Mateo 5:46

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo hasta los publicanos?

Ver. 46. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ] La palabra griega y latina (dicen los Rhemistas) significa salario o salario debido por el trabajo; y así presupone un acto meritorio. Pero, ¿qué le dirán a San Lucas, que llama recompensa a esa χαρις, o gracia, que aquí San Mateo llamó μισθος? Es una recompensa, pero de mera gracia, ver Rom 4: 4 que Dios les dará a los que aman a sus enemigos.

a "Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer, etc. Porque carbones encendidos amontonarás sobre su cabeza, y el Señor te recompensará", dice Salomón, Proverbios 25:21,22 . Un doble estímulo, y todo bastante poco. 1. Carbones amontonarás sobre su cabeza; esos carbones son (como Austin lo interpreta) urentes poenitentiae gemitus, los ardientes suspiros del verdadero arrepentimiento: q.

D. Derretirás estos Beza en Matt. vi. metales duros (como muchos de los mártires hicieron con sus perseguidores), humillarás su rencor, vencerás su malicia, harás que se vuelvan cortos sobre sí mismos y al ver su pecado, se avergüencen y te justifiquen, como Saúl lo hizo con David. 2. "El Señor te recompensará" (y todas sus retribuciones son más que abundantes), pero no por mérito (¿por qué proporción entre el trabajo y el salario? Sino, primero, la misericordia; la recompensa y la misericordia se unen en el segundo mandamiento. y Salmo 62:12 ; en segundo lugar, de la promesa, para nuestro aliento), ya que nuestra labor no es en vano en el Señor.

Brevemente, se le llama recompensa, no propiamente, sino por semejanza, porque se da después del trabajo realizado. Luego, es una recompensa, no legal, sino evangélica; prometido en misericordia, y en igual misericordia cumplida. De ahí que también se le llame la "recompensa de la herencia", Colosenses 3:24 . Ahora bien, la herencia no se merece, sino que desciende gratuitamente de los hijos, porque son hijos.

Que nadie diga con el profano Esaú: ¿Qué es para mí esta primogenitura? o con el hijo pródigo en el evangelio, dame aquí la porción que me pertenece (tales son los que aman solo a sus amigos, aquí tienen amor por amor, y eso es todo lo que deben buscar); pero mira hacia arriba a la recompensa de la recompensa, con Moisés: y responde como Nabot: Dios no permita que yo gratifique al diablo y mi propio corazón malvado tanto como para separarme de mi patrimonio, mi esperanza de recompensa, por un poco de venganza, o cualquier moneda que lleve la inscripción de Satanás.

a Praemium, sed gratuitum.