Romanos 13:12

La noche está avanzada, el día se acerca.

La noche y el dia

Estas palabras contienen:

I. Una representación de esta vida y de la venidera.

1. Esta vida es la noche. Nuestra condición en este estado es una de ...

(1) Ignorancia. ¡Qué débiles concepciones tenemos de Dios! ¿Qué errores cometemos respetando los métodos de la gracia divina? El que más sabe confiesa “que en parte conocemos y en parte profetizamos”.

(2) Peligro. En la noche de esta vida, "tu adversario, el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar". Tampoco es un agente solitario. Además, ¡cuántos males naturales nos rodean!

(3) Problema.

2. La próxima vida es el día. El cielo será un día de ...

(1) Conocimiento. Allí los hombres buenos verán las cosas como son, a Dios como Él es, y sabrán incluso como son conocidas.

(2) Seguridad.

(3) Felicidad ( Apocalipsis 7:15 ).

II. Una advertencia de la partida del primero y de la aproximación del segundo. Estamos informados de este hecho por:

1. Períodos de tiempo rotativos.

2. Las doctrinas del evangelio. No hay uno de ellos que no termine en el cielo. Los cristianos son justificados y santificados para que puedan ser capacitados para disfrutar del cielo.

3. Las ordenanzas del evangelio. ¿Por qué nos unimos en cánticos de alabanza, pero con la esperanza de unirnos pronto en las alabanzas del cielo?

4. Objetos circundantes, combinados con nuestras propias enfermedades corporales. ( Recuerdo congregacional de Essex .)

La noche y el dia

Aquí tienes una visión de la vida opuesta a la que tomó nuestro Señor. Hablando de lo que viene, dice: "La noche viene", y hablando de lo que ahora es, "Trabaja mientras se llama día". Él nos ve como obreros en el campo, quienes, cuando llega la noche, deben dejar su trabajo terminado o sin terminar, el cual debe permanecer hasta que la gran luz regrese para mostrar exactamente cómo fue dejado. Sin embargo, Pablo nos considera soldados en campaña.

Ha llegado la noche y hemos acampado para pasar la noche; se quita el uniforme; algunos están sentados alrededor de la fogata, algunos están caminando, algunos están haciendo bromas, algunos están haciendo lo que no se atreverían a hacer durante el día. Se oye una voz: "La noche está muy avanzada; ponte la armadura, prepárate".

I. La oscuridad actual.

1. Suponga que está en una colina, digamos a una milla del Támesis. Podría ser que no pudieras ver el río ni los objetos en él, pero eso no probaría que no existieran. El único hecho es que ellos y tú estáis a oscuras. La luz no crea cosas; solo los hace manifiestos. Así que vivimos en medio de diez mil grandes y misteriosas realidades, pero no las vemos debido a las sombras que se ciernen sobre nuestras almas.

2. Por un malentendido, en la oscuridad somos propensos a tomar lo distante por lo cercano, lo pequeño por lo grande, lo común por lo valioso y viceversa . A medida que la armadura está dispersa en la noche la coraza se ve más brillante que el tronco de un árbol, el casco que una piedra, etc . Y las cosas que están simbolizadas por estas piezas de armadura no siempre nos parecen de su valor apropiado.

Está el cinturón de la verdad, de precio y valor indecibles; pero en este mundo oscuro los hombres piensan que es mejor un engaño ingenioso. La coraza de la justicia, pues, muchos hombres piensan más en una condecoración real o municipal. El casco de la salvación: muchas mujeres prefieren un sombrero nuevo a eso.

3. La oscuridad nos trae falsas anticipaciones. "Cuando un hombre anda en tinieblas, no sabe a dónde va". Un hombre que mira hacia la oscuridad forma una estimación incorrecta de lo que tiene por delante. No tiene poder para calcular dónde estará después de cinco o diez pasos. Ésta es, sobre todo, la condición del hombre que va directo hacia la eternidad.

4. La oscuridad es a menudo el momento de soñar. El soldado dormido probablemente no sueña con campos de batalla, sino con apriscos, etc .; y en medio del sueño estalla en el grito: "¡A las armas!" De modo que puede ser que tu imaginación esté llena de una vida que nunca estará; con planes para este mismo año que nunca se llevarán a cabo.

II. El día que viene. "La noche está muy avanzada". No sé en tu caso hasta qué punto. La razón por la que estamos en la oscuridad es que esta parte del mundo está alejada del sol y estamos sentados a la sombra de nuestro propio mundo. Entonces, la razón por la que no vemos a Dios y al cielo es simplemente porque nos hemos alejado de ese lado del cielo. La ausencia del Señor es de noche; la presencia del Señor es el amanecer. Todo lo que sabes es por fe; pero el tiempo de la vista se acerca. El momento está fijo, pero Dios nunca lo dirá. ¡Pero está a la mano! El juez está en la puerta.

III. El deber al que estamos llamados.

1. “Desecha las obras de las tinieblas”: todo lo que la gente se atreva a hacer en la oscuridad, pero no en la luz. Incluso aquí tenemos ciertas lámparas, tenues, es cierto, pero que arrojan luz sobre nuestros asuntos. La lámpara de ...

(1) Derecho civil. ¿Hay algo en su acción que, si se lleva a un tribunal de justicia, sería declarado culpable?

(2) Integridad comercial. Muchas cosas que escaparían de la lámpara anterior, si se llevaran a esto, parecerían odiosas. ¿Hay algo en sus costumbres que, si se somete a la mirada atenta de media docena de hombres honorables, se consideraría mezquino y miserable?

(3) Honor doméstico. Muchas cosas que se escapan de las otras dos se verían muy viles bajo esto. ¿Hay algo en ti que pueda parecer vergonzoso a los ojos de quienes te aman?

(4) Disciplina de la Iglesia. ¿Hay algo que, si se pusiera en conocimiento de sus hermanos, los obligaría a decir: "Es pecado"? Deséchalos a todos,

2. "Ponte la armadura de la luz". Mira el hombre que tiene el escudo pulido, pectoral, etc ., Etc . Mientras es de noche se ven pobres y vulgares; pero cuando el gran sol empieza a jugar, míralos, ¡cómo brillan en la luz! Todo lo bello da la bienvenida a la luz; y la justicia, la paz, la verdad, etc. , son afines a la luz. No digas: "Ahí están, los puedo encontrar cuando los busco"; o, "tendré tiempo suficiente cuando suene la alarma"; o, “Conozco a alguien que me los conseguirá.

“Póntelos, para que cuando amanezca estés listo. "Pero el día aún no ha amanecido". No; si lo hubiera hecho, no habría tenido tiempo de ponerse la armadura. “Pero no tengo armadura, sin cinturón de justicia”, etc . Luego, “vístase del Señor Jesucristo” - allí está toda la armadura que necesita. ( W. Arthur, MA .)

La noche que sale y el día que viene

I. El hecho declarado. El apóstol invierte el sentido en que nuestro Señor usa estas palabras ( Juan 9:4 ). Jesús contrasta la escena actual con las tinieblas de la tumba, mientras que el apóstol la contrasta con el cielo brillante que se encuentra más allá.

1. “La noche” es una imagen del estado actual del cristiano. En comparación con otros hombres, y con su propia condición anterior, está en pleno día. Pero el apóstol no piensa en estas cosas. Al contemplar la eternidad, siente que los creyentes todavía están en tinieblas. Y la figura concuerda con nuestra propia experiencia y sentimientos. La noche es una temporada de tristeza, incertidumbre, perplejidad, inacción y peligro.

¿Quién no siente que su condición espiritual aquí es la misma? Pero es nuestra ignorancia lo que esta figura representa con más fuerza. La noche arroja un velo sobre la faz de las cosas. El viajero puede estar atravesando los escenarios más bellos, pero también podría estar atravesando un desierto. Así que con nosotros. ¿Qué sabemos de las cosas que más deseamos saber? La nuestra, sin embargo, no es una noche de oscuridad total. Las estrellas brillan sobre nosotros, y algo así como los suaves y firmes rayos de una luna despejada nos alcanzan; pero aún es de noche, y anhelamos que las sombras huyan.

2. "El día" significa el cielo. "No habrá noche allí". Nada que pueda poner en peligro, obstaculizar, desconcertar o angustiar. Todo lo que deseamos que se elimine aquí, será eliminado allí. Y vendrá todo lo que tanto tiempo deseamos ver: sol, brillo, belleza y felicidad. Viaja en un día brillante a través de un hermoso país, con el glorioso sol brillando y toda la naturaleza exultante en su brillo.

Luego, transfiera esta escena al cielo. Allí brilla con esplendor sin nubes el Sol de Justicia. Esta luz gloriosa siempre brilla sobre los objetos más gloriosos, y contemplaremos estos objetos, y la misma luz sobre nosotros mismos hará que "resplandezcamos como el sol en el reino de nuestro Padre". Ahora este día está cerca.

II. El consejo dado se basa en el hecho declarado. “Dejemos fuera”, etc .

1. Sin embargo, antes de que podamos hacer esto, hay algo más que hacer. Pablo tiene en mente a un hombre dormido, que debe despertar en primera instancia. Como un compañero de viaje o un compañero de guerra que se ha levantado antes que nosotros, Paul anuncia que se acerca la mañana y nos pide que nos levantemos. Ahora bien, todo esto supone que los cristianos pueden hundirse en un estado de negligencia espiritual, pereza y letargo. Y nos muestra que debemos salir de ese estado antes de poder obedecer esta exhortación.

2. Debemos “desechar las obras de las tinieblas”, así llamadas, porque cortejan el secreto y porque están relacionadas con el príncipe de las tinieblas. Es imposible caer en un estado de indiferencia espiritual sin recibir algunas de estas cosas inmundas sobre nosotros. Y deben deshacerse de ellos en primer lugar. No hay mayor engaño que pensar que podemos ser revestidos de las gracias del Espíritu de Cristo mientras nos aferramos a cualquier pecado amado.

En cuanto a nuestros cuerpos, podemos poner una prenda limpia sobre una inmunda, pero nunca podremos impregnar nuestra mente de una sola gracia cristiana mientras alberguemos una lujuria no cristiana. Por lo tanto, debemos “limpiarnos de toda inmundicia de carne y de espíritu” para “perfeccionar la santidad en el temor de Dios”.

3. Al hombre despierto se le llama guerrero y se le dice que se ponga la "armadura de la luz".

(1) La fuente de esto es Divina. Como la luz, la santidad nace del cielo. Así como los malos deseos y obras proceden de Satanás en su mundo oscuro, así todos los "deseos santos, todos los buenos consejos y todas las obras justas" proceden de Dios en Su mundo brillante. Esta armadura es parte de la propia naturaleza de Dios. Él es Luz - "glorioso en santidad"; Su pureza le da su esplendor. Así que cuando nos comunica Su santidad, le comunica una porción de Su propia gloria. Buscamos seguridad y victoria solo en la armadura que Él nos da, pero esa armadura nos dignifica a medida que avanzamos hacia la lucha con ella.

2. Esta santidad concuerda bien con el cielo al que nos dirigimos. Es luz, algo que armoniza con el espléndido día que pronto caerá sobre nosotros. La expresión insinúa "idoneidad para la herencia de los santos en luz". ( C. Bradley, MA .)

Día a la mano

I. La noche ...

1. De tiempo y misterio.

2. Del pecado y el dolor.

3. De la experiencia individual.

II. El dia--

1. De la eternidad y la revelación.

2. De justicia y salvación.

3. De la decisión final.

III. La partida de uno y la proximidad del otro.

1. Evidente.

2. Un llamado a la actividad. ( J. Lyth, DD .)

Preparación para el día

I. Lo que debemos desechar.

1. Obras que consistieron en una época de desconocimiento.

2. Eso no soportará la luz.

3. Que brotan de las tinieblas.

II. ¿Qué nos vamos a poner?

1. Armadura, ofensiva, defensiva.

2. De luz.

III. ¿Por qué? “Porque la noche”, etc . ( J. Lyth, DD .)

Preparación para el día

I. El hecho afirmado.

1. En referencia a Roma y al mundo pagano en general, la noche de la ignorancia y el vicio de los gentiles estaba muy avanzada, y el día del conocimiento del evangelio, la gracia y la bendición estaba cerca.

2. En referencia a la Iglesia cristiana en Roma, la noche de conocimiento imperfecto del evangelio estaba muy avanzada, y el día claro de luz espiritual se acercaba.

3. En referencia a cada cristiano individual, sea quien sea y dondequiera que esté, la noche de la tentación, la prueba y la angustia está muy avanzada, y el día de gloria y bienaventuranza celestiales está cerca.

II. La exhortación se basó en este hecho.

1. De la práctica de todo pecado. El vestido que debe ser "desechado" son "las obras de las tinieblas", llamado así porque:

(1) Su fuente es la oscuridad.

(2) Su escenario de acción es la oscuridad, hasta donde el hombre puede representarlo.

(3) ¡ Su fin es la “oscuridad de las tinieblas para siempre”! El pecado debe regresar al lugar de donde vino; y ¡ay de aquel que se encuentre en su compañía en ese momento!

2. A la búsqueda de toda santidad. "Pongámonos la armadura de la luz". En Efesios 6:13 enumera los diversos detalles de la armadura cristiana.

Pero se describe más brevemente en el versículo 14.

1. Haga del ejemplo de Cristo su modelo.

2. Busque la unión con Cristo como su fuerza. ( J. Jowett, MA .)

El amanecer

Todo el tiempo entre Su primera venida y Su segunda puede verse como el amanecer, el amanecer; la luz sigue luchando con la oscuridad, la oscuridad solo retrocede lentamente, pero aún retrocede, retrocediendo paso a paso, y atravesado de un lado a otro mientras se retira por los rayos brillantes del verdadero rey del día. ( Abp. Trench .)

Ponte la armadura de la luz. -

La armadura de la luz es

1. Divino en su origen.

2. Excelente en su naturaleza.

3. Esencial en su adopción.

4. Invencible en su uso. ( J. Lyth, DD .)

La armadura de la luz

La religión es la mejor armadura que puede tener un hombre, pero el peor manto. ( Bunyan .)

La armadura de la luz

Es un hábito del apóstol Pablo presentar casi todo en su aspecto dual - por ejemplo, la "carne" falla y corrompe; el "espíritu" aviva y nutre; El "pecado" condena y mata; La “gracia” justifica, purifica, salva; La "muerte" es absorbida por la "vida". Aquí está el mismo método en otra de sus aplicaciones. Hay uno a quien se le dice que la noche casi se ha ido; que llega la mañana, que es hora de posponer todas las obras de las tinieblas y esperar el resplandor del amanecer.

Y desea hacerlo. ¡Pero qué duro es el trabajo! ¡Qué difícil de distinguir! Estas "obras de las tinieblas" no son todas malas y horribles. Son cosas que pueden ser útiles o contrarias, según las circunstancias. "Y aquí estoy", uno tiene que pensar, "en la oscuridad, para vigilar contra el mal, para apartarlo, para mantenerlo alejado". ¡No! tendrías pocas posibilidades de salir de él en la mañana de esa manera, simplemente en el camino de la resistencia al mal mediante la fuerza y ​​la sabiduría internas.

Nuestro apóstol nunca propone una acción de esa manera. Lo había probado y sabía en qué terminaba. "Pruébelo", dijo, "de esta manera". "Posponer"; y en el mismo acto, "ponte". ¿Poner qué? No "las obras de la luz", aunque podría haber dicho eso con decoro; sino "la armadura de la luz", transmitiéndonos así el sentimiento de que la fe cristiana, en la proporción en que vivimos en ella, y las virtudes cristianas, en la proporción en que nos las ponemos, se convierten en una armadura de soldado.

Viva plenamente la vida cristiana y llegará a ser como un hombre armado. Ponte esta armadura, entonces. Se puede hacer de forma sencilla y silenciosa. Más de un alma gentil está vestida con él. Muchas batallas se pelean y se ganan sin polvo, ni ruido ni sangre, con la confianza del alma; por la fe de corazón; por paciente esperando; mirando a Cristo; por los anhelos del cielo. ¡Coraje! tú que te esfuerzas, y tú que estás cansado, y tú que anhelas más de lo que puedes expresar. "La noche está avanzada, el día está cerca". ( A. Raleigh, DD .)

La armadura de la luz

I. Su naturaleza.

1. La faja militar, aquella que estaba destinada a dar sostén y firmeza al cuerpo: “Ceñidos vuestros lomos con la verdad” , es decir, sinceridad absoluta en la consagración de nosotros mismos al servicio de Cristo, nuestra gran Cabeza.

2. “La coraza de justicia”: toda santidad, por dentro y por fuera. Y así como la coraza defendía las partes vitales, así, cualesquiera que sean las heridas que suframos, no pueden llegar a la conciencia mientras esta coraza esté allí. Y cuando la conciencia se mantiene pura, todo está a salvo.

3. "Calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz". Esto se refiere a las grebas y los zapatos, que fueron diseñados para dar una base firme y proteger contra trampas ocultas. Nadie está en un estado de preparación para el conflicto cristiano sino el que está en paz con Dios. Pero el amor perdonador y la gracia regeneradora, habiendo liberado al hombre del pecado, dale terreno firme y capacítalo, permaneciendo firme en el Señor y el poder de Su fuerza, para derrotar a todo enemigo que lo asalte.

4. “El escudo de la fe”, cuyo uso es “apagar todos los dardos de fuego del maligno”: en alusión a esos tizones que a veces se disparaban junto con las flechas, oa las flechas mismas, las cabezas de hierro de los cuales habían sido calentados previamente, con el fin de infligir un dolor más intolerable. Este escudo apaga los dardos ardientes

(1) De persecución.

(2) De la tentación y la aflicción.

5. "Un yelmo la esperanza de salvación". Defiende la cabeza, la parte vital. La desesperación le da escalofríos al esfuerzo.

6. "La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios".

(1) Nuestro Señor mismo nos ha dado un ejemplo de su poder defensivo en Su propia tentación.

(2) Pero el cristiano debe llevar a cabo una guerra ofensiva proclamando con celo y coherencia, en todas las ocasiones adecuadas, la verdad de Dios.

II. Por qué se le llama "la armadura de la luz".

1. Con referencia a su origen, que es celestial. Por lo tanto, es bien llamado toda la armadura de Dios. Si bien es cierto que la sinceridad, la justicia, la fe, suponen actos de la voluntad y un cierto estado de los afectos, sin embargo, son obra de Dios en el hombre y sólo se encuentran en los regenerados.

2. Porque solo se encuentra donde el cristianismo existe y ejerce su propia influencia. No se ve a ningún hombre con la armadura de la luz sino a un verdadero cristiano. No encontramos ningún caso en el que la filosofía de la antigüedad hiciera a un guerrero como el que describe el apóstol, lo armó con una armadura como esta y lo condujo a la victoria. San Pablo probó si el fariseísmo serviría; de modo que, “en cuanto a la justicia de la ley”, era “irreprensible.

”Sin embargo, estaba sujeto a la esclavitud del orgullo, el prejuicio y la ira. Tomemos a nuestro moderno filósofo infiel, con razón y virtud en los labios, y con orgullo, egoísmo y pasión en su corazón.

3. Porque se corresponde con el carácter de nuestra dispensación, que es una dispensación de luz.

III. Los motivos que deberían inducirnos a revestirnos de esta armadura. Considerar--

1. El estado degradado del hombre que no está investido de él.

2. La elevación moral que otorga a todos los que están investidos de ella.

3. Que debes conquistar o ser conquistado. ( R. Watson .)

Un personaje luminoso

Humboldt nos cuenta que, luego de bañarse entre las noctilucae en el agua fosforescente del Pacífico, su piel estuvo luminosa durante horas. En un sentido espiritual, ¿no es cierto que cuando nos bañamos, por así decirlo, con la mente y el corazón en las verdades e influencias del cristianismo, permitiendo, buscando su efecto apropiado sobre nosotros, que todo el carácter resplandezca con una luz y una belleza celestiales? , que podemos soportarnos en las escenas comunes y los deberes diarios de la vida?