2 Corintios 1:22

ὁ καὶ σφραγισάμενος ἡμᾶς . La ὁ se omite en א1 Hechos 1 KP y algunas versiones. El sellamiento no es un mero cambio de metáfora; continúa y amplía lo que se acaba de decir. Los sellos han tenido un enorme uso en Oriente, y sin sello ningún documento era válido. Esto puede ser parte del significado aquí; 'Dios nos estampó como garantía de autenticidad , especialmente por las señales de Su poder que manifestamos' ( 2 Corintios 12:12 ; Romanos 15:18-19 ; Efesios 1:13 ; Efesios 4:30 : comp.

1 Corintios 9:2 ). La voz media introduce otra idea; 'Él nos estampó como Su propiedad , nos selló para Sí mismo. Y la proximidad de βεβαιῶν y ἀρραβῶνα sugiere el pensamiento adicional de la confirmación de un trato : Él nos confirma junto con vosotros en Cristo, en la medida en que puso Su sello sobre nosotros.

compensación Juan 6:27 y esp. Apocalipsis 7:3 . Véase Deissmann, Bible Studies , págs. 108, 109.

τὸν� . La expresión aparece nuevamente 2 Corintios 1:5 , y la notable palabra ἀρραβών, Lat. arrhabo y arrha , Scotch 'arles', se encuentra Efesios 1:14 , ἀρραβὼν τῆς κληρονομίας ἡμῶν, donde véanse las notas de Ellicott y Lightfoot.

Se dice que es de origen fenicio. Es más que una prenda ( pignus ); es una parte de lo que se va a entregar, que se entrega de una vez, como garantía de que seguirá la parte principal. Es una cuota pagada por adelantado, por ejemplo , una moneda de una gran suma, un césped de una finca, una teja de una casa. Ver com. 2 Corintios 2:6 .

El genitivo es uno de aposición, siendo el Espíritu las arras de la vida eterna, que en adelante se dará en su totalidad. compensación Romanos 8:23 . Dios confirma a Sus ministros, y con ellos a aquellos a quienes ministran, en Cristo; y como seguridad de que llegarán a ser de Cristo plenamente y para siempre, les dio el Espíritu.

O bien, la referencia puede ser a la dádiva del Espíritu al comienzo de la vida cristiana; Hechos 2:38 ; Hechos 19:6 ; Tito 3:5 .