ὁ ἐρχόμενος. hebr. Habba , una de las designaciones del Mesías; en cada edad el profeta dijo 'Él viene.' Ver nota cap. Mateo 1:18 .

ἕτερον, otro—un Mesías diferente, cuyas 'obras' no serán aquellas de amor y curación. προσδοκῶμεν, probablemente conjuntivo, 'estamos a esperar.'

A menudo se discute si Juan envió este mensaje (1) desde un sentido de esperanza diferida y desánimo en su propia alma; se preguntaba: a ) ¿Es este el Cristo que yo conocí y bauticé? ( b ) ¿Son estas obras de las que oigo, las obras del Mesías prometido? o (2) para confirmar la fe de sus discípulos, o (3) para inducir a Jesús a hacer una confesión pública de su Mesianismo. (1) El primer motivo es el más natural y el más instructivo.

En el cansancio y la miseria de la prisión, la fe del más fuerte falla por un momento. No es duda, sino fe vacilante: 'Señor, creo; ayuda a mi incredulidad.' (2) La segunda ha sido sugerida y encontró apoyo más bien por el deseo de mantener la consistencia del carácter del Bautista que porque es la inferencia más clara del texto; nota especialmente las palabras ἀπαγγείλατε, Ἰωάννῃ.

(3) El tercer motivo no habría sido menos despectivo para la fe de Juan que el primero. ¿Y la reprensión de nuestro Señor, Mateo 11:6 , no habría tomado una forma diferente, como cuando dijo a María: 'Mi hora aún no ha llegado?'

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