Santiago 1:14

Una parábola del pecado y la muerte. implica agencia personal directa. El hombre es considerado como tentado por su propia lujuria o deseo, aquí personificado. ¿El fruto de esta unión es el pecado? el pecado cuando madura se convierte en la madre de la muerte. compensación para el pensamiento en general: porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro, Romanos Romanos 6:23 ; porque la mente de la carne es muerte, Romanos Romanos 8:6 .

sacado y tentado . O bien (1) con Beda, citado por Mayor: abstractus a recto itinere et illectus in malum ; se indican dos procesos en la tentación: persuasión a través de algún motivo fuerte para dejar el camino correcto, seducción para pecar: comp. Se refrenaban aunque fuera así, si se mostraban no atraídos por los placeres ociosos, Xen.

Cir. VIII. 1, 32; o (2) la cifra se extrae de la captura de peces. ¿Las palabras están aquí en el orden del pensamiento? en acto señuelo. precedería. compensación Moriamur et in media arma ruamus , Verg. Aen. II. 353; Castigatque auditque dolos , ib., VI. 567; elegido aquí sólo en NT tent., comp. tentar a las almas, 2 Pedro 2:14 ; tentar en concupiscencias, 2 Pedro 2:18 ; Estómagos tentados, Xen. memoria _ II. 1. 4; placer del mal señuelo, Plat. Tim. 69 D.