Mateo 8:29

Y he aquí, clamaron, diciendo: ¿Qué tenemos contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?

Ver. 29. ¿Qué tenemos que ver contigo ] Horrible descaro. Como si Cristo no se preocupara cuando sus miembros están enfadados. David sintió su propio abrigo cortado y sus propias mejillas afeitadas en los abrigos y mejillas de sus sirvientes; ¿Y no será Cristo tan sensible a los abusos cometidos contra los suyos? El soberano sufre en el sujeto. Tampoco es otra cosa que justa, que la acusación de malhechores mezquinos corre al estilo del mal para la corona y la dignidad del rey.

Jesús, Hijo de Dios ] El diablo habla a Cristo con justicia, pero solo para deshacerse de él. Así que traten a muchos por los ministros de Cristo, que les destrozan la conciencia, y así los ponen en un infierno sobre la tierra. San Marcos nos dice que adoraron a nuestro Salvador; San Lucas, que le conjuraron. Satanás, dice uno, no siempre aparece de la misma manera. En Listra apareció como un cómico, en Atenas como un filósofo, en Éfeso como un artífice y aquí como un exorcista; en cuanto a Saúl, se parecía al viejo profeta, que no podría haber hablado más grave, severamente y divinamente que el diablo.

Pero así como, cuando uno elogió al legado del Papa en el Concilio de Basilio, Segismundo el emperador respondió: Tamen Romanus est: Sin embargo, soy un romano, así cuando el diablo venga encomendado a nosotros bajo cualquier nombre, gritemos: Sin embargo, él es un diablo; y recuerde todavía resistirle, firmes en la fe, 1 Pedro 5:8,9 .

¿Has venido aquí para atormentarnos ? Para despojarnos. Mira, es otro infierno para el diablo estar ocioso, o de otra manera que ocupado por el mal. ¿No deberíamos considerar nuestro cielo para hacer el bien? a Aprende, por vergüenza del diablo, dice el padre Latimer, a estar ocupado en la salvación de tu propia alma y de la de los demás, que él con tanto esfuerzo busca destruir. Atanasio tiene la presunción de que el diablo puede ser expulsado de un cuerpo repitiendo el Salmo 68.

Orígenes dice de los demonios, no hay mayor tormento para ellos que ver a hombres adictos a las Escrituras: In hoc eorum omnis flamma est, in hoc uruntur incendio. Crisóstomo dice, podemos azotar y azotar al diablo con el ayuno y la oración, que el profeta Isaías llama encanto o encantamiento, Isaías 26:16 ; (לחש).

Antes de tiempo ] Porque se les da un respiro y se les perdona, por así decirlo, con respecto al tormento total, y sufrieron, como prisioneros libres, revolotear en el aire y recorrer la tierra hasta ese gran día; que tiemblan al pensar, y de los que se burlan, 2 Pedro 3:3 , o se burlan de ellos, son peores que demonios. B

a Tantum abest ut in oves Dei habeat potestatem.

b Ut iugulent homines, surgunt, etc. Horacio.