Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se inclinaron y reverenciaron a Amán, porque así lo había mandado el rey acerca de él. Pero Mardoqueo no se inclinó ni [lo] mostró reverencia.

Ver. 2. Y todos los siervos del pariente] Sus cortesanos y otros; no sólo sus sirvientes serviles.

Que estaban en la puerta del rey] Donde los cortesanos solían caminar, para estar de guardia; y donde asistieron otros que tenían asuntos en la corte.

Amán inclinado y reverenciado ] No con tanta prontitud y diligencia como con descaro y bajeza; porque ¿deben los hombres inclinarse ante un becerro de fundición, porque está hecho de zarcillos de oro? Muchos de estos cortesanos avergonzados no podían sino odiar a Amán en sus corazones, y estaban igualmente dispuestos a desear que lo colgaran y a decirle al rey poco después dónde podría tener una horca adecuada para él. De modo que los mejores amigos de Sejano, que lo habían deificado antes, cuando una vez perdió el favor del emperador, se mostraron muy apasionados contra él, diciendo que si César tenía clemencia, debería reservarlo para los hombres, no usarlo para los monstruos.

Porque así lo había mandado el rey acerca de él ] Y si el rey hubiera ordenado a estas almas serviles que adoraran a un perro o un gato, como hicieron los egipcios, una imagen de oro, como lo hicieron los súbditos de Nabucodonosor, para convertir la gloria del Dios incorruptible en la semejanza de hombre corruptible, de cuadrúpedo o de reptiles, como Romanos 1:23 , lo hubieran hecho.

La mayoría de las personas son de la religión del rey Enrique, como dice el proverbio, y están decididas a hacer lo que la mayoría hace, aunque por lo tanto se deshacen para siempre. Esto es peor que algunos paganos. Véase Trapp en " Hechos 4:19 ". Pero, ¿por qué Asuero se apresuró a amontonar tales honores sobre una persona tan inútil y malvada, sino que tenía la intención de proclamar su propia locura a todo su reino?

Pero Mardoqueo no se inclinó, ni mostró reverencia ] No lo hizo, no se atrevió, aunque lo presionó y lo instó con la mayor importunidad. ¿Y por qué? no porque Amán llevara una imagen abiertamente en su pecho, como el parafrasto caldeo y Aben Ezra dan la razón; no simplemente (si es que lo hace, de lo que algunos dudan) porque fuera un amalecita maldito; pero debido a que los reyes persas requerían que ellos mismos y sus principales favoritos (como el orgulloso Amán) fueran reverenciados con una especie de honor divino, más de lo que se debe a cualquier hombre.

La ley les prohibió rotundamente a los judíos hacer esto. Los lacedemonios también estaban resueltos en su contra, como relata Herodoto en su séptimo libro. Pelopidas el tebano no se sentiría atraído a adorar al monarca persa de esta manera. Tampoco lo haría Conon el general ateniense. Y cuando lo hizo, los atenienses lo condenaron a morir por ello. Por lo tanto, no fue el orgullo o la obstinación lo que hizo que Mardoqueo tuviera las piernas tan rígidas que no se inclinara hacia Amán, sino el miedo al pecado y la conciencia del deber. Sabía que más le valía ofender a todo el mundo que a Dios y a su propia conciencia: Nihil praeter peccatum timeo No temo a nada antes del pecado. (Albahaca).

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