2 Pedro 1:19

καὶ ἔχομεν . Lo mejor es conectar esta oración con la anterior. “La visión y la voz confirmaron, y aún nos confirman la autoridad de los profetas”. Otros comentaristas hacen de estas palabras el punto de partida de un nuevo tema. “ Nosotros los Apóstoles tuvimos la evidencia de la visión: ustedes tienen lo que es mejor, porque es más permanente—la evidencia de la Escritura.”

Vale la pena notar que tanto en los discursos de Pedro en los Hechos ( Hechos 2:3 ) como también en los fragmentos de la apócrifa pero temprana Predicación de Pedro , se pone gran énfasis en la evidencia de la profecía; así también en 1 Pedro 1:10-12 .

ᾧ καλῶς ποιεῖτε προσέχοντες . Hormiga Josefo . xi. 6. 12 nuevamente tiene la misma frase, οἷς ποιήσετε καλῶς μὴ προσέχοντες.

λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπῳ . Hay dos buenos ejemplos de una frase similar aplicada a un profeta individual. Nuestro Señor dice de Juan Bautista ( Juan 5:35 ), Él era ὁ λύχνος ὁ καιόμενος καὶ φαίνων: y en 4 Esdras (2 Esdras de nuestros Apócrifos) 2Es 12:42 el pueblo dice a Esdras, “(tú solo has sobrevivido de todos los profetas) sicut lucerna in loco obscuro” (ya no poseemos el libro en griego).

αὐχμηρῷ . El significado, oscuro u oscuro, que aquí es indudable, no es el original; la palabra propiamente significa seco y reseco. El Apocalipsis de Pedro tiene nuestra frase, claramente en el sentido de oscuridad: “Vi un τόπον… αὐχμηρότατον, y los que estaban en él tenían sus vestiduras oscuras, σκοτεινόν… κατὰ τὸν�”.

ἕως οὗ ἡμέρα διαυγάσῃ , etc. Compare el estribillo en el Cantar de los Cantares, “Hasta que amanezca y huyan las sombras”.

φωσφόρος� . Malaquías 4:2 habla de la salida del Sol de justicia: en el Benedictus , Lucas 1:79 , el Cristo es ἀνατολὴ ἐξ ὔψους: el antiguo himno citado en Efesios 5:14 dice, ἐπιφαύσει σοι ὁ Χρισ.τό

Estos pasajes (excepto el último) apuntan a la Segunda Venida como el amanecer del día. Pero las palabras en vuestros corazones nos hacen pensar en la expresión de nuestro Señor, “el Reino de Dios está dentro de vosotros”. El escritor se dirige a personas que, aunque cristianas, no necesariamente han alcanzado la comprensión más completa del Evangelio. El lenguaje no debe ser tan presionado como para implicar que aún no se les ha ocurrido. El estudio de las Escrituras les será de ayuda hasta que Dios ilumine plenamente sus corazones.