E Isaí engendró al rey David; y el rey David engendró a Salomón de la que había sido mujer de Urías;

Ver. 6. E Isaí engendró al rey David ] Pero ese no era su título principal: se gloriaba más en llamarse siervo del Señor, Salmo 36:1 , tit. De modo que Teodosio consideró un mayor honor ser miembro membrum Christi de Cristo que Caput Imperii, jefe del imperio. Numa etiam του θεου υπηρεσιαν βασιλευειν existimabat. Numa tenía el servicio de Dios con el mayor honor. (Plut. En Vit.)

El rey David engendró a Salomón ] A quien Belarmino considera un réprobo: pero (además de que era el corculum de Dios , corazón pequeño, y por él llamado Jededías) se llama a sí mismo en sus sagradas retractaciones, Cohelet; que siendo interpretado el Predicador, es una palabra de la terminación femenina, y por algunos agregados traducidos , donde entendiendo el anima sustantivo , concluyen por lo tanto que fue renovado por el arrepentimiento y reunido a la Iglesia.

De la que había sido esposa de Urías ] Sus mejores hijos los tuvo con esta esposa: el fruto de la humillación sin duda. ( Peccatum tametsi non bonum, tamen in bonum. Agosto) Se observa que los hijos de las mujeres estériles han sido los mejores, como Isaac, Samuel, Juan Bautista, etc., por la misma razón.

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