14. (1) No se debe permitir que los escrúpulos separen a los hermanos: (3) no separan de DIOS: (4) no tenemos derecho a juzgar a aquellos que, en sus elecciones particulares de acción, tienen toda lealtad al único Señor : (10) el juicio está reservado para DIOS. (13) El verdadero camino cristiano e... [ Seguir leyendo ]
ΤῸΝ ΔῈ�.Τ.Λ . S. Paul pasa a un caso especial (δὲ) del deber del amor y la consecuencia del carácter corporativo de la vida cristiana: quizás podamos considerarlo como un caso especial del mandato, Romanos 12:16 . ἈΣΘ. ΤΗ͂Ι ΠΊΣΤΕΙ , Romanos 4:19 ; cf. 1 Tesalonicenses 3:10 ; 1 Tesalonicenses 5:14 ;... [ Seguir leyendo ]
F. 12–15:13. EL PODER DEL EVANGELIO VISTO EN SU EFECTO SOBRE LA VIDA COMÚN E INDIVIDUAL DE LOS CRISTIANOS. En esta sección, S. Pablo trata de las consecuencias de los principios que ha elaborado en cuanto afectan el carácter y la conducta de la vida cristiana. Los principios fundamentales son dos:... [ Seguir leyendo ]
ὋΣ ΜῈΝ Κ.Τ.Λ . La ausencia de partícula de conexión muestra que esta es una ilustración del principio. ὋΣ ΜῈΝ—Ὁ ΔῈ� . Cf. Blas, pág. 145. ΠΙΣΤΕΎΕΙ , tiene fe en, en cuanto a—no |[270] a este uso; Hechos 15:11 el único otro caso de inf. después de π. es diferente. GIF. qu. Dem. _Onet. _, pags. 866,... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ἘΣΘΊΩΝ , sc. κρέα. El mandato se expresa como si la declaración anterior hubiera sido negativa, κρέα οὐκ ἐ. μὴ ἘΞ.—ΚΡ. El uso idiomático = dejar de despreciar—juzgar; cf. Romanos 14:13 . ἘΞΟΥΘΕΝΕΊΤΩ . El desprecio que ignora:)[272] προσλαμβάνεσθαι; cf. Lucas 18:9 ; Hechos 4:11 ; 1 Corintios 1:28... [ Seguir leyendo ]
ΣῪ ΤΊΣ ΕἾ Κ.Τ.Λ .: las tornas están invertidas: al juzgarlo como un pecador estás cometiendo un pecado de presunción, al juzgar a uno que no es responsable ante ti. Para la forma dramática, cf. 1 Corintios 4:7 f. ἈΛΛΌΤΡΙΟΝ ΟἸΚ . Cf. Lucas 16:13 . ΟἸΚ . sólo aquí se usa de la relación del cristiano... [ Seguir leyendo ]
ὋΣ ΜῈΝ ΓᾺΡ Κ.Τ.Λ . Se da una segunda instancia: los escrúpulos en cuanto a la observancia de los días. Aquí es casi inevitable pensar en la influencia judía (cf. Colosenses 2:16 ): y tanto más notable es la manera tan objetiva en que se trata el caso: mientras tal observancia no sea motivo para juzg... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΦΡΟΝΩ͂Ν ΤῊΝ ἩΜ . Cf. Romanos 8:5 ; Filipenses 3:19 ; Colosenses 3:2 ; Marco 8:33 (|[275] Mt.). [275] | Paralelo a ΚΥΡΊΩΙ ΦΡΟΝΕΙ͂ . dat. para denotar a la persona cuyo interés se ve afectado, Blass p. 111. _Anarthrous_ κύριος se usa (1) después de OT como nombre de DIOS, _passim_ . (2) de Cristo,... [ Seguir leyendo ]
ΟΥ̓ΔΕῚΣ ΓᾺΡ ἩΜΩ͂Ν Κ.Τ.Λ . Ninguno de nosotros los cristianos. Como cristianos, todos reconocemos nuestra subordinación, en la vida y en la muerte, al único Señor. Debe suponerse entonces que las reglas particulares que un hombre hace para sí mismo están hechas con esa referencia, y deben ser tratada... [ Seguir leyendo ]
ΤΩ͂Ι ΚΥΡΊΩΙ , para el Señor; dat. como arriba, 6. ΤΟΥ͂ ΚΥΡΊΟΥ ἘΣΜΈΝ . Todo el argumento se basa en la posición de los cristianos como δοῦλοι τοῦ κυρίου.... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ΤΟΥ͂ΤΟ ΓᾺΡ Κ.Τ.Λ . Establecer esta relación fue el objeto de la muerte y resurrección de Cristo. Nótese que al tratar estos asuntos secundarios S. Paul basa su argumento en esta relación externa, no en la relación vital más profunda ἐν Χριστῷ; cf. SH; cf. 1 Corintios 6:20 . ἜΖΗΣΕΝ . Vino a la v... [ Seguir leyendo ]
ΣῪ ΔῈ ΤΊ Κ.Τ.Λ . El énfasis dramático se aplica nuevamente como en Romanos 14:4 ; pero aquí el llamamiento se basa en la igualdad de los hermanos. ΠΆΝΤΕΣ ΓᾺΡ Κ.Τ.Λ . La responsabilidad común ante un Señor se presenta ahora en su forma más contundente, de responsabilidad última ante DIOS como juez;... [ Seguir leyendo ]
ΓΈΓΡΑΠΤΑΙ ΓᾺΡ . Isaías 45:23 ; Isaías 49:18 (conflat.). ἘΞΟΜΟΛΟΓΉΣΕΤΑΙ . Cf. Romanos 15:9 ; Mateo 11:25 ; cf. Filipenses 2:11 .... [ Seguir leyendo ]
ἌΡΑ ΟΥ̓͂Ν . La conclusión final sobre esta línea de argumentación: cada hombre rendirá cuentas a DIOS, y sólo a Él. ΛΌΓΟΝ ΔΏΣΕΙ . En otro lugar ἀποδίδοναι Mateo 12:36 _coartada _... [ Seguir leyendo ]
ΜΗΚΈΤΙ ΟΥ̓͂Ν Κ.Τ.Λ . concluye el argumento anterior. ΚΡΊΝΑΤΕ = hazlo tu juicio—diferente de κρίνωμεν; cf. Hechos 15:19 . ΤΙΘΈΝΑΙ Κ.Τ.Λ . para _poner_ tropiezo o trampa a tu hermano; cf. Mateo 18:6-7 ; 1 Corintios 8:9 = προσκοπή 2 Corintios 6:3 ; _supra _ Romanos 9:33 ; 1 Pedro 2:8 . ΣΚΆΝΔΑΛΟΝ . or... [ Seguir leyendo ]
Si bien debe mantenerse la libertad cristiana, no debe mantenerse de tal manera que viole la caridad. San Pablo ha desarrollado en los términos más fuertes el derecho cristiano y, en consecuencia, el mal de juzgar. Ahora desarrolla las consideraciones superiores, que deberían influir en los fuertes,... [ Seguir leyendo ]
ΟἾΔΑ ΚΑῚ ΠΈΠΕΙΣΜΑΙ Κ.Τ.Λ . Una afirmación muy fuerte de la abolición completa de las definiciones legales de limpio e impuro, sin embargo, no a modo de controversia, sino como admisión plena del principio sostenido por los 'fuertes'. ἘΝ ΚΥΡΊΩΙ Ἰ . Cf. 1 Tesalonicenses 4:1-2 donde διὰ τοῦ κ. Ἰ. repi... [ Seguir leyendo ]
ΓᾺΡ . Romanos 14:14 es una admisión y calificación entre paréntesis, γὰρ se refiere a Romanos 14:13 . Todo el pasaje es curiosamente elíptico e interjectivo. ΔΙᾺ ΒΡΩ͂ΜΑ . Debido a la carne, esa carne que tú en tu fuerza y libertad tomas, pero él mira con escrúpulos. ΚΑΤᾺ� . Cf. Romanos 8:4 ; 1 C... [ Seguir leyendo ]
ΜῊ ΟΥ̓͂Ν . Siendo esta ruina el resultado de tal acción, no deis ocasión de que tal acusación sea hecha contra lo que es para vosotros y en sí mismo bueno. ΒΛΑΣΦΗΜΕΊΣΘΩ . El resultado de tal acción sería que se podría imputar un carácter malo a lo que es en sí mismo bueno; cf. Romanos 2:24 ; Romano... [ Seguir leyendo ]
ΟΥ̓ ΓΆΡ Κ.Τ.Λ . No se plantea ninguna cuestión de principio fundamental; puedes suspender tu libertad en tales asuntos: porque los asuntos fundamentales son etc. ΟΥ̓ ΓΆΡ ἘΣΤΙΝ Ἡ. Β. Τ. Θ _ Cf. Mateo 6:31-33 , _ib_ [285] Romanos 5:3 f. Este es uno de los casos particulares más claros de la influenci... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΓᾺΡ ἘΝ ΤΟΎΤΩΙ Κ.Τ.Λ . Cf. Romanos 15:3 , el servicio de Cristo implica la adopción de su principio de 'no agradarse a sí mismo'. ἘΝ ΤΟΎΤΩΙ = en esta materia, de conducta respecto a las cosas en sí mismas indiferentes. ΔΟΥΛΕΎΩΝ ΤΩ͂Ι ΧΡ . Este es el verdadero servicio de Cristo (el Mesías) en cont... [ Seguir leyendo ]
ἌΡΑ ΟΥ̓͂Ν , 'entonces después de todo': trae al frente algunas de las implicaciones de los versículos anteriores, para una mayor aplicación de la apelación. ΤᾺ ΤΗ͂Σ ΕἸΡΉΝΗΣ . Los fines que dicta la paz establecida por Cristo. ΤΗ͂Σ ΟἸΚΟΔΟΜΗ͂Σ ΤΗ͂Σ ΕἸΣ�. ΟἸΚ . = la edificación del carácter individua... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΤΆΛΥΕ ΤῸ ἜΡΓΟΝ ΤΟΥ͂ ΘΕΟΥ͂ . El οἰκ., el deber del cristiano para con el cristiano, es obra propia de DIOS; cf. 1 Corintios 3:9 ; Hechos 20:32 . ΚΑΤΑΛ . es sugerida por la metáfora del edificio; cf. Marco 15:29 ; Gálatas 2:18 ; 2 Corintios 13:10 . ΠΆΝΤΑ ΜῈΝ ΚΑΘΑΡΆ . Se repite la admisión de Romano... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΛῸΝ Κ.Τ.Λ . Cf. 1 Corintios 8:13 . ΜΗΔῈ ἘΝ ὯΙ , sc. πράττειν τι.... [ Seguir leyendo ]
ΣῪΠ. Κ.Τ.Λ. π. ἔχεις = πιστεύει Romanos 14:2 . No es necesario exhibir su fe en este asunto a los hombres: ser tomado con lo anterior. ΜΑΚΆΡΙΟΣ Κ.Τ.Λ . da el contraste final entre el realmente fuerte y el débil: el que tiene la conciencia tranquila es envidiable (cf. Santiago 1:25 ): el que duda no... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΔῈ ΔΙΑΚΡΙΝΌΜΕΝΟΣ Κ.Τ.Λ . Cf. Santiago 1:6 , 'el que vacila o duda', el que vacila en su juicio; cf. Romanos 4:20 ; Hechos 10:20 . ΚΑΤΑΚΈΡΙΤΑΙ es a la vez condenado por el acto, no por la duda. ΟΥ̓Κ ἘΚ ΠΊΣΤΕΩΣ , 'porque la acción no brota de la fe'. No es el resultado en él, como lo es en el otro... [ Seguir leyendo ]