Apocalipsis 13:16

Y hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente:

Ver. 16. Todos tanto pequeños como grandes ] Emperador y demás. El Papa, habiendo persuadido por su sobrino al rey de Bohemia, Maximiliano (luego emperador), de ser un buen católico, con muchas promesas de honores y ganancias, insinuando la sucesión del imperio, que de otra manera difícilmente obtendría, fue respondido por el rey, que agradeció a Su Santidad, pero que la salud de su alma era más querida para él que todas las cosas del mundo.

La respuesta que dijeron en Roma era una forma de habla luterana, y significaba una alienación de esa sede; y empezaron a hablar de lo que sucedería después de la muerte del viejo emperador. (Hist. Del Conde de Trento, p. 418.)

Recibir una marca ] El clero papista dice que en su ordenación reciben un carácter indeleble. Pueden elegir si lo tienen en la frente (donde no se puede esconder) o en la mano derecha, donde pueden esconderlo o mostrarlo como mejor les parezca. Ver Trapp en " Apocalipsis 7: 3 " La marca común a toda la chusma papista es que las llaves de San Pedro se ramifican en todas las doctrinas anticristianas y prácticas idólatras.

Nunca podré admirar lo suficiente (dice el señor Heyrick) el discurso del beato Lutero, quien, aunque se mostró muy serio en que se administrara la comunión en ambos tipos contrarios a la doctrina y la costumbre de Roma, sin embargo profesa: Si el Papa, como Papa, le mandó recibir en ambos tipos, pero recibiría en un tipo. Es una regla general entre los mejores, que lo que manda el Papa, como Papa, aunque sea bueno o indiferente, como rezar, leer, levantar un ojo, una mano, vestir de blanco o negro, etc., es un recibir la marca de la bestia, etc. (Serm. Del Sr. Heyrick, p. 108.)