Sin embargo, yo soy el SEÑOR tu Dios de la tierra de Egipto, y no conocerás a ningún dios fuera de mí, porque no hay salvador fuera de mí.

Ver. 4. Sin embargo, yo soy el Señor tu Dios, etc. ] Sin embargo, a pesar de todo el dolor; y aunque te amenazo así: "porque desde que hablé contra ti, aún me acuerdo de ti", etc., Jeremias 31:20 . Es fácil observar a lo largo de este capítulo, un intercambio de amenazas y misericordias, como en el versículo anterior y este, así Oseas 13:8,9 ; Oseas 13:13,14 ; Oseas 13:16 ; Oseas 14:1 , para mostrar cuán pronto el Señor se arrepiente del mal y cuán dispuesto a mostrar misericordia a los peores que regresan.

Si los hombres pudieran encontrar un corazón arrepentido, él fácilmente encontraría un corazón compasivo; como si David hubiera sido amigo de Absalón después de toda la crueldad, hubiera sido mejor al fin. Para reducir a Efraín fue, que este capítulo, como la obra de caballero, se compone de promesas y amenazas; para que la acidez de uno le hiciera sentir mejor la dulzura del otro.

Sin embargo, yo soy el Señor tu Dios de la tierra de Egipto ] Vea la nota sobre Oseas 12:9 . Él era su Dios antes, Génesis 17:7 , pero luego principalmente se manifestó así, cuando los trajo de allí con mano fuerte, y así se declaró Jehová, Éxodo 6:2 ; sí, estoy dispuesto a mostrarte la misma misericordia todavía; porque "recuerdo" (dice él) "la bondad de tu juventud, el amor de tus desposorios, cuando fuiste en pos de mí en el desierto, en una tierra que no fue sembrada", Jeremias 2:2 .

Y no conocerás a Dios sino a mí ] es decir , reconoce, adora, sirve, ama, que nadie me salve, Deu 13: 2 Gálatas 5:9 . No experimentarás ningún otro. Es una bendición ignorar la adoración falsa; y no ser penetrado o versado en las profundidades de Satanás, Apocalipsis 2:24 .

No preguntarás cómo adoraban estas naciones a sus dioses, Deuteronomio 12:30 . Acaz se lastimó al ver el altar en Damasco: muchos que necesitarán ver el servicio papista quedan atrapados por él.

Porque no hay otro Salvador fuera de mí ] Este es un título en el que Dios se gloría mucho; ver Isaías 60:16 ; Isa 63: 1 Hechos 5:31 ; y debemos acudir a él con frecuencia en este nombre, como Jeremias 14:8 , ya que "puede salvar perpetuamente a los que a él vienen", Hebreos 7:25 , para salvarlos perpetua y perfectamente, εις το παντελες .

Él es un Salvador único, un Salvador completo, un Salvador in solidum; y su obra no se reduce a la mitad, como la hacen los papistas. Cuán blasfema es esa dirección suya a los moribundos, de decir: Une, Señor, mi obediencia con lo que Cristo padeció por mí.

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