismo tiempo un buen y preocupación digna de alabanza, no sea que sea abandonado de él.

2. Nuevamente, de la manera bondadosa y condescendiente en la que agradó al Señor acomodarse a la enfermedad de Gedeón y permitirle que lo pusiera a prueba, que no reconozcamos una prueba agradable de que tal preocupación como la que tenemos El referido, tal solicitud y aprensión nerviosa de que no haya algún error de su parte, está lejos de desagradarle. ¡Oh, qué Sumo Sacerdote tierno, compasivo, sufrido y fácil de ser suplicado es Aquel con quien tenemos que tratar! En lugar de reprender a Gedeón con su incredulidad a pesar de todo lo que había pasado, lo soporta (¡oh, con qué maravillosa condescendencia y lentitud de ira!) Y de inmediato cede su asentimiento a la propuesta. Bien dice el buen obispo Hall, en sus meditaciones sobre este pasaje: "¡Qué tareas se contenta Dios con que nos fije por nuestra enfermedad!"

3. De este incidente en la vida de Gedeón también podemos aprender esta lección: que cada creyente necesita nuevos suministros de gracia y fuerza para cada nuevo giro en los asuntos de su alma y para cada nueva fase en el conflicto espiritual. ¿Quién piensa en criticar a un hombre, por un defecto de fe, porque va tan a menudo al trono de la gracia, o porque viene “valientemente para obtener misericordia para perdonar y gracia para ayudar”? Más bien, ¿no se expondría justamente a la acusación de ignorancia y presunción si, con el pretexto o alegando que ya ha recibido la promesa, "como tus días, así serán tus fuerzas", saliera a hacer ¿Batallar con sus adversarios espirituales sin volver a acudir a la fuente de toda bendición espiritual, y preguntar como pidió Gedeón? ( WW Duncan, MA)

El milagro del rocío y el vellón

El estado de la mente de Gedeón, si podemos juzgar por estas palabras, parece haber sido el del hombre que clamó: “Señor, creo; ayuda a mi incredulidad ". Ya había experimentado el poder de Dios para estar de su lado, tocando la roca y consumiendo el sacrificio. Ya le había asegurado el favor de Dios hacia él, por la declaración del ángel: “El Señor está contigo.

”Sin embargo, busca más seguridad. Sin embargo, no debemos condenar apresuradamente a Gideon en este asunto. Las seguridades que había recibido antes le habían dado fuerzas a la altura de su día. Con esa fuerza ya había derribado el altar de Baal y cortado la arboleda que estaba junto a él, y esto a riesgo de su vida. Pero aquí está llamado a nuevos deberes; Por tanto, no podemos maravillarnos de que busque nuevas seguridades.

Así pelea el soldado de la Cruz “la buena batalla de la fe”, contra el mundo, la carne y el diablo, bajo el estandarte del Capitán de su salvación. El mundo se maravilla al verlo acudir tan continuamente a su Dios en oración, en busca de nuevas muestras de su favor; pero ellos no saben como él la necesidad de tales renovadas aplicaciones. Israel evitaría muchas derrotas vergonzosas si tuvieran más cuidado de asegurarse de la presencia y la bendición de Dios en lo que emprenden, incluso si buscaran una y otra vez las señales.

Evitaría muchos errores, por ejemplo, en lo que se denomina providencias. ¡Cuán aptos somos para interpretarlos de tal manera que se adapten a las inclinaciones secretas de nuestra propia mente! El cristiano encuentra, con frecuencia, que "un corazón engañado lo ha desviado" en este asunto. “Tal circunstancia”, dice, “es ciertamente una apertura en la providencia”; cuando, si se supiera la verdad, es una apertura que él mismo ha hecho para satisfacer sus deseos, y no una apertura hecha por Dios en el curso de Su providencia. "Déjame probar, te lo ruego, una vez más con el vellón". Al continuar con nuestro tema, podemos notar:

1. La condescendencia de Dios en la realización de este doble milagro. Las dudas y los temores de Gedeón prevalecen, y él acude a Dios en busca de valor y confirmación, y los obtiene. Pide aún más, y todavía obtiene. ¿Qué doctrina enseña? Nos dice que “El Señor es misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en bondad”. “No quebrará la caña cascada, y no apagará el pábilo que humea”.

2. Algunos usos espirituales a los que se puede aplicar este milagro.

(1) Podemos aprender de este emblema que Dios es un Dios soberano, y nadie da cuenta de Sus asuntos. Vemos algunas naciones azotadas por el hambre, la pestilencia y la espada, mientras que otras disfrutan de abundancia, salud y paz. Vemos vastas partes del globo en un estado no iluminado, ya que respeta el conocimiento de la salvación; mientras que otros, como nuestra propia tierra favorecida, están viviendo en pleno resplandor del día del evangelio.

¿Qué diremos a estas cosas? ¿Por qué hay rocío en una nación y sequía en otra? Somos mejores que ellos? No, de ninguna manera. Dios está demostrando que hará todo lo que le plazca. Justos y verdaderos son todos tus caminos, oh Dios, Rey de los santos.

(2) Podemos ver el milagro, en el siguiente lugar, como un emblema del estado de la nación judía. El contraste entre el vellón húmedo y el seco no fue más sorprendente que el contraste entre Israel en su estado de prosperidad nacional bajo el favor de Dios y en su estado posterior de degradación cuando ese favor fue retirado. ¡Y qué asombroso cuando se marca el mismo contraste en su estado espiritual! El milagro pone ante nuestras mentes el tiempo en que las naciones yacían en la oscuridad de la idolatría, y "secas", ya que respetaba cualquier conocimiento de Dios, como la tierra alrededor del vellón de Gedeón.

(3) Pero, para hacer un uso práctico del tema, lo consideraremos como un emblema de una congregación bajo la predicación del evangelio. No es necesario observar que la bendición divina sobre las ordenanzas a menudo se compara con el rocío del cielo. Así , hablando del efecto vivificante y vivificante de Su Palabra sobre el corazón cuando es bendecido por el Espíritu Santo, el Señor dice, en Deuteronomio 32:1 , “Mi doctrina caerá como la lluvia; Mi palabra destilará como el rocío.

”La metáfora es simple y sublime. Así como el rocío se destila silenciosamente, y casi imperceptiblemente, en las plantas sobre las que cae, así la Palabra y la doctrina de Dios, bajo la influencia del Espíritu, descenderán sobre el alma. Así como el rocío se insinúa en la planta, dándole vida fresca y vigor, así la Palabra de Dios cumplirá aquello a lo que la envía, dando vida renovada al alma. Esta figura parecerá aún más apta, fuerte y hermosa, si se tiene en cuenta que en los países orientales, donde la lluvia es escasa, el rocío, como único sustituto, es invaluable.

Con estas ideas adjuntas a la Palabra, tome nuestro texto como un emblema del estado de una congregación, sentada bajo el sonido del evangelio. ¿Es esta la casa de Dios? ¿Les estamos predicando en este momento “la verdad como es en Jesús”? Entonces el rocío ahora está cayendo, y de hecho es "un momento de refresco". ¿Caerá sobre esa alma descuidada que está tan despreocupada por la salvación como si no fuera necesaria? ¿Caerá sobre el alma de aquel que en realidad ignora la oferta de salvación mediante una justicia que no es la suya? ¿Caerá sobre el alma del pobre insignificante irreflexivo? ¡Milagro de gracia! pero no demasiado grande para esperar del todopoderoso, ni del todopoderoso amor.

Y por lo tanto, haremos una pausa y rogaremos secretamente al Dios de poder y misericordia para que haga esto ahora; que mientras el rocío desciende, algunas gotas caigan sobre estos pecadores, llevando convicción a sus conciencias y conversión a sus corazones. Pero preguntamos, también, ¿dónde está el vellón seco y vacío? ¡Oh, cuán rápido podemos encontrarlo en cualquier congregación! Podemos encontrarlo en esos asientos donde no ha habido oración, sino solo la forma de oración; podemos encontrarlo en esos bancos donde no hay atención a la Palabra predicada ni ningún deseo por la salvación que presenta.

En resumen, donde prevalezca el descuido y la indiferencia, allí encontraremos el vellón seco y vacío. Oh, no dejes pasar esta oportunidad sin una oración pidiendo gracia. Se dice respecto a la respuesta a la oración de Gedeón: "El Señor lo hizo esa noche". “Pide”, entonces, “y se te dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá ”. ( F. Elwin. )

Vellones húmedos y secos

I. La circunstancia registrada es sumamente honorable para el personaje de Gedeón. ¡Muestra que había en él esa cautela y esa espera, por la falta de la cual cuántos hombres han equivocado su misión, y en lugar de hacer la obra del Señor, se han arruinado tanto a sí mismo como a su propia obra! "Si quieres salvar a Israel por mi mano". Una plena conciencia de que Israel necesita ser salvado; sino una indisposición para sentir que se le podía conferir tal honor; tal es un buen índice del carácter de un hombre: una disposición a probarnos a nosotros mismos.

Estoy en forma? ¿Soy capaz? ¿Puede Dios usarme? ¿Soy yo a quien Dios elegirá para hacer esta obra? Sí, creo que hacemos bien en aplicar pruebas a nosotros mismos ya nuestro puesto; a nuestra vida religiosa, y a nuestra relación con Dios por nuestra vida religiosa. ¿No crees que hay una influencia que cubre de bendiciones al hombre? ¿No crees que hay una conducta que atrae bendición? Por lo tanto, la imagen está ocurriendo constantemente en las Escrituras entre la humedad y la sequía ( Jeremias 17:5 ; Salmo 1:3 ).

"Será como un árbol". Ahí está la prueba: un árbol, humedecido por manantiales invisibles, cuyas hojas son verdes incluso en la tierra reseca y no habitada. Vea a David en la corte de Saúl. Un vellón húmedo en medio de una tierra de sequía. Vea a Daniel en las cortes de Nabucodonosor y Belsasar. Mientras continúa todo el alboroto, allí la blasfemia y las señales de una condenación venidera; Daniel y sus compañeros esperan en el Señor; sin vino son valientes; sus espíritus están frescos y están listos para el servicio de Dios: un vellón húmedo en un lugar seco.

¿Quiénes son los felices? No pregunto quiénes son los exitosos, porque a menudo encuentro que los felices son los fracasados. Poniendo todos los cálculos del mundo a un lado, "He aquí", dice James, "llamamos felices a los que permanecen". ¿De dónde, entonces, se abastece el manantial que nunca se seca? La calma, la satisfacción y la santísima bienaventuranza del santo corazón. ¡Cuán a menudo encontramos que la riqueza es un vellón seco, mientras que la pobreza es húmeda! Es cierto que no hay nada en la riqueza que maldecir especialmente, pero tampoco hay nada en la riqueza que bendecir especialmente; debido a la riqueza, no es que el rocío se niegue a caer, pero el rocío no caerá porque la riqueza está allí, solo lo que demuestra que la riqueza necesita algo más antes de que pueda considerarse realmente una bendición; y la pobreza debe ser olvidada por Dios, y cortada del rocío antes de que ese estado pueda ser considerado una maldición.

II. Entonces, justificamos la prueba de Gideon. Sobre el corazón y el hogar el rocío caerá y permanecerá. Tú preguntas: "¿Soy un hijo de Dios?" Lo sabrás por el rocío. "¿Tengo religión?" Lo sabrás por el rocío. Camina por la mañana, la dulce mañana, cuando las gotas brillantes brillan en los setos, y contempla la espina centelleante, la rosa, el árbol, el suelo de hierba, tales serán tus palabras, y tal tu mente, tu acción. ¡El rocío estará sobre tu vellón!

III. Intentaré ilustrar esto un poco más. Porque digo que el mundo insistirá en aplicarnos su prueba; el mundo estará atento al rocío de nuestro vellón. Cuando era niño tuve el privilegio de conocer a un hombre muy santo. Había sido al principio de las cosas un hombre pobre; pero ¡cuán sagrada y firmemente sirvió a Dios! Trabajaba en una tienda donde, proverbialmente, todos violaban el sábado. No rompería el sábado.

El amo podía hacer lo que quisiera con todos sus hombres: era una especie de tiranía del viejo mundo. No rompería el sábado. Llevó una vida dulce, sagrada y santa. Su amo era un blasfemo en medio de una banda de hombres impíos. Su conversación se convirtió en el evangelio de Cristo. Por un curso constante, pudo mantener a su madre viuda; pudo mantener a su hermana. Y murió, pero su trabajo duró; el rocío no se ha evaporado todavía; la tienda está en ruinas; su amo hacía mucho que estaba en bancarrota, y toda su familia también está en ruinas.

El nombre de un hombre es fragante, todo lo demás se ha ido: era un vellón húmedo en una tierra de sequía. Así la gratitud en el corazón, así la santidad en la vida, son rocío. Los conocerás por el rocío sobre el vellón. ( E. Paxton Hood. )

Leyes de la naturaleza

Gedeón poseía la soberanía y el poder de Dios. Nosotros también debemos hacerlo. En el tema de la salvación nos ocupamos de la Omnipotencia. El Dios de la gracia es el Soberano Gobernante del universo, Gedeón creía en la omnipotencia de Dios. Se basó en sus promesas. Pero quería una confirmación de su fe en estas promesas. Parecía dirigir sus ojos al cielo y decir en un lenguaje que a menudo ha encontrado respuesta en los corazones de los creyentes probados: “Muéstrame una señal para bien; para que lo vean los que me aborrecen y se avergüencen; porque tú, Señor, me ayudaste y me consolaste.

"O, como quien lucha por dominar sus dudas y temores, al descubrir que no podía vencer la infidelidad natural de su corazón depravado, se dirigió a la fortaleza de donde solo podía llegar la ayuda, y oró:" Señor, creo, ayúdame ". mi incredulidad ". El Señor ayudó a su incredulidad al concederle el doble milagro por el que oró. Fue un excelente ejemplo de confianza infantil en este “valiente hombre de valor” que tan pronto como su fe comenzó a flaquear, se lo dijo de inmediato al Señor.

La mitad de nuestras dificultades en el curso cristiano se superarían, y se superarían también rápidamente, si tan solo desatendiéramos nuestras almas ante el Señor y le dijéramos nuestras dificultades tan pronto como surjan. Ahora bien, la ficha otorgada a Gideon era peculiar por su naturaleza. Fue inducido, sin duda, actuando bajo la influencia del Espíritu Santo, a pedirle a Dios una señal y a elegir él mismo una señal. Con infinita condescendencia, Dios se complació en acceder a su petición.

Suspendió las leyes ordinarias de la naturaleza, y si el vellón de lana debía estar húmedo o seco, según la oración de este hombre de Dios, se nos dice: "Dios lo hizo esa noche". La gran doctrina que se deduce de esta narración es que, en la confirmación de Sus promesas, y al aparecer en nombre de Su pueblo, el Señor suspendió las leyes ordinarias de la naturaleza.

I. Primero, observe que no fue otro que el Señor Jesucristo mismo quien respondió así a la oración de Gedeón. Dios, a quien Gedeón oró en Jueces 6:36 , es el mismo que "lo miró" y le habló en el versículo 14. Él era el ángel del pacto, que dijo: "Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te envío yo?" Gedeón oró a este mismo Señor para que le concediera una señal de que salvaría a Israel por su mano, "Como había dicho". La respuesta a la oración de Gedeón, el doble milagro que se realizó, demostró la verdadera Deidad de Cristo. Demostró que el gobierno de todas las cosas estaba ciertamente sobre Su hombro.

II. ahora, es sobre las leyes de la naturaleza que Cristo reina, para el bien de Su Iglesia en todos los tiempos. No sabemos cuán poco, ni cuánto, otros mundos se ven afectados por la redención del pueblo de Cristo en este mundo. Puede ser que los habitantes de otras esferas y de otros sistemas estén aprendiendo la sabiduría, la bondad y el amor de Dios en el libro de la salvación del hombre. Los ángeles lo estudian, los órdenes superiores de inteligencia lo convierten en su tema de alabanza, y ¿por qué no seres en mundos incalculables que llenan la inmensidad del espacio? Pero sea como fuere, todas las leyes del universo están bajo el gobierno del Señor Jesús para el bien de Su pueblo.

No hay más ley que la voluntad de Dios. Deificar la ley es aniquilar a Dios. Así que entronizar a la naturaleza como hacerla reinar es destronar a Jehová, quien es el único que reina "Dios sobre todo, bendito por los siglos de los siglos". El tiempo nos faltaría para detenernos en los muchos casos de suspensión de las leyes de la naturaleza registrados en la Palabra de Dios. Aduceremos sólo algunos ejemplos notables.

1. Observar la suspensión de las leyes de la naturaleza física por el bien del pueblo de Dios. Aunque el cielo y la tierra parezcan oponerse al cumplimiento de Su Palabra, aunque las imposibilidades físicas puedan levantar una barrera cuya cima ningún ojo de los sentidos puede escalar, el ojo de la fe se eleva por encima de toda la naturaleza, hasta el Dios de la naturaleza, y descansa. tranquila y pacíficamente en Su promesa entronizada ( Isaías 43:2 ).

2. Podríamos continuar y sacar ejemplos de la suspensión similar de las leyes de la naturaleza animal, al llevar a cabo los propósitos de Jehová en nombre de Su pueblo. Las aves del aire, los peces del mar y las bestias de la tierra han obedecido todas otras influencias que las leyes de su naturaleza, al hacer la voluntad de su Creador. El instinto que poseen es precisamente la ley que Dios sostiene en ellos.

Los pájaros inmundos y carnívoros se olvidan de su propia naturaleza, extienden sus alas y, como ángeles de la misericordia, visitan al profeta en el desierto y diariamente preparan su mesa. El pez no devora a Jonás, pero, a la palabra del Señor, lo aterriza con seguridad en tierra seca. Los leones también se convierten en los compañeros inofensivos y amistosos de Daniel, y ni un cabello de su cabeza se lastima en su guarida.

1. La necesidad de Gedeón de una confirmación de su fe. La única pregunta con este valiente hombre fue: “¿Es cierto que el Señor está conmigo? ¿Está de mi lado? ¿Es posible que haya cometido algún error? No dudo del poder del Señor. Si quiere, puede salvar a Israel con mi mano. Pero, ¿estoy seguro de que no he dado una interpretación demasiado favorable a sus promesas? Le pediré una señal al Señor ". Él lo hizo, y sabes con qué resultado.

¿Estás tan ansioso como Gedeón por conocer la voluntad del Señor y asegurar Su bendición en tus empresas? ¿Hace de sus llamamientos diarios una cuestión de oración? ¿Hace una pausa en sus asuntos mundanos y pregunta con profunda ansiedad: "¿Está el Señor conmigo?"

2. Ves la naturaleza de esa prueba que el Señor le dio a Gedeón de que sus promesas eran seguras: el rocío fue dado y retenido de acuerdo con la señal propuesta. Podemos considerar el rocío como un emblema sorprendente y hermoso del Espíritu Santo. ( GA Rogers, MA )

Los signos de Gedeón

Como otros israelitas, está firmemente convencido de que Dios se aparece y habla a los hombres a través de la naturaleza; y anhela una señal en el mundo natural que es obra de Dios y la mantiene. Ahora bien, para nosotros la señal que pidió Gideon puede parecernos grosera, grosera y sin ningún significado moral. Un vellón que debe mojarse una mañana mientras el piso de trilla está seco, y secar a la mañana siguiente mientras el piso de trilla está húmedo, proporciona los medios para probar la presencia y aprobación divinas.

Además, se puede alegar que el fenómeno admite una explicación natural. Pero este es el significado: Gideon proporcionando el vellón, se identifica con él. Es su vellón, y si el rocío de Dios lo empapa, eso implicará que el poder de Dios entrará en el alma de Gedeón y permanecerá en él, aunque Israel esté seco como el suelo polvoriento. El pensamiento es a la vez simple y profundo, infantil y hebreo, y debemos observar cuidadosamente que es un signo de la naturaleza, no un mero presagio, como busca Gideon.

No se trata de si Dios puede hacer algo aparentemente imposible. Eso no ayudaría a Gideon. Pero el rocío representa para su mente el vigor que necesita, el vigor que necesita Israel si falla; y al invertir el letrero: “Que el rocío caiga sobre la tierra y el vellón se seque”, parece brindar una esperanza incluso ante la perspectiva de su propio fracaso o muerte. La apelación de Gedeón es por una revelación de la Divinidad en la misma esfera que el relámpago, la tormenta y la lluvia, en la que Débora encontró una prueba triunfal de la presencia de Jehová; sin embargo, hay un contraste notable.

Nos recuerda la “voz apacible y delicada” que Elías escuchó mientras estaba en la boca de la cueva después del viento desgarrador, el terremoto y el relámpago. También recordamos la imagen de Oseas: "Seré como el rocío para Israel". Hay una pregunta en el libro de Job: "¿Tiene la lluvia padre o quién engendró las gotas de rocío?" La fe de Gedeón responde: “Tú, oh Altísimo, das el rocío del cielo.

”La destilación silenciosa del rocío es un símbolo profundo de la economía espiritual y de esas energías que“ no son de este mundo ruidoso, sino silenciosas y divinas ”. ( RA Watson, MA )

El rocío y el vellón

1. Justo antes de que ocurrieran los hechos narrados en este pasaje, Gedeón había recibido su llamado de Dios. Los ex jueces, Otoniel, Aod y Barac, habían sido inspirados por el Espíritu de Dios a su obra de liberar a Israel del opresor. Pero solo a Gedeón se le concedió una teofanía para insinuar que el Dios, que se había manifestado visiblemente a los patriarcas, era el mismo Jehová dispuesto a salvar a sus descendientes si tan sólo volvieran penitentemente al pacto.

2. Dios permitió que Su pueblo cayera tan bajo para que la aflicción pudiera llevarlos a la oración, y que así su extremo pudiera convertirse en Su oportunidad. Tal fue el resultado de los caminos bondadosos de Su providencia.

3. Luego, Dios llamó a Gedeón por dos revelaciones. El primero, por una manifestación visible del ángel de Jehová. Luego, en un sueño nocturno, Jehová le ordenó que arrojara el altar de su padre a Baal.

4. Como en la primera manifestación Jehová reconoció a Gedeón, en esta segunda requirió que Gedeón reconociera a Jehová. En consecuencia, Gedeón, con diez hombres de sus siervos, derribó el altar de Baal y derribó la columna de Asera junto a él en la noche; porque no se atrevió a hacerlo de día por temor a la casa de su padre y a los hombres de la ciudad. Pero Dios no rechaza los primeros esfuerzos sinceros de Sus hijos por hacer Su voluntad, aunque asistidos con timidez ( Juan 3:2 ; Juan 19:38 ). Gideon no cumplió con el secreto su propósito de escapar a la detección.

5. Luego siguió la reunión del enemigo hasta la llanura de Jezreel: Y el Espíritu de Jehová vistió a Gedeón como con una cota de malla. A su toque de trompeta, su propio clan, reconociendo al campeón y libertador de Israel en aquel que, como iconoclasta, desafió la venganza de Baal con impunidad, fue el primero en unirse a él. Las tribus vecinas, Manasés, Zabulón y Neftalí, obedecieron a continuación su llamado de los heraldos. Pero todavía había restos de duda y temor en Gedeón, aunque él era muy diferente con respecto a la fe de lo que era cuando el ángel de Jehová se le apareció por primera vez.

6. Pero antes de emprender su peligrosa empresa con el ejército reunido, Gedeón deseaba una nueva señal de Dios para asegurarle el éxito. Su oración por una señal no denotaba falta de fe, sino debilidad de fe. La carne luchó contra el espíritu dispuesto, y por eso creó recelos y temores. La señal que pidió Gedeón, y que el Señor concedió, fue especialmente significativa. El rocío fue en Tierra Santa una de las principales fuentes de fertilidad ( Génesis 27:28 ; Deuteronomio 33:13 ). Así, el rocío se convirtió naturalmente en la imagen de las influencias espirituales. El tipo puede verse en una relación triple.

I. el rocío en relación con la empresa de Gideon. Para Gedeón, en sus temores, el llenar el vellón con rocío del cielo mientras la tierra alrededor estaba seca, insinuaba que, mientras que Israel estaba hasta ahora, por apostasía, tan seco espiritualmente como los paganos alrededor (comp. Los "lugares secos", Mateo 12:43 ), Jehová estaba ahora a punto de llenar a Gedeón y a Su nación con Su gracia vivificante.

La inversión de la señal a petición de Gedeón, y la sequedad del vellón mientras el rocío descansaba sobre la tierra alrededor, le aseguraron que Jehová podría, y haría, manifestar Su poder incluso en medio de la debilidad e impotencia de Su pueblo frente a la naciones que florecían por todas partes. El ejército se redujo a trescientos. El pobre y el débil debe derribar al rico y al poderoso.

II. El rocío en relación con el pasado, presente y futuro de Israel. El tipo tiene una relación profundamente interesante con Israel, la nación elegida.

1. Primero, en el pasado, el vellón se llenaba de rocío mientras el suelo alrededor estaba completamente seco, las respuestas a Israel estaban llenas de bendiciones celestiales del Señor, mientras que el mundo gentil era un desierto moral, seco y sin agua por el rocío de Su gracia. . No fue por los méritos de Israel, sino por la elección gratuita de Dios, por lo que la nación fue seleccionada para ser el Paraíso de Jehová, separado del desperdicio espiritual: así como el rocío no proviene del hombre, sino del otorgamiento de Dios.

Si Abraham, el antepasado de la nación, se hubiera quedado solo, habría continuado como idólatra como todos sus vecinos en Ur de los caldeos, una ciudad dedicada al culto a la luna ( Josué 24:2 ). Había mucha imperfección en él, Isaac y Jacob. Los hijos de Jacob, excepto José y quizás Benjamín, fueron mucho peores.

Sin embargo, Dios se acordó de Su propio pacto de gracia y conservó a Israel en Egipto como un pueblo separado para Él mismo en la tierra de Gosén, como un vellón lleno de rocío celestial en medio de una tierra seca y reseca.

2. El rocío que representa el actual estado de Israel. El vellón que permanece seco, mientras que todo el suelo a su alrededor estaba saturado con el refrescante rocío, representa a Israel en un estado que contrasta tristemente con la imagen anterior y lo que representa. Israel ha estado ahora espiritualmente seco durante siglos, sin ninguno de los rocío de la bendición celestial que desciende de Jehová, el Dios del pacto. Y lo que hace que su caso sea más triste es que es singular en su estado.

Porque el evangelio de la gracia de Dios en Cristo Jesús está haciendo que muchos desiertos espirituales en todo el mundo gentil se conviertan en un jardín del Señor, floreciendo con el rocío vivificante del Espíritu derramado desde lo alto.

3. El rocío que representa el futuro de Israel. La relación del tipo con el futuro de Israel. Como el vellón estaba lleno de rocío al principio, y toda la tierra seca; y luego, el vellón estaba seco y toda la tierra húmeda; por tanto, vendrá el tiempo bendito cuando el vellón estará nuevamente lleno de rocío, y toda la tierra, a través de su instrumental, será llena del rocío del Señor ( Miqueas 5:7 ; Jeremias 3:17 ; Salmo 72:6 ; Salmo 72:8 ).

III. El rocío en relación con la Iglesia de Cristo y sus miembros profesantes. Por último, el tipo tiene una lección provechosa que enseñarnos en su relación con la Iglesia cristiana y sus miembros profesantes.

1. El vellón representa no solo a Israel, sino al Antitipo de Israel, Jesús; y en segundo lugar, su pueblo que es uno con él. Originalmente, tuvo desde la eternidad la plenitud de la Deidad ( Colosenses 1:19 ). El vellón estaba lleno, pero el suelo alrededor no tenía rocío del cielo. Luego, en Su crucifixión, la Iglesia podría decir: “Nuestros huesos se secaron y nuestra esperanza se perdió” ( Ezequiel 37:11 ); así como el vellón se secó mientras la tierra alrededor estaba saturada de rocío.

Pero en su resurrección no solo vivió de nuevo, sino que se convirtió en el Señor de la vida para nosotros. Mientras tanto, el efecto de la presencia de Cristo como un rocío en el alma es “Crecerá como lirio, y echará sus raíces como el Líbano ( Oseas 14:5 ). La oración llenará el vellón con el rocío celestial. Además, existe un gran peligro de perder el rocío.

2. El lugar seco en medio de la tierra cubierta de rocío es un símbolo del triste estado de muchos que permanecen espiritualmente muertos y sin vida, mientras que el rocío de la bendición celestial desciende por todos lados. ( A. R . Fausset, MA ).