Juan 4:24

Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo

pero son según el Espíritu, porque debemos adorar a Dios "en espíritu y en verdad"[78].

Discurso de Taciano a los griegos

Él solo es sin principio, y Él mismo es el principio de todas las cosas. Dios es Espíritu,[8]

Tertuliano contra Hermógenes

sobre la base de que "Dios es Espíritu"[338]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

como más próximo en carácter a Dios.[57]

Tertuliano contra Práxeas

¿En qué forma de Dios? Por supuesto que quiere decir en alguna forma, no en ninguna. Porque ¿quién negará que Dios es un cuerpo, aunque "Dios es Espíritu"?[78]

Orígenes de Principios Libro I

y en el Evangelio según Juan, que "Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren"[2].

Orígenes contra Celso Libro II

y en otro, "Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren"[193].

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

y dio las razones, diciendo: "Dios es Espíritu; y los que adoran, por lo tanto, deben adorar en espíritu y en verdad".[34]

Pseudo-Gregory Taumaturgus Una Confesión de Fe Seccional

Y además, si los impíos dijeren: ¿Cómo no habrá tres Dioses y tres Personas, suponiendo que tengan una y la misma divinidad?, responderemos: Sólo porque Dios es la Causa y el Padre del Hijo; y este Hijo es imagen y descendencia del Padre, y no Su hermano; y el Espíritu es igualmente el Espíritu de Dios, como está escrito: Dios es Espíritu.[42]

Pseudo-Gregory Taumaturgus Una Confesión de Fe Seccional

Porque así el Padre es Señor, y el Hijo también es Dios; y de Dios se dice que "Dios es Espíritu"[64].

Fragmentos existentes de Dionisio Parte I

Puesto que Dios es la Luz, Cristo es el Resplandor. Y puesto que es Espíritu, porque dice: "Dios es Espíritu"[114].