δν ὁ π. ἡγ . De Aquel a quien el Padre santificó : en oposición enfática a 'aquellos a quienes vino la palabra de Dios'. Los hombres a quienes la palabra de Dios ha conferido un fragmento de autoridad delegada pueden ser llamados 'dioses' (Elohim) sin escrúpulos; Aquel a quien el Padre mismo santificó y envió, no puede ser llamado Hijo de Dios (sin artículo antes de 'Hijo') sin blasfemia.

Por 'santificado' se entiende algo análogo a la consagración de Jeremías antes de su nacimiento para la obra de Profeta ( Jeremias 1:5 ). compensación Sir 45:4 (Moisés), Sir 49:7 (Jeremías); 1Ma 1:25 (el Pueblo Elegido).

Cuando el Hijo fue enviado al mundo, fue consagrado para la obra del Mesías, y dotado de la plenitud de gracia y de verdad (ver com . Juan 1:14 ), la plenitud de poder ( Juan 3:35 ), la plenitud de vida ( Juan 5:26 ).

En virtud de esta santificación divina Él se convierte en 'el Santo de Dios' ( Juan 6:69 ; Lucas 4:34 ). ver com. Juan 17:17 ; Juan 17:19 , los únicos otros pasajes en los escritos de S. Juan donde aparece la palabra.

ὑμεῖς λέγετε . Ὑμεῖς, con gran énfasis; '¿ Os atrevéis a decir, en oposición a las Escrituras?'

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