1 Corintios 6:18

πᾶν ἁμάρτημα. Esta palabra significa algún error particular, ἁμαρτία la tendencia general al error. Véase Aristóteles. Nic. Eth. 1 Corintios 6:8 , VI. 8. Es notable que ἁμάρτημα sea común en el griego clásico y raro en el griego bíblico. Precisamente lo contrario es el caso de ἁμαρτία.

Y esto porque tanto la Ley como el Evangelio reconocieron el pecado como principio . Véase 1 Juan 3:4 ; 1 Juan 5:17 .

ἐκτὸς τοῦ σώματος. Es decir, cualquier otro acto pecaminoso que afecta al cuerpo lo aborda desde fuera o afecta a miembros particulares. Pero este pecado toma el cuerpo mismo como un todo y lo convierte en un instrumento del pecado.

εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει. El significado preciso de ἁμαρτάνω es errar el blanco . Por lo tanto, lo que se quiere decir aquí es que el culpable de este pecado va en contra de las leyes fundamentales impresas en el cuerpo humano desde el principio. Los sexos fueron creados simple y únicamente con miras a la institución divina de la familia. El afecto mutuo de los padres es absolutamente necesario para el bienestar de la familia y esto, de nuevo, sólo puede ser asegurado por el carácter exclusivo y permanente de la relación matrimonial.

Ver Génesis 2:24 . La formación, por lo tanto, de cualquier lazo físico entre los sexos, salvo este exclusivo y permanente, es una violación de los primeros principios de la sociedad humana. Por lo tanto, la ira divina se manifiesta claramente contra aquellos que hacen tales cosas. Véase Romanos 1:24 ; Romanos 1:27-32 .

En particular, la historia muestra abundantemente que ningún pecado tiene tanto poder como el libertinaje para disolver el marco mismo de la sociedad, al aflojar los lazos de confianza mutua y respeto mutuo sobre los que descansa ese marco.