El ilustrador bíblico
Salmo 93:5
Tus testimonios son muy seguros.
Cosas que son seguras
Los hombres aman las cosas que son seguras. La incertidumbre es dolorosa y, a menudo, enferma el corazón. No podemos vivir de sombras y nubes. De nada sirve construir una casa sobre la arena.
I. La protección de Dios ( Salmo 18:2 ; Salmo 125:2 ). Dios es nuestra fuerza, nuestro refugio, nuestro escudo, nuestro sol y por siempre. El cielo y la tierra pasarán, pero el amor de mi Padre será mi porción, mi gozo, mi vida inmortal. Esto es suficiente; No pido más.
II. El cumplimiento de la Sagrada Escritura. Las ruinas de Tiro, Babilonia y Nínive atestiguan que en la antigüedad hubo una palabra profética segura y, a medida que pasa el tiempo, la Palabra del Señor continúa siendo su propio testimonio. No necesita defensa. La Biblia, en la marcha de los acontecimientos diarios, se cumple al pie de la letra. Más pronto dejará de fluir el Nilo, de subir y bajar, que la palabra de la profecía fallará. Así ocurre con las promesas de la Biblia. Se renuevan todas las mañanas.
III. La confusión de los calumniadores. Que los que hablan libremente recuerden ( Proverbios 19:5 ). Y si el mentiroso y el chisme te hubieran molestado, deja que tu alma encuentre esperanza en esta misericordiosa promesa ( Proverbios 16:7 ). Sigue, pues, tu camino con paso ligero y corazón valiente, y el Señor en quien confías te librará y te consolará.
IV. El tiempo de la cosecha. La ciencia te enseña que la fertilidad de la tierra no tiene límites. Cultívela sabiamente y florecerá como la rosa. ¿Y qué dice la Escritura de Dios y la tierra que hizo ( Génesis 8:22 ; Salmo 145:15 ; Salmo 23:1 )? No temas, entonces, pedirle a Dios tu pan de cada día. Él lo ha prometido; Él lo dará.
V. La recompensa del verdadero servicio. Dios es un buen pagador. No será deudor de ningún hombre. Su recompensa será abundante. Sé valiente y veraz, entonces, en el servicio de Dios.
VI. La remisión de los pecados. Esta salvación es gratuita. No es necesario que traigas plata, oro ni piedras preciosas. Esta salvación es plena. Es por cada alma y por cada pecado. Esta salvación es eterna. Comienza en la tierra y continúa en el cielo.
VII. La resurrección de los justos. ( GW McCree .)
La santidad viene a ser tu casa, oh Señor, para siempre. -
La casa del señor
I. La necesidad de la santidad.
1. Los ministros de la casa de Dios deben ser santos en manera, motivo, vida, doctrina.
2. Deben predicar la santidad.
3. Todos los que están en la casa del Señor están llamados a la santidad. Es provechoso meditar de antemano sobre la gloriosa majestad y el poder del Eterno Soberano a cuyo palacio vamos. Es peligroso participar en conversaciones mundanas o pensamientos irrelevantes hasta el pórtico sagrado.
II. El método de la santidad. No muestran una apreciación inteligente de la santidad de la casa del Señor quienes son indiferentes al orden y simetría de sus servicios. Un paso en la adoración pública y unida descansa sobre otro. Si se pierde el primero, no es fácil llegar al segundo. ¡Sé puntual! Hay un ejercicio preliminar tranquilo indispensable para aquellos que estarían a tiempo para todo el servicio. Mirar alrededor para saber qué gente entra y sale no es asunto de todos. Dirija sus pensamientos continuamente al Señor. ( EJ Robinson. )
La belleza de la santidad
La belleza es una palabra fuerte y profunda, capaz de todos los significados posibles. No hay nada que atraiga el lado más fino de nuestra naturaleza emocional que no esté incluido en la palabra bello. Bien, encontramos que Dios ha agregado a Su sabiduría y poder ese gran adorno que llamamos "belleza"; en todas nuestras relaciones naturales con Él, constantemente nos encontramos con él y somos elevados por él.
Es el atractivo que siempre busca atraernos hacia ideales mejores y nobles; parece darnos vislumbres de mundos de disfrute que están en la naturaleza de Dios mismo; es la música que acompaña la marcha del conocimiento, el resplandor y el entusiasmo que dignifica los trabajos más fríos de la mera ciencia. ¡Belleza! es la marca de Dios sobre el mundo. Bueno, pero el investigador pregunta, en mi otra relación con Dios, la relación moral, ¿hay algún adorno o acompañamiento que pueda decirse que sea paralelo a esto? si Dios ha adornado la obra de sus manos con esta maravillosa belleza, ¿hay algo que corresponda en el mundo moral y la respuesta es sí?
Lo tiene una y otra vez en la frase hebrea, "la belleza de la santidad". "La santidad viene a ser tu casa". La verdadera belleza de la religión se concentra en el carácter personal; el adorno de una casa de oración está en la vida de las personas que adoran en ella. Hombres y mujeres que durante la semana han vivido vidas hermosas, justas y honestas, misericordiosas y amables, inteligentes y refinadas, si se reunieran en la casa de reuniones más sencilla jamás erigida y su adoración estuviera desprovista de todo ritual, ¿no habría ¿Sería una belleza en él que nada sensual podría crear jamás, un espíritu en él que sería una inspiración para todos los presentes? Pero para esta adoración deben unirse.
La adoración solitaria es imposible para la mayoría de los hombres; debemos sentir el pulso común de la simpatía, y así, uniéndonos, hacemos la realidad de la adoración. "La santidad viene a ser tu casa". Aquellos que aporten el ferviente deseo de encontrar la inspiración para la mejor y más noble vida, traerán consigo los secretos de una hermosa adoración. Fracasaremos por completo en lograr esto a menos que busquemos familiarizarnos con los aspectos hermosos de la propia voluntad y carácter de Dios.
Es una ley infalible que crezcas como aquello con lo que estás más familiarizado. Llevamos con nosotros los modales del lugar que domina la mayor parte de nuestro tiempo y afecto. Que nuestra religión sea la mera letra, el credo sin vida, el formalismo rígido, y cualquier fidelidad y fuerza que pueda haber en nosotros, nuestra vida y nuestra adoración, no tendrá belleza. Repeleremos donde deberíamos atraer.
Nos preguntaremos por qué otros están tan felices y por qué para nosotros hay tanta restricción en la religión. Pero tenemos que cultivar el otro lado, y es el esfuerzo más serio de algunos de nosotros buscar en nuestra enseñanza siempre descubrir ese lado, el lado que atrae, atrae por los medios más nobles. Y difícilmente podemos hacer eso sin esforzarnos por mostrar los peligros y las imperfecciones del lado meramente formal de la religión.
Predicar contra un credo muerto no es decir una palabra contra una creencia viva, hermosa. Condenar a los ortodoxos poco caritativos no es decir una palabra contra la teología vital y amorosa de alguien cuyas creencias son todas cálidas con el amor de Dios y de los hombres. Señalar los peligros de la mera representación artística en el culto no es negar a ningún hombre el derecho a expresar el sentido de adoración de la forma que parezca más adecuada.
Pero debemos apoyarnos en la fe viva y la adoración sincera, y son inseparables del carácter, y el carácter se alimenta de las verdades vivientes de Dios. Seamos francos con nosotros mismos. ¿Estamos esforzándonos seriamente por ser mejores hombres y mujeres? ¿Venimos a este acto de adoración con el sincero deseo de ganar fuerza para vencer toda nuestra maldad y convertirnos en hombres y mujeres honestos, justos, valientes y compasivos? Si ese es nuestro objetivo, traemos el mejor adorno, una belleza más grande que cualquier arte o música, la santidad que se convierte en la casa de Dios. ( WH Harwood .)
La santidad se convierte en adoración y servicio a Dios
En el templo, cada "pequeño" adorno, incluso de la poderosa estructura que coronaba los acantilados de Sion, era "santo" para el Señor. No sólo los grandes patios, los santuarios interiores y los salones con columnas, sino todo. No una granada tallada, ni una campana, plateada o dorada, pero era "santa". La mesa y sus lámparas, con flores de luz plateada, tienda y varas, cortina ondulante e incienso ascendente, altar y sacrificio, coraza y efod, mitra y cinto con gemas, cadenas de guirnaldas y colgaduras de joyas, sobre todo estaba inscrito “Santo , ”Mientras que dentro, en el santuario más recóndito, donde Dios se manifestó sobre el propiciatorio, estaba el Santísimo. Así, la absoluta santidad de ese Dios con quien tenían que tratar quedó grabada con cada detalle en el corazón y la conciencia del antiguo Israel. ( AB Grosart .).