Lucas 8:8

Y otros cayeron en buen terreno

El buen terreno

Considere aquí, como en el primero:

1.

La tierra, buena tierra: dónde primero, cómo llega a ser bueno; segundo, cómo se sabe que es bueno, es decir, escuchando con corazón honesto y bueno.

2. El éxito de la semilla en ella: la fecundidad.

1. Por la medida, o la abundancia, cien veces mayor.

2. Por la continuidad o constancia - con paciencia.

De estos en su orden. Y primero, cómo la tierra llega a ser buena. Respuesta: Se llama bueno, non a priori, porque así lo encuentra la Palabra; pero a posteriori, porque por la Palabra se hace así. El corazón de todo hombre por naturaleza es un suelo duro, una tierra estéril y maldita ( Efesios 2:1 .).

2. Pero así como la tierra dura y mala se vuelve buena con el buen manejo y el abono, así también nuestro corazón con el manejo del Buen Labrador. El solo cambia el corazón.

I. Se llama buen corazón en dos aspectos.

1. Como vaciado de malas cualidades.

2. También calificado por la gracia.

(1) Se vacía de malas cualidades, siendo limpio contrariamente a toda la mala disposición de los tres tipos anteriores de suelo. Por tanto, como contrario a todos los demás, recibe de buena gana, retiene constantemente y persevera fructíferamente hasta el fin.

(2) Está bien calificado por la gracia, como en nuestro texto.

(a) Dios lo hizo de una tierra maldita y estéril, buena tierra.

(b) Escucha la Palabra más allá del otro. El primero lo oyó, pero sin ganas, esto oye con estudio para aprender y laboriosidad para comprender.

(c) Guarda la Palabra en la memoria, la mente y la práctica; el otro escuchó, pero no guardó nada, porque no había un lugar adecuado para guardarlo.

(d) Da fruto. En el otro hubo cierto cuidado de escuchar, pero aquí hay un cuidado de fecundidad.

(e) Tenga cuidado de proceder con gracia, de duplicar y aumentar la cantidad de frutos, de treinta a sesenta, y así a cien veces; pero los otros pronto caen de su medida.

(f) Ha obtenido por la gracia una fortaleza invencible contra las tentaciones y pruebas, de modo que ningún temor o fuerza los apartará del estudio de la piedad y los frutos de la gracia; porque dan frutos con paciencia, como los demás no.

II.
Por eso se llama corazón honesto. Bueno es una palabra general que excluye las malas cualidades e incluye el bien; así de honesta también es una palabra general, y se expresa por toda la disposición aprobada del alma, que contiene honestidad tanto civil como religiosa. Aquí, para seguir nuestra dirección en un negocio tan importante, consideraremos tres cosas.

1. Medios para alcanzar un corazón bueno y honesto.

2. Marcas, para saber cuándo es así.

3. Motivos para alcanzar tal corazón.

Los medios son generalmente dos.

1. Veamos nuestro defecto en la naturaleza, que nuestro corazón no es bueno por naturaleza, sino rígido y terco como la tierra más dura.

2. Busquemos, pues, un suministro por gracia.

Esta gracia es doble:

1. De acción.

2. De aceptación.

La gracia de la acción es triple:

1. Preparación.

2. De nueva creación.

3. De riego.

Pero debido a que toda esta gracia de acción es imperfecta en esta vida, para que nuestros corazones se vuelvan verdaderamente buenos y honestos, también se necesita la gracia de la aceptación. La mejor tierra es buena, pero en parte, y nadie puede decir que su corazón está limpio, pero mucha maldad y astucia se adherirá a ella. Sin embargo, donde Dios ha comenzado una buena obra y contempla un propósito constante de bien, resolviendo todo pecado y complacerlo en todas las cosas, se complace en contemplar solo la obra de Su propio dedo, y vernos solo en nuestra Cabeza, en quien Él nos contempla a todos bellos y buenos, imputándonos su bondad y cubriendo nuestros restos de maldad en Él.

Nos estima de acuerdo con aquello a lo que llegamos, no de acuerdo con lo que hemos alcanzado. Estos son los medios por los cuales nuestro corazón se vuelve bueno. Ahora, de las marcas por las que se puede saber que así son. Estas marcas, por ser muchas, las reduciremos en general a siete cabezas, y consideraremos este buen corazón.

1. Respecto a Dios.

2. Cristo.

3. El Espíritu de Dios.

4. Las ordenanzas de Dios.

5. Sí mismo.

6. Buenos deberes.

7. Pecado y maldad.

Con respecto a Dios, tiene cinco propiedades excelentes. Primero, desea una unión más cercana con Dios cada día, y todas las cosas la acercarán más a Dios. Porque sabe que todo es tanto mejor cuanto más se acerca al bien principal. En segundo lugar, si busca a Dios, lo “buscará de todo corazón” ( Salmo 119:10 ), que es una sana conformidad del hombre interior y exterior, dirigida al servicio de Dios según la verdad de la palabra.

En tercer lugar, un buen corazón se mantendrá única y totalmente a la aprobación de Dios en el caso de que lo haga o no. En cuarto lugar, un buen corazón descansa y se regocija en Dios como en la mejor y única porción ( Salmo 73:25 ). En quinto lugar, un buen corazón tiene como objetivo la gloria de Dios en todas las cosas. “En todas sus partes” ( 1 Corintios 6:20 ) - en su cuerpo, porque es Suyo, y en su espíritu, porque Él es Espíritu.

Con respecto a Cristo, tiene otras cinco cualidades excelentes. Primero, prefiere a Cristo antes que mil mundos ( Filipenses 3:8 ). En segundo lugar, el buen corazón se regocija más en Cristo y su amor que en los gozos mundanos. En tercer lugar, un buen corazón, viendo que Cristo se ha entregado completamente a nosotros, se entrega completamente a Él.

En cuarto lugar, un buen corazón prepara un lugar en él para que Cristo more en él ( Efesios 3:17 ). En quinto lugar, un buen corazón se conforma a Cristo y andará como Él dio su ejemplo. Porque sabe que la Escritura lo ha presentado, no solo como un Redentor, sino como un modelo de buena vida e imitación. Mira al Espíritu de Dios; en cuatro tipos de notas.

1. Con respecto a la seguridad espiritual.

2. Adoración espiritual.

3. Gracias espirituales.

4. Crecimiento espiritual.

Un corazón bueno y honesto busca las ordenanzas de Dios, y por eso tiene muchas cualidades excelentes. En dos aspectos generales:

1. Respecto a la propia religión cristiana.

2. Con respecto a los medios por los que se mantiene, y estos son tres:

1. La Palabra y el sacramento.

2. Los sábados y asambleas.

3. Los pastores y ministros.

Un corazón bueno y honesto tiene muchas marcas con respecto a sí mismo, ya que las Escrituras le atribuyen muchas propiedades sin las cuales no puede ser bueno.

1. Novedad.

2. Suavidad.

3. Limpieza.

4. Soltería.

5. Fecundidad.

6. Vigilancia.

Marcas de buen corazón respecto a los buenos deberes. Considera, primero, que es la nueva hechura de Dios creada para buenas obras ( Efesios 2:10 ). Marcas de buen corazón con respecto al pecado. Sabe, primero, que nada es aborrecido propiamente por Dios sino el pecado, por ser directamente contra Su ley y Su imagen, quien es un Dios que aborrece la iniquidad; y así como Dios mismo es el bien principal y absoluto, así sólo el pecado es el mal principal y absoluto. Por eso--

1. Ve la miseria del pecado y gime bajo la carga.

2. Realmente se arrepiente del pecado.

3. Busca el perdón.

4. Teme y ve todos los pecados venideros, como odia y avergüenza por todos los pecados pasados.

Así como la naturaleza rechaza y teme a todas las serpientes, tanto a las pequeñas como a las grandes, la gracia evita todos los pecados y los odia, siendo el engendro de la Serpiente. Primero, sabe que todos son odiosos para Dios, todos perjudiciales para el alma, como un hoyo en un barco, o un cerdo en un jardín, o una mosca en el cofre del boticario, es suficiente para estropearlo todo; por tanto, todo lo vigila. En segundo lugar, al ver que los pecados pequeños son comúnmente presagios de los mayores, no se atreve a aventurarse en los más pequeños.

En tercer lugar, sabe que la forma de evitar la deserción final, o la reincidencia, es temer quedarse un poco. En cuarto lugar, teme el espectáculo, el sabor, las ocasiones, las primeras apariciones del pecado, no sea que del caldo, caiga fácilmente a la carne. En quinto lugar, teme y odia sus propios pecados más que todos los demás hombres, y no como se dice de Anthony: "Odiaba al tirano, no a la tiranía". “Odio lo que hago” Romanos 7:15 ).

En sexto lugar, odia y teme sus propios pecados internos tanto como los externos; represando sabiamente la fuente y el manantial, y abasteciendo la raíz. En séptimo lugar, odia y teme la repetición del pecado, y mucho más se deshace del hábito de cometerlo, para que no se convierta repentinamente en experto en el oficio. Por último, odia y lamenta los pecados de otros hombres, y los detiene cuando puede ( Salmo 119:136 ).

“Y ahora os digo llorando” Filipenses 3:18 ). Sí, los pecados de otros contra Dios golpean más un buen corazón con tristeza que sus propios pecados al mal.

5. Conserva y aún renueva un propósito completo de no pecar, de modo que, si peca, la conciencia puede testificar que va en contra del propósito establecido de la misma. ( Thomas Taylor, DD )

La semilla en buena tierra; o bien, recepción correcta del evangelio

I. ¿CUÁL ES LA RECEPCIÓN CORRECTA DEL EVANGELIO? La respuesta se puede dar en una palabra. Es su recepción en la mente y el corazón como remedio para el pecado. Esto involucra--

1. El reconocimiento del pecado. Un corazón honesto es aquel que reconoce que está mal. No hay honestidad en que ninguno de nosotros niegue que somos pecadores ante Dios y pecadores contra Él.

2. La aceptación del remedio ofrecido.

II. ENTONCES, ¿CUÁLES SON LOS RESULTADOS?

1. Se cambia todo el personaje.

2. Un cambio en toda la vida. Si una fuente salobre ha perdido repentinamente sus malas cualidades, el cambio se descubrirá en la dulzura del arroyo que fluye de ella.

III. Hay, entonces, UNA GRAN RESPONSABILIDAD en predicar, escuchar y poseer la Palabra de Dios. Nuestra responsabilidad es para con Dios. El hecho de que un campo tenga suelos de varios tipos puede no ser un asunto de interés para nadie más; pero para el agricultor frugal es un asunto de gran interés. Al viajero que pasaba, no le causaría ninguna inquietud saber si todo era tan duro como el camino; o todo un suelo ligero sobre una roca ancha e indivisa; si espinos y cardos se habían entrelazado sus nocivas raíces por toda su superficie; o si daría pan al sembrador y devolvería treinta, sesenta y cien veces al segador. Pero para el trabajador trabajador esto era cuestión de primer momento. ( ES Kirk, DD )