Mateo 26:69-75

Ahora Peter se sentó afuera en el palacio.

La caída de pedro

Uno de los casos de depravación más melancólicos jamás cometidos. Pero un rato antes tan confiado, sentado a la mesa del Señor, etc. Saque de ella importantes usos prácticos.

I. El peligro de la confianza en uno mismo: "El que piensa", etc. Confíe en Dios para obtener fuerza.

II. Los favores más elevados, los privilegios más exaltados, no nos protegen del peligro de caer en el pecado.

III. Cuando un hombre comienza a pecar, su caída de un acto a otro es fácil, quizás casi seguro. El camino descendente del crimen es fácil.

IV. El verdadero arrepentimiento es profundo, completo y amargo.

V. Una mirada de Jesús, una mirada de afecto, compasión y reprensión mezclados, produce amarga tristeza por el pecado. A él lo lastimamos con nuestros crímenes, etc.

VI. Cuando caemos en la tentación, busquemos el lugar de la soledad y derramemos nuestros dolores ante Dios.

VII. Se puede permitir que los verdaderos cristianos se extravíen mucho. Para mostrarles su debilidad, etc.

VIII. Sin embargo, aunque se pueda permitir que un cristiano se extravíe, el que, a partir de este ejemplo de Pedro, piense que podría hacerlo legalmente, o que deba decidir hacerlo, pensando que podría, como Pedro, llorar y arrepentirse, lo haría. dar evidencia de que no sabía nada de la gracia de Dios. ( A. Barnes, DD )

La recuperación de Peter

Apliquemos en serio algunas de las lecciones más importantes de este tema.

I. Que ningún cristiano confíe en su disposición o sentimiento de seguridad para no caer.

II. Ningún cristiano confíe en su conducta pasada como salvaguardia.

III. Ningún cristiano presuma de confiar en la conciencia para mantenerlo en lo correcto en la hora del peligro.

IV. Aprenda a darse cuenta del amargo recuerdo de las buenas palabras que llegaron demasiado tarde. ( F. Skerry. )

El arrepentimiento de Pedro

I. Algunas de las razones de la negación de San Pedro.

1. Miedo.

2. Confianza en uno mismo.

II. El arrepentimiento de San Pedro La compasión del Varón de Dolores. Miró a Peter. La memoria actúa en casos de arrepentimiento. ( WD Herwood. )

Pedro y Judas

I. El dolor de Pedro surgió del sentimiento de culpabilidad de su conducta, pero el de Judas de la percepción de las consecuencias de su conducta.

II. El dolor de Pedro estaba lleno de esperanza, pero el de Judas estaba lleno de desesperación.

III. El dolor de Pedro lo acercó más a Dios, pero el de Judas lo alejó más de Dios.

IV. El dolor de Pedro desarrolló su virilidad cristiana, pero el de Judas se convirtió en un elemento de fuerte retribución. Arrepiéntete o muere. ( JW Mays, MA )

El discípulo que niega

¿Yo quien? Pedro, el confesor del Cristo de Dios, etc.

II. ¿Quién?

III. ¿Qué?

IV. ¿Cuándo?

V. ¿Dónde?

VI. ¿Cómo? Tres veces, después de ser advertido, por miedo a una mujer: etc. ( Dr. Bonar. )

Habilidad requerida para mantener una mentira

Un proverbio español dice que “para un hombre honesto la mitad de su ingenio es suficiente, mientras que el conjunto es muy poco para un bribón; “Los caminos, es decir, como dice el arzobispo Trench, de la verdad y la rectitud, son tan sencillos y sencillos, que un poco de ingenio es suficiente para quienes caminan por ellos; mientras que los caminos de la falsedad y el fraude son tan confusos y enredados, que tarde o temprano todo el ingenio del pícaro más inteligente no le impedirá verse enredado en ellos, una verdad a menudo maravillosamente confirmada en la vida de los hombres malvados. ( F. Jacox. )

Decir una mentira es una gran tarea

El que miente no se da cuenta de la gran tarea que emprende; porque debe verse obligado a inventar veinte más para mantener ese. ( Dean Swift. )

Recaída ocasional compatible con avance espiritual

Como ilustración de esta ley en el reino de gracia, considere el movimiento de la marea, cuando está subiendo. Es movimiento sobre el conjunto. Es seguro que el agua cubrirá esa playa seca en dos o tres horas y hará flotar esa alga marina varada; pero no es un movimiento sin recaídas. Cada ola, supongo, gana un poco de terreno, pero cada ola retrocede tan pronto como ha aplastado la orilla.

Aun así, en la vida cristiana, puede haber un movimiento hacia adelante en general, consistente con muchas recaídas, aunque esta afirmación requiere ser guardada por la observación de que las recaídas deben ser tales que procedan de la enfermedad y no de la malicia. El pecado deliberado y habitual no puede consistir en crecimiento espiritual; pero el temblor de la firmeza de un hombre por un repentino tornado de tentación (que fue St.

El caso de Peter) puede hacerlo. La gran pregunta es si, después de cada caída, la voluntad recupera su primavera y elasticidad, y comienza de nuevo con nuevas y más fervientes oraciones y determinación. De hecho, hacer muchos nuevos comienzos después de recaídas de enfermedades es un signo esperanzador de crecimiento. Para lograr un gran logro en la vida espiritual, debe haber una determinación indomable de intentarlo una y otra vez, y aún así comenzar de nuevo en medio de muchos fracasos y desánimo.

En las mañanas cálidas y húmedas de la primavera, la vegetación brota; y cuando nos levantamos y abrimos la ventana, notamos que el mayo está floreciendo en los setos. Y esos períodos en los que un hombre puede decir: “Ayer me perdí tristemente en el temperamento o en la conversación, pero sé que mi Señor crucificado tomó sobre Él esos pecados y respondió por ellos, y hoy lucharé fervientemente contra ellos en el la fuerza de su Espíritu invocada en mi alma por la oración ferviente ”; estas son mañanas cálidas y húmedas del alma, cuando la vida espiritual dentro de nosotros brota y florece rápidamente. ( Dean Goulburn. )

La vieja naturaleza se reafirma

El viejo pescador de Galilea, al parecer, en días pasados, había sido un hombre que usaba un lenguaje fuerte. Desde que fue discípulo de Cristo, había aprendido a controlar su idioma. La relación de tres años con Cristo había hecho mucho por él, pero no lo había hecho todo. El "anciano" todavía estaba vivo y era fuerte ". El "hombre nuevo" estaba muy débil en Pedro justo en este momento. El "hombre viejo" se había levantado contra el "hombre nuevo".

”La vieja naturaleza en Pedro estaba luchando contra el Cristo que estaba dentro de él; y si el Señor no se hubiera vuelto en ese peor momento y hubiera mirado a Pedro, el asunto podría haber sido más desastroso de lo que fue. Entonces Pedro vio lo que había hecho: había estado apuñalando a su Maestro hasta el corazón, clavando un clavo en Su cruz y traspasándolo con otra lanza. ( H. Bonar, DD )