Salmo 51:17

Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo despreciarás.

Un corazón contrito y quebrantado

¿Qué es un corazón roto? Usamos la expresión para exponer los efectos de una gran aflicción y dolor. Y aquí, el corazón quebrantado habla de un profundo dolor a causa de nuestro pecado. Antes, tenía esperanza para sí misma; ahora no tiene y, así roto, se ofrece con vergüenza y dolor. Antes podía escuchar las verdades del Evangelio impasible, pero ahora tiembla de emoción. Se dice que el mismo viento que mueve violentamente las aguas del lago de Genesaret deja imperturbables a las del Mar Muerto. Así que el hombre pudo haber sido en algún momento insensible, pero ahora está lejos de eso.

I. Tal corazón contrito y quebrantado es un sacrificio de Dios. Los hombres piensan que es el precio que pagan por el perdón, y no ven por qué es necesario que Cristo muera. Pero las deudas no pueden cancelarse con el mero arrepentimiento, y el sacrificio del corazón quebrantado siempre sigue, nunca precede, a la aplicación al corazón del sacrificio de la sangre de Cristo. Siempre que Cristo salva a un pecador, invariablemente le rompe el corazón.

La misma cruz que lo libera de la pena de la ley, lo libera también de la obstinación de su propia naturaleza; y estas dos liberaciones siempre van juntas, y nunca podemos estar seguros de tener una a menos que tengamos la otra.

II. Es una ofrenda que Dios no desprecia. Pudo haberlo hecho, y es una maravilla que no lo haya hecho. El texto implica esto, agradecimiento y confianza.

III. Pero los impíos lo desprecian. Que no piensen que siempre se sentirán como ahora. Preferirían ser detectados en el crimen que en el dolor por él. Pero Dios puede romperles el corazón. A veces lo hace, por Su palabra, aplicada poderosamente, o por un dolor terrible; y ciertamente por la muerte. El único regalo de Dios para un pecador perdido es el regalo de una insensibilidad desconocida antes. ( JA Alexander, DD )

En que consiste el verdadero sacrificio y servicio de Dios

David y otros santos del Antiguo Testamento sabían bien que no era en las observancias ceremoniales, sino en el servicio espiritual.

I. El deseo y la búsqueda de Dios son tras el corazón, el alma del hombre. Nuestro corazón paterno humano nos enseña esto. ¿No deseamos el corazón de nuestros hijos? Y así con Dios; Él quiere que Sus hijos regresen y, por lo tanto, valora tanto el primer pensamiento que regresa.

II. Por tanto, esto es así. Todos los hombres son pecadores, no en la misma forma, sino en posesión del corazón del mal. Pero mira el gran cambio que se produce cuando el alma se vuelve a Dios. Dios se revela al alma. Sigue la convicción del pecado. Vemos nuestro pecado a la luz de la bondad de Dios, y la visión de esa bondad que ahora espera ser misericordiosa, subyuga aún más el corazón.

III. Este nuevo estado de corazón será permanente y se verá en la confianza, en la humildad, en el agradecimiento, en la consagración. ( Watson Smith. )

Quebrantamiento del corazón

I. Qué significa.

1. Consiste en rapidez de sentido y aprensión. Un espíritu quebrantado es un espíritu sensato; actualmente discierne lo que está mal, ya sea en él o hacia él. Como hueso o articulación rota, actualmente siente la menor molestia; así también lo hace un corazón quebrantado. Ese corazón que está verdaderamente contrito y quebrantado, es sensible al menor agravio que pueda haber; y esto ya sea con respecto al pecado o con respecto al castigo,

(1) Con respecto al pecado primero, aquí es muy rápido y sensato; aquellos cuyos corazones están endurecidos y obstinados, pueden cometer un pecado sobre otro y, sin embargo, nunca ser afectados por él, o hacérselo en serio; pero aquellos que están quebrantados, y Tengan espíritu tierno, el menor aborto que los turba y les llega al alma, son humillados, no sólo por pecados más graves, sino también por enfermedades menores; y no solo por prácticas más notorias, sino también por faltas en los deberes mismos; y no sólo por los abortos involuntarios externos y notorios, que llegan a la vista de todos los hombres, sino también por las oblicuidades y desviaciones más secretas del hombre interno.

(2) Lo mismo ocurre con el castigo. Los corazones quebrantados y los espíritus contritos tiemblan ante los mismos temblores de la vara. Un hombre sabio, es decir, uno espiritualmente sabio, que tiene verdadera gracia y piedad en él, y tiene un principio de vida espiritual, es muy sensible al juicio.

2. Consiste en la flexibilidad y la moda de corazón y espíritu; un corazón duro no puede impresionar; no puedes trabajarlo, ni enmarcarlo a nada; pero un corazón quebrantado lo podéis moldear de cualquier manera, y darle la vuelta a donde queráis. Y esto es otra cosa que es considerable en él: es un corazón que se rinde a todos los tratos y obras de Dios con él, a Su Palabra y a Su Providencia, y que en las diversas dispensaciones de ella, es dócil a todo. .

II. La razón por la que las Escrituras nos presionan tanto como el sacrificio que es más aceptable para Dios.

1. Significa la persona en la que debe estar sujeto a Dios y ser sometido a su obediencia. Un hombre puede ofrecer sacrificios corporales y realizar deberes externos para con Dios, y sin embargo permanecer apartado de Él y tener su corazón todavía reservado para sí mismo; pero ahora, cuando una vez está quebrantado y contrito, se inclina y se entrega a la disposición de Dios; y esto es lo que Dios cuida principalmente en aquellos que vienen a Él, Él desea todavía tener lo mejor de ellos, y que sus espíritus sean llevados en orden a Él, que es todo en todos en ellos; esto es lo que Dios pide (Providencia 23:16).

Ahora, esto nunca lo hacemos nosotros hasta que de alguna manera se nos quebranta y se lastima; porque hasta entonces, seremos aptos para descansar sobre nuestro propio fondo, y subsistir totalmente en nosotros mismos, y en algo de nuestro propio valor.

2. Es lo que hace la mejor reparación por todos los pecados que cometemos. El quebrantamiento de nuestro corazón, satisface mejor el quebrantamiento de las leyes de Dios; no como si de ese modo hubiéramos satisfecho la justicia de Dios (que solo se hace por la sangre de Cristo), sino que es lo que lleva consigo la mejor sombra de compensación.

3. Un corazón quebrantado es lo que más se desea, como el que mejora mejor todas las providencias y dispensaciones de Dios, etc. Esto nos hace más agradecidos por las misericordias y esto nos hace más corregibles ante las aflicciones ”. ( Thomas Horton, DD )

¿Qué requiere Dios? Considere el texto

I. Al presentarnos la verdad más importante: que Dios no se deleita en el sacrificio ni en el holocausto, sino en los principios y sentimientos de piedad sincera y sincera.

1. Está establecido por toda visión correcta del carácter Divino.

(1) Dios es Espíritu. Nada puede ser aceptable para Él, como tal, sino el servicio espiritual, la adoración del alma.

(2) Dios es el Señor de todo. Él hizo, conserva y gobierna todo; y todo lo que presentamos es primero suyo.

(3) Es un Dios de amor. No se deleita en empobrecer sino en enriquecer a sus criaturas.

2. Está ilustrado por los grandes hechos de la revelación, y refleja sobre ellos, a cambio, una ilustración y una belleza correspondientes.

(1) Los sacrificios no fueron diseñados para aliviar al ofensor de la compunción y la penitencia que naturalmente surgen del recuerdo de sus faltas, mediante la fácil sustitución de un mulo insignificante en lugar de una contrición profunda y sentida, sino para hacer que la compunción y la penitencia sean más solemnes. y más vivaz; para imprimir esos sentimientos de contrición más terriblemente en el alma mediante una exhibición más vívida y conmovedora del justo desierto del pecado.

Cuando vio a la víctima moribunda a quien había hecho su sustituto, estaba allí para discernir el terrible alcance de esa condenación que había merecido, y así, humillado y apesadumbrado, debía reconocer y lamentar su miseria, expuesta a la justa indignación de un Dios justo y santo.

(2) Si en los sacrificios bajo la ley no eran los simples dolores o la muerte de la víctima, sino las disposiciones morales con las que se presentaba, en lo que Dios se deleitaba; si no fue en el mero castigo del pecado, sino en su efecto sobre la conciencia y el corazón, que Dios se complació; luego, en el sacrificio de Cristo, concebimos este gran principio más abundantemente establecido. Y, ¡oh, cuán llena de un gozo santo y humillante es la doctrina que ahora nos hemos esforzado por explicar, cuando contemplamos la necesidad de nuestro castigo por el pecado tan horriblemente manifestado, y sin embargo, el temor de su perseverancia ha desaparecido para siempre por la ofrenda! del Cordero de Dios!

II. Como exhibiendo la influencia apropiada de esta gran verdad sobre los sentimientos de una mente humilde y arrepentida.

1. ¡Con qué fuerza expresa este lenguaje esa exaltada estimación del valor del perdón, que siempre será apreciada por aquellos que se arrepientan sinceramente!

2. ¡ Cuán asombrosamente exhibe el humilde sentido de absoluta impotencia e incapacidad del penitente para cualquier servicio u ofrenda propia para procurar la inestimable bendición!

3. ¡ Cuán bellamente describe el texto una confianza sencilla y agradecida en la gratuidad de la misericordia divina! ¿Dónde está el hombre que llora cuando ningún ojo lo ve, por la profanación de su naturaleza degenerada? Que no se desespere. Que vuelva al Señor. Ponga su mano sobre la gran propiciación, crea y viva para siempre. ( RS McAll, LL. D. )

Arrepentimiento después de la conversión

I. Consideremos qué es este sacrificio. Es un espíritu quebrantado, un corazón contrito y quebrantado.

1. Si usted y yo tenemos un espíritu quebrantado, toda idea de nuestra propia importancia se habrá ido. ¿De qué sirve un corazón roto? ¡Muy parecido al uso de una olla rota, o una jarra rota, o una botella rota! Los hombres lo tiran al muladar. Por eso David dice: "Dios, al corazón contrito y humillado, no lo despreciarás", como si sintiera que todos los demás lo despreciarían. Ahora, ¿sientes que no eres de importancia? Admira la gracia de Dios para ti y maravíllate con ella con profunda humillación de espíritu. Esa es una parte del sacrificio que Dios no despreciará.

2. A continuación, si tú y yo tenemos un corazón contrito y humillado, significa que la frivolidad y las nimiedades se han ido de nosotros. Un espíritu quebrantado es serio, solemne y serio.

3. Un espíritu quebrantado es aquel del que ha desaparecido la hipocresía. Revelaos a vosotros mismos, y así revelaos a vuestro Dios.

4. Un espíritu quebrantado significa que ahora todos los secretos y esencias del espíritu se han derramado. Hay mucha religión, hoy en día, que es muy superficial, todo está en la superficie; una cantidad muy pequeña de pintura gospel, con solo un poco de barniz de profesión, recorrerá un largo camino y se verá muy brillante. Pero los corazones rotos no son así; con los corazones quebrantados el himno es un himno real, la oración es una oración real, escuchar sermones es un trabajo ferviente y predicarlos es el trabajo más duro de todos.

¡Oh, qué misericordia sería si algunos de ustedes se hicieran pedazos! Hay muchas flores que nunca darán su perfume hasta que estén magulladas. Incluso la uva generosa no deja fluir su jugo hasta que es pisoteada por los hombres.

II. Ofrezcamos el sacrificio. Venid, lamentémonos un poco por nuestro pecado pasado; lo haremos desde varios puntos de vista.

1. Primero, lamentémonos profundamente por haber pecado contra un Dios tan bueno. ¿No sentiremos en nuestro corazón una ardiente indignación contra el pecado, porque se comete contra un ser tan santo, tan bueno y tan glorioso como el Dios infinitamente bendito?

2. Lamentémonos de pensar que hemos ofendido contra tan excelente y admirable ley.

3. Lamentémonos por haber pecado contra el amor de un Salvador. Esas manos, esos pies, me han salvado, pero los clavé allí. Ese costado abierto es el refugio de mi espíritu culpable, sin embargo, hice esa terrible herida por mi pecado.

4. Piense en nuestros pecados contra el Espíritu Santo. Oh alma mía, ¿cómo podrías entristecerlo alguna vez? ¿Cómo pudiste haber resistido al mejor y más tierno Amigo? No les pido que se torturen, pero sí los invito ahora a disfrutar del gozoso dolor de la dulce penitencia celestial al recordar el amor del Espíritu.

5. Pongamos nuestro pecado a la luz del rostro de Dios.

6. Quiero que pongas el pecado a la luz de tus maravillosas experiencias. ¡Las maravillas de la gracia han sido nuestras!

7. Piense en el daño que ha hecho a otros con su ejemplo. Hagamos lo que hagamos, seguramente habrá algunos que nos copiarán; no se puede evitar. Este pensamiento tiene un aguijón agudo para cualquiera que, con la palabra o con el ejemplo, haya enseñado a otros a hacer lo malo ante los ojos del Señor.

8. Piense en todas las oportunidades que perdemos cuando caemos en pecado. Me arrepiento sinceramente del pecado porque ha obstaculizado mi progreso. ¡Qué predicador podría haber sido! ¡Oh, qué ganadores de almas podrías haberte convertido en este momento! ( CH Spurgeon. )

Para los que tienen el corazón roto

I. El corazón roto.

1. Renuncia a toda idea de mérito y solo busca misericordia ( Salmo 51:1 ).

2. Siempre sentirá que sus pecados son peculiarmente propios ( Salmo 51:2 ).

3. Hará plena confesión de pecado ( Salmo 51:3 ).

(1) Sin excusa.

(2) En el lenguaje más sencillo posible.

4. Se lamenta más por el aspecto del pecado hacia Salmo 51:4 ( Salmo 51:4 ).

5. Nunca discutirá con Dios sobre el castigo merecido ( Salmo 51:4 ).

6. Llorará su depravación general ( Salmo 51:5 ).

7. Siempre estará tan ansioso por la pureza como por el perdón ( Salmo 51:7 ).

8. No es un corazón desesperado ( Salmo 51:9 ).

9. Es un corazón agonizante ( Salmo 51:8 ).

II. Dios no desprecia el corazón quebrantado. Tenemos Su palabra real para ello ( Isaías 66:2 ). Sé que Cristo nunca lo despreciará, y eso por una muy buena razón. Él mismo lo ha sufrido. Dices: "Ah, pero el mío está roto a causa del pecado: el suyo no lo era". ¿No fue así? Fue roto por el indecible horror de que se le imputara el pecado y ocupara el lugar del pecador.

Tus dolores, tus dolores, tus dolores, tus indecibles anhelos por la luz del rostro del Padre, todo esto es conocido por tu Salvador. Él no te despreciará. Estoy seguro de que no lo hará, porque fue Él quien rompió tu corazón. Sería despreciar su propia obra si rechazara un espíritu contrito. Sería echar de un lado lo que Él mismo ha hecho. ( AG Brown. )

El corazón roto

I. En qué consiste un corazón quebrantado. Es en sí mismo un estado en el que la mente se vuelve susceptible de un sentimiento espiritual profundo, siendo ese sentimiento principalmente dolor y tristeza.

II. Cómo se produce un corazón roto.

1. El Agente. Debe recordar que nunca se puede suponer que el estado que estamos describiendo se origine en ningún poder humano o finito. No se produce, por ejemplo, por la fuerza de la instrucción, ya sea que se administre en la juventud o en los años más maduros. No se produce por procesos de reflexión personal; y no es producido por movimientos de la conciencia natural. No negamos que a veces parecen poseer influencias muy similares a las influencias de la religión; y somos conscientes de cómo la conciencia, especialmente en circunstancias particulares, de vez en cuando se azota y se despierta en tal estado de alarma y energía acusadora, que sus despertares no se distinguen en absoluto de los impulsos de la piedad verdadera y sustancial.

Pero, después de todo, las apariencias engañan y los resultados son impotentes. El "corazón de piedra", si podemos usar tal figura, está, por así decirlo, solo cambiado de posición, ese cambio de posición que hace que el marco moral sea incómodo y perturbado. La sustancia del corazón mismo permanece sin penetrar ni transmutar, y la verdad permanece, que si el hombre se dejara a sí mismo y a seres como él, nunca sabría y sentiría lo que es la verdadera contrición. Después de esta limitación de la agencia humana, estamos preparados para determinar que la producción de este estado debe atribuirse exclusivamente al poder supremo del Espíritu Divino.

2. Este, entonces, es el Agente en la producción del estado que hemos notado. También debemos observar la instrumentalidad que emplea el Agente. Y el Espíritu Divino opera siempre sobre la mente del hombre por un instrumento que se adapta precisamente a su naturaleza; nos referimos a la Palabra de verdad, ya que revela el carácter, las pretensiones y el procedimiento de Dios, junto con el carácter, los deberes y las perspectivas y destinos del hombre.

Y especialmente cuando expresa el amor del Señor Jesucristo a favor de los pecadores. Esta prominencia se le atribuirá claramente por la manera en que constituyó el gran tema del ministerio inspirado y apostólico en los tiempos primitivos.

III. Por qué se elogia un corazón quebrantado. Debemos elogiar como precioso y valioso el "corazón quebrantado".

1. Porque es el estado por el cual el hombre puede salvarse de la ruina eterna.

2. Introduce el disfrute de todas las bendiciones espirituales. ( James Parsons. )

La verdadera oblación

En el templo de Israel había dos altares: el primero, los grandes "altares del holocausto". Era el altar de la expiación, el único en todo el mundo al que Dios miraba con aprobación. En su base fluía la sangre de cada víctima asesinada. En su amplio seno recibió, y con su aliento de fuego consumió, los holocaustos y hecatombe de los miles de Judá. Pero dentro del lugar santo había otro altar; era el altar del incienso, digno representante de un orden de sacrificios que no eran expiatorios, sino oblaciones.

No tenían el propósito de hacer expiación y buscar la reconciliación, sino de expresar la consagración a Dios del alma redimida. Y la aceptación de tal oblación se expresó con la ofrenda del incienso aromático que se quemó sobre ese altar. Ahora, es de esta segunda clase de sacrificios que el salmista está hablando en nuestro texto. No se refiere a los sacrificios de expiación, sino de oblación.

El pecador ya está perdonado, el sacrificio expiatorio ya ha sido aceptado, y se acerca al altar de oro, no para desprestigiar ni para pedir perdón, sino como pecador perdonado para ofrecer en este altar la oblación de su gratitud y devoción, la amor que brota con plenitud desbordante en un corazón redimido del pecado. Ahora, mirando este sacrificio, notamos:

I. La espiritualidad del servicio que Dios requiere. Lo que ha de ser puesto sobre su altar no es un regalo material, por muy costoso que sea, sino una ofrenda del espíritu.

II. En los sacrificios de Dios, el corazón constituye su esencia misma. La religión de Dios es eminentemente amorosa. Por tanto, la verdadera oblación sólo puede ser del amor, el único verdadero sacrificio el del corazón. Compara los sacrificios del gran altar de bronce y los del altar del incienso. Ese lugar santo era el santuario de los corazones perdonados, el retiro de aquellos cuyos pecados habían sido borrados por la expiación ofrecida en el altar exterior. Entonces se nos enseña que es el corazón lo que Dios demanda como oblación sobre su altar. Solo el amor satisfará al amor.

III. Pero el corazón debe estar quebrantado y contrito. Ésta es una de las razones por las que el camino al altar del incienso es por el de la expiación, para que los hombres aprendan la extrema pecaminosidad del pecado, miren a Aquel a quien traspasaron y lamenten por su pecado. Esto es lo que hace que al hombre le resulte tan difícil poner sobre este altar el sacrificio aceptable. Si no hubiera demanda de arrepentimiento y confesión, si no hubiera necesidad de humillarse a sí mismo como en el polvo, el hombre vendría fácilmente.

Pero sólo el corazón contrito y humillado aceptará Dios, o debería aceptarlo. Porque tal debería ser nuestra postura ante Dios. No el de orgullo, sino de profunda humildad. ( TD Witherspoon, DD )