Incluso desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis ordenanzas y no las habéis guardado. Vuélvete a mí, y yo volveré a ti, ha dicho Jehová de los ejércitos. Pero dijisteis: ¿A dónde volveremos?

Ver. 7. Incluso desde los días de vuestros padres, os habéis apartado de mis ordenanzas ] Para magnificar más su propia misericordia (por un milagro, del cual habían subsistido hasta ahora, por un extraordinario apoyo de su amor y paciencia), Dios pone aquí su absoluta indignidad de tal favor gratuito, por una doble agravación de sus pecados. Primero, su larga permanencia en él, de modo que sus pecados se volvieron inveterados y arraigados, y ellos mismos envejecieron e incluso se desviaron en ellos, de modo que difícilmente podrían volver a enderezarse.

Desde los días de vuestros padres, etc. ] qd Non hoc nuper facitis: nec semel ut erroris mereamini veniam: sed haereditariam habetis impietatem, etc., como Jerónimo parafrasea este texto. No sois jóvenes pecadores; no es ayer, ni hace unos días, que transgrediste contra mí; eres una simiente de serpientes, una raza de rebeldes; eres tan bueno resistiendo al Espíritu Santo como siempre lo fueron tus padres, Hechos 7:51 .

En segundo lugar, su pervicia y rigidez: no cederían ni serían desalojados. Pero vosotros decís: ¿A dónde volveremos como si fueran justos y no necesitaran arrepentimiento? Sin embargo, ponen a Dios a prueba, como Jeremias 2:35 , y se muestran como un pueblo incomprensible y contradictorio, Isaías 65:2 ; y este había "sido su comportamiento desde su juventud", Jeremias 22:21 , cuando estaban en Egipto, sirvieron a los ídolos allí, Ezequiel 16:26 .

En el desierto tentaron a Dios diez veces, y no escucharon su voz, Números 14:22 . Bajo sus jueces, y luego sus reyes, lo afligieron, y él los soportó "hasta que no hubo remedio", 2 Crónicas 36:16 .

Después del cautiverio, hacen antiquum obtinere, y son declarados culpables aquí de varias omisiones y encargos, pidiendo "una justa recompensa", Hebreos 2:2 . Todo lo cual, no obstante, Deus redire eos sibi non perire desiderat (Chrysolog.). Dios solicita su regreso a él aquí mediante un precepto y una promesa, dos argumentos eficaces, si es que algo funciona; y todo lo ratifica con su propia autoridad, que es la más auténtica, en estas palabras ", dice el Señor de los ejércitos.

"Un estilo que a menudo se da a Dios, como en otras partes de la Escritura, especialmente en estas tres últimas profecías al pueblo que regresaba de Babilonia, porque tenía muchos enemigos y, por lo tanto, necesitaba todo estímulo. Porque Dios es llamado Jehová de los ejércitos, quod ille numine suo et nomine terreat terras, temperet tempera, exercitusque tam superiores quam inferiores gubernet, para mostrar que tiene todo el poder en su mano, y hace lo que le place en el cielo y en la tierra (Alsted). Ver Trapp en " Mal 3: 17 " , doctrina 1, y para la doctrina de volver a Dios (de quien nos hemos rebelado profundamente) mediante el arrepentimiento. Ver Trapp en" Zac 1: 3 "

Pero ustedes dijeron: ¿A dónde volveremos?] Este era su orgullo, que procedía de la ignorancia; eran ricos y justos, como aquellos laodicenos Apocalipsis 3:17 , no en verdad, sino en vanidad, en vano envanecidos por sus mentes carnales, ebrios de auto-adivinación, como Lucas 16:15 .

Por lo tanto, se paran sobre sus pantuflas y nadie debe decir: Negro es su ojo. El pecado está en ellos como en su elemento propio y, por tanto, no pesa ( Elementum in suo loco non ponderat ); hasta que, por el largo comercio de la maldad, lleguen a esa disposición muerta y dedolenta, Efesios 4:14 , su corazón gordo como grasa, su conciencia cauterizada, 1 Timoteo 4:2, es decir, tan entumecido, manchado, insensato, sucio y gangrenoso, que debe ser chamuscado con un hierro candente; con lo cual se vuelve tan crujiente y musculoso, que aunque cortado o atravesado con la espada del Espíritu, no sangra ni se siente; y aunque se le arrojen puñados de fuego del infierno en la faz, sin embargo, no se enciende, no se agita; pero está privado de todo poder, incluso pasivo, y tan satanizado que no hay ayuda para ellos.

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