τὴν δευτέραν , es decir, “ el interior ”, “el Santísimo”. Había una santidad graduada en el Tabernáculo y en el Templo. En el Templo cualquiera podía entrar al Patio Exterior o Patio de los Gentiles; Judíos en el Segundo Tribunal; los hombres sólo en el Tercero; sacerdotes solo con sus túnicas al Lugar Santo; y sólo el Sumo Sacerdote en el santuario más recóndito (Jos. c. Apion. II. 8).

ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ , es decir, sólo en un día de todo el año , a saber. en el décimo día del séptimo mes Tisri, el Día de la Expiación. En el transcurso de ese día tuvo que entrar por lo menos tres, y posiblemente cuatro veces, a saber (1) con el incienso, (2) con la sangre del becerro ofrecido por sus propios pecados, (3) con la sangre de el macho cabrío por los pecados del pueblo, y quizás (4) para quitar el incensario ( Levítico 16:12-16 ; Yoma, Hebreos 5:2 ). Pero estas entradas eran prácticamente una.

προσφέρει . Un presente vívido.

ὑπὲρ … ἀγνοημάτων . Lit.: “ por las ignorancias ”, pero la palabra parece usarse en la LXX. para incluir tanto pecados como errores ( Hebreos 5:2-3 ; Éxodo 34:7 ; Levítico 16:2 ; Levítico 16:11 ; Levítico 16:34 ; Números 15:27-31 ).

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