Mateo 24:3

Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿ Y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?

Ver. 3. Se acercó a él en privado, diciendo ] Porque era peligroso hablar públicamente de la destrucción del templo, como lo muestran los ejemplos de Jeremías y Esteban. Sin embargo, Miqueas el morashita profetizó en los días de Ezequías, diciendo: "Sión será arada, etc., y el monte de esta casa será como las alturas de un bosque", Jeremias 26:18 .

Y Dios incitó a muchos testigos fieles a clamar contra Roma en su gorguera (orgullo) y a predecir su ruina. En el año 1159 vivió Johannes Sarisburiensis, quien reprendió al Papa en su cara, y escribió su Polycraton, donde grava libremente a toda la jerarquía romana. Bernardo también les dijo a los obispos de su tiempo, que no eran maestros, sino seductores, no pastores, sino impostores, no prelados, sino Pilates, etc. Y cierto pintor, acusado por un cardenal de teñir demasiado los rostros de Pedro y Pablo, respondió con aspereza pero acertadamente que los pintaba así, como sonrojándose por la vida de sus sucesores.

La señal de tu venida ] a saber. Para destruir el templo.

Y del fin del mundo ] que pensaban que no podía durar más que el templo. Como solían decir en la Iglesia primitiva, Absque stationibus non staret mundus (Tertul.), El mundo no podría estar de pie si el pueblo de Dios no se presenta ante él en oración. Semen sanctum statumen terrae, como Tremellius lee Isaías 6:13 .