Santiago 2:7

¿No blasfeman ese digno nombre mejor, no insultan ese noble nombre ? El pronombre es de nuevo enfático, ¿No son ellos los que injurian ? Los dos sentidos del verbo griego, la injuria que tiene por objeto al hombre, y la blasfemia, en su sentido moderno, que se dirige contra Dios, están en este caso tan íntimamente mezclados que es difícil decir cuál predomina. Los hombres injuriaron a Cristo como un engañador, y al hacerlo, sin saber lo que hacían, blasfemaban contra el Hijo de Dios.

El Nombre no puede ser otro que el de Jesús como el Cristo, y el epíteto que se le atribuye, "que os es dado o invocado ", se explica mejor como una referencia al nombre de cristiano, que comenzaba a extenderse desde Antioquía a Palestina ( Hechos 11:26 ). Donde aún no había encontrado su camino, era bastante probable que los discípulos de Jesús fueran conocidos por el nombre del que surgió "cristiano", como ο ἱ Χριστο ῦ, "pueblo de Cristo", "seguidores de Cristo".

La descripción nos recuerda el relato que da San Pablo de su obra al obligar a los santos a "blasfemar" ( Hechos 26:11 ). La persecución en la que tomó parte fue instigada, se recordará, por los sacerdotes saduceos, quienes formaron una rica aristocracia, en lugar de los fariseos más cautelosos, quienes adoptaron la política de Gamaliel ( Hechos 5:17 ; Hechos 5:34 ).