1 Pedro 2:4

A quien viniendo, como a una piedra viva Toda la imagen cambia, como una vista que se disuelve, y en lugar del crecimiento de los niños nutridos con la leche espiritual, tenemos el de un edificio en el que cada discípulo de Cristo es como un "vivo". piedra" tomando espontáneamente su lugar correcto en el edificio que descansa sobre Cristo como la principal piedra del ángulo. La nueva imaginería está conectada en la mente de San Pedro con su uso en Salmo 118:22 e Isaías 28:16 , pero no carece de importancia notar que tenemos la misma secuencia de las dos metáforas en 1 Corintios 3:1-2 ; 1 Corintios 3:10-11 .

Se puede notar también que el griego es más audaz en su uso de la imagen que el inglés, y no tiene ninguna partícula de comparación, a quien venir, incluso a una piedra viva . El término "vivo" se usa en su sentido más completo, presentando la paradoja de conectar el sustantivo con el adjetivo que parece más alejado de él. El sentido inferior de la palabra en el que los escritores latinos aplicaron el término saxum vivum a las rocas en su forma natural, a diferencia de las que habían sido talladas y moldeadas, es difícilmente admisible aquí.

desechado en verdad de los hombres El verbo es el mismo que el "rechazado" de Mateo 21:42 . No podemos olvidar que los pensamientos en los que ahora entra san Pedro tuvieron su punto de partida en la cita del salmo que hizo nuestro Señor en aquella ocasión. En la sustitución del amplio término "hombres" por los "constructores" del Salmo, podemos rastrear el sentimiento de que no eran los gobernantes de los judíos solamente, ni siquiera los judíos solamente como nación, sino la humanidad en general, por quien el "jefe del rincón" había sido rechazado. Aquí nuevamente vemos en la Epístola la reproducción de la enseñanza anterior del Apóstol ( Hechos 4:11 ).

pero elegido de Dios, y precioso Más exactamente, pero con Dios (es decir, a la vista de Dios) elegido, precioso (o, tenido en honor ). Las dos palabras enfatizan el contraste entre el rechazo del hombre y la aceptación de Dios. Ambos están tomados de la LXX. de Isaías 28:16 .