De la boca de los niños y de los que amamantan has ordenado la fuerza a causa de tus enemigos, para que seas aún al enemigo y al vengador.

Ver. 2. De la boca de los niños y los que maman ] Porque Dios ha llenado dos odres de leche contra ellos vienen al mundo; y en cuyo sustento de nacimiento y protección maravillosa (para Puerilitas est periculorum pelagus ), pero especialmente en su educación santa y religiosa, gran parte de la providencia, el poder y la bondad de Dios se ve claramente y se expone a la convicción de los ateos más viles.

De modo que, además de la tierra y los cielos, tenemos desde muy pequeños predicadores de las alabanzas de Dios, y oradores más eficaces que nunca lo fueron Isócrates, Demóstenes, Pericles, etc. así lo entiende nuestro Salvador, Mateo 21:9 , donde los niños cantaban hosanna cuando los fariseos callaban. A veces se ve que

Ipsa Deo blandos fundant cunabula flores.

Juan Bautista saltó en el vientre del gozo de Jesús. Jerónimo escribe de Paula, esa noble matrona, que no se regocijó en nada más que esto, Que escuchó a su sobrina Paula cantar Aleluya en su cuna, In cunis balbutienti lingua Halleluiah cantare (Hier.). Belarmino nos dice, de Theodoret, que los niños de Samosatena, jugando al tenis en medio del mercado, lo arrojaron solemnemente al fuego, porque no había hecho más que tocar el pie del asno sobre el que cabalgaba Lucio, el obispo hereje.

Los hijos de Merindal posaron y se respondieron unos a otros, en materia de religión, ante el obispo perseguidor de Cavaillon, que un religioso que estaba allí le dijo al obispo: Debo confesar que he estado a menudo en la disputa de los médicos. en Sorbon, pero nunca aprendí tanto como lo hice al escuchar a estos niños pequeños (Hechos y Mon. fol. 865). Cuando el señor Blecter, el capellán del obispo, le dijo al señor Wiseheart, el mártir escocés, que tenía un demonio y un espíritu de error; Le respondió un niño que estaba allí, diciendo: El diablo no puede pronunciar las palabras que habla aquel hombre.

En la quema de John Laurence en Colchester, mientras estaba sentado en el fuego (porque no podía pararse, había sido tan poco utilizado en la prisión), los niños pequeños se acercaron al fuego y gritaron: Señor, fortalece a tu siervo. y cumple tu promesa. Aquí fue la fuerza de la boca de los pequeños, enseñados temprano a hablar el idioma de Canaán. Sed vae, vae parentibus illis (dice Polanus en el texto), Pero ay, ay de aquellos padres que hacen a sus hijos (a quienes Dios tendría que ser testigos de su majestad) testigos de su impiedad, orgullo y vanidad.

Para que sigas al enemigo y al vengador ] es decir, Silencio a los ateos y perseguidores.

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