Pero él no sabe que los muertos están allí.

El banquete fatal

Aquí dos textos. Predica acerca de un par de predicadores; uno por usurpación, el otro por asignación: el capellán del mundo y el profeta del Señor. Primero, el deleite del pecado; segundo, convirtió a Salomón. El texto de uno es del scriotum est del infierno . El texto del otro es la palabra de la verdad eterna. Aquí se nos presenta un banquete. La invitadora es una mujer degenerada, que representa el pecado, como la ambición, el orgullo, la fascinación, el soborno, la facción, la revuelta, la opresión. La alegría se presenta en varios platos: aguas, robadas, secretas; pan, comido en secreto, agradable. En cierto sentido, los pecados pueden compararse con las aguas.

1. El agua es un enemigo de la digestión.

2. El agua embota el cerebro.

3. La gracia se compara con el fuego, la falta de gracia con el agua.

4. El agua es un elemento más básico, por así decirlo, sofisticado con la transfusión.

5. Los médicos dicen que el agua es un aglutinante.

Por otra parte--

(1) Las aguas mundifican y limpian; pero estos ensucian e infectan.

(2) Las aguas apagan la sed y refrescan el calor del cuerpo; pero estos más bien encienden el corazón e inflaman los afectos.

(3) Decimos del agua: “Es un buen siervo, aunque mal amo”; pero no podemos aplicar esto al pecado. No es nada bueno; de hecho, menos enfermo cuando sirve que cuando reina. La naturaleza de estas aguas no es más perniciosa que su número es numeroso. El primer curso de estas aguas son los pecados que roban más inmediatamente a Dios. El ateísmo es el mayor robo contra Dios, porque le robaría a Él, no sus bienes, sino a sí mismo.

La herejía pronto le hace cosquillas al cerebro y emborracha a un hombre. Este pecado le quita a Dios su verdad. El sacrilegio le roba a Dios sus bienes. La facción le roba a Dios su orden y paz. La blasfemia le roba a Dios su gloria. El segundo tipo de aguas robadas son aquellos pecados que roban mediatamente a Dios, inmediatamente a nuestros hermanos, privándolos de algún consuelo o derecho que la ley inviolable de Dios les ha interesado, como la irreverencia, el asesinato, el adulterio, el robo, la calumnia, la adulación. .

El tercer tipo de aguas robadas - pecados que inmediatamente nos roban - como el orgullo, el epicurismo, la ociosidad, la envidia, la embriaguez, la codicia. Robado - en esto consiste la aprobación de su dulzura, que vienen a hurtadillas, y están rodeados de dolores peligrosos y prohibidos. Un segundo argumento de su dulzura es su bajo precio. Lo que un hombre obtiene con el robo no tiene costo. Un tercer argumento se deriva de nuestros afectos corruptos.

El pecado agrada a la carne. El otro servicio de este banquete es el pan; pan de secretos, pan de placer. El pan implica mucha salud, grandes comodidades, la plenitud de todas las cosas buenas necesarias. Ya que el diablo pondrá la forma de pan sobre su tentadora maldad, examinemos qué tipo de pan es. La semilla es corrupción; las influencias que hacen madurar la semilla son tentaciones; cuando está maduro es cortado por la hoz de la sutileza del diablo; se trilla con el látigo de su fuerza; el torrente de la concupiscencia mueve el molino que lo muele.

El molino consta de dos piedras: placer y beneficio. La levadura son los argumentos colorantes y falaces que persuaden la dulzura de este pan. El horno que lo cuece son nuestros propios malos afectos. Se llama "pan del secreto". Las cosas injustas aman la privacidad. Pero Dios ve. Los invitados de Satanás vienen infelizmente desde el final de una fiesta hasta el comienzo de una refriega. Todas las alegrías pecaminosas están reprimidas con un “pero.

El diablo no hace más que engatusar a los malvados con sus gatos. Los castigos de los malvados suelen ser similares; propia y proporcional a sus delitos. La perdición que sigue a la fiesta del pecado destruye al hombre en sus bienes, en su buen nombre, en su salud, en su alma. Los tentados se llaman muertos. Hay tres tipos de muerte: corporal, espiritual y eterna. Corporal, cuando el cuerpo abandona esta vida espiritual, cuando el alma abandona y es abandonada por la gracia; eterno, cuando ambos serán arrojados al infierno.

El texto también tiene el intento, el nuevo huésped a quien el pecado se esfuerza por traer al resto. Su ignorancia lo describe: "No sabe". Cinco tipos de ignorancia: humana, natural, afectada, invencible, orgullosa. El lugar del banquete son las "profundidades del infierno". Esto amplifica la miseria de los invitados en tres circunstancias.

1. Su debilidad: pronto entrarán.

2. El lugar: el infierno.

3. Lo irrecuperable de ella: la profundidad del infierno.

Por infierno se entiende la profunda esclavitud de las almas malvadas, teniendo Satanás por el pecado un dominio completo sobre sus conciencias. ( T. Adams. )

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