Éxodo 20:3

El primer mandamiento se refiere al objeto de nuestra adoración, a Jehová, y solo a él: No tendrás dioses ajenos delante de mí. Los egipcios y otras naciones vecinas tenían muchos dioses, criaturas de su propia fantasía. Esta ley fue prefijada debido a esa transgresión; y siendo Jehová el Dios de Israel, deben adherirse enteramente a él, y a ningún otro, ya sea de su propia invención o prestado de sus vecinos.

El pecado contra este mandamiento, del que estamos en mayor peligro, es dar esa gloria a cualquier criatura que se debe únicamente a Dios. El orgullo hace de nosotros un Dios, la codicia hace un Dios del dinero, la sensualidad hace un Dios del vientre. Todo lo que se ama, se teme, se deleita o se depende, más que Dios, de lo que hacemos un dios. Esta prohibición incluye un precepto que es el fundamento de toda la ley: que tomemos al Señor por nuestro Dios, lo aceptemos como nuestro, lo adoremos con humilde reverencia y pongamos todo nuestro afecto en él.

Hay una razón insinuada en las últimas palabras que tengo ante mí. Da a entender que no podemos tener ningún otro dios, pero él lo sabrá. Que es un pecado que lo desafía cara a cara, que no puede, no pasará por alto. El segundo mandamiento se refiere a las ordenanzas de la adoración, o la forma en que se adorará a Dios, que es conveniente que él mismo establezca. Aquí está, [1.] La prohibición; se nos prohíbe adorar incluso al Dios verdadero con imágenes, Éxodo 20:4 .

Primero, los judíos (al menos después del cautiverio) se creían que tenían prohibido hacer cualquier imagen o cuadro. Es cierto que prohíbe hacer cualquier imagen de Dios, porque ¿con quién podemos compararlo? Isaías 40:18 , Isaías 40:25 .

También nos prohíbe hacer imágenes de Dios en nuestras fantasías, como si fuera un hombre como nosotros. Nuestro culto religioso debe regirse por el poder de la fe, no por el poder de la imaginación. En segundo lugar, no deben inclinarse ante ellos, mostrarles ningún signo de honor, y mucho menos servirlos con sacrificio o cualquier otro acto de culto religioso. Cuando rindieron su devoción al Dios verdadero, no deben tener ninguna imagen ante ellos para dirigir, emocionar o ayudar a su devoción.

Aunque la adoración fue diseñada para terminar en Dios, no le agradaría si le llegara a través de una imagen. Los mejores y más antiguos legisladores entre los paganos prohibieron la instalación de imágenes en sus templos. Fue prohibido en Roma por Numa, un príncipe pagano, pero ordenado en Roma por el Papa, un obispo cristiano. El uso de imágenes en la iglesia de Roma, en este día, es tan claramente contrario a la letra de este mandamiento, que en todos sus catecismos, que ponen en la mano del pueblo, omiten este mandamiento, uniéndose a la razón. de ella al primero, y así al tercer mandamiento lo llaman el segundo, al cuarto el tercero, etc.

sólo para formar el número diez, dividen el décimo en dos. Porque yo, el Señor Jehová, Dios tuyo, soy un Dios celoso, especialmente en cosas de esta naturaleza. Da a entender el cuidado que tiene de sus propias instituciones, su disgusto contra los idólatras, y que resiente todo en su adoración que se parezca o lleve a la idolatría: visitar la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación. - Severo castigo.

Tampoco es injusto para Dios si los padres murieron en su iniquidad, y los hijos pisaron sus pasos, cuando Dios venga, por sus juicios, a contar con ellos, para traer a cuenta las idolatrías de las que fueron culpables sus padres. Manteniendo misericordia para miles de personas, miles de generaciones, de los que me aman y guardan mis mandamientos - Esto da a entender que el segundo mandamiento, aunque en su letra es solo una prohibición de la adoración falsa, incluye el precepto de adorar a Dios. en todas las ordenanzas que ha instituido.

Así como el primer mandamiento requiere la adoración interior del amor, el deseo, el gozo, la esperanza, así también la adoración exterior de oración y alabanza, y la solemne atención a su palabra. Esta misericordia se extenderá a miles, mucho más allá de la ira que amenaza a los que lo odian, porque eso llega hasta la tercera o cuarta generación.