Santiago 2:7

τὸ καλὸν ὄνομα . No el nombre de 'cristiano', como algunos han pensado, sino el nombre de Jesucristo en [o en] el cual habían sido bautizados; Vea la primera instancia del bautismo, Hechos 2:38 , βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐν τῷ ὀνόματι ἰησοῦ χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑὑν.

Usualmente εἰς τὸ ὄνομα, Mateo 28:19 ; Hechos 8:16 ; 1 Corintios 1:15 , y con frecuencia.

El uso de la palabra βλασφημεῖν implica el carácter divino del nombre.

τὸ ἐπικληθὲν ἐφʼ ὑμᾶς, llamado o invocado sobre ti en el bautismo. compensación Jeremias 14:9 καὶ τὸ ὄνομά σου ἐπικέκληται ἐφʼ ἡμᾶς. Véase también Deuteronomio 28:10 ; 2 Crónicas 6:33 ; 2 Crónicas 7:14 ; Amós 9:12 .

Estos casos asocian con la expresión los pensamientos de propiedad y servicio. Un liberto llevaba el nombre de su amo y los soldados el de su general, especialmente el guardaespaldas de un emperador, como Augustiani, Commodiani. A estos se puede agregar Sebastianus, un soldado de la guardia personal de Diocleciano (siendo Σέβαστος el equivalente griego de Augusto). Así Christiani, soldados de Cristo Rey.