Romanos 14:2

ὃς μὲν κ.τ.λ . La ausencia de partícula de conexión muestra que esta es una ilustración del principio.

ὃς μὲν—ὁ δὲ� . Cf. Blas, pág. 145. πιστεύει , tiene fe en, en cuanto a—no |[270] a este uso; Hechos 15:11 el único otro caso de inf. después de π. es diferente. GIF. qu. Dem. Onet. , pags. 866, προέσθαι δὲ τὴν προῖκ' οὐκ ἐπίστευσεν.

[270] | Paralelo a

λάχανα ἐσθίει , es decir, se niega a comer carne. Esta es la única evidencia clara de que existía un vegetarianismo ascético entre los cristianos de este tiempo. Es muy notable que S. Paul haya elegido esta forma de ascetismo como su ilustración; y la razón debe buscarse en condiciones especiales en Roma. La práctica puede haberse debido principalmente a la imitación del ascetismo contemporáneo (cf.

von Dobschütz, op. citado [271], pág. 93 ss., Lietzmann, Romans, p. sesenta y cinco). Pero es concebible que estas influencias hayan sido al menos reforzadas por la dificultad en que los cristianos se encontraron para evitar εἰδωλόθυτα (cf. 1 Corintios 8 ). Para las conciencias tiernas, una solución estaba lista, evitando por completo la comida animal; cf.

la declaración amplia 1 Corintios 8:13 . Todo el argumento muestra que no se trata de sectas que imponen reglas a otras, sino de escrúpulos y prácticas privadas. Ver Introducción. pags. xxx.

[271] op. cit. opus citatum