1 Pedro 5:14

Saludaos unos a otros con un beso de caridad Más bien, un beso de amor . El tiempo del verbo griego implica que debía hacerse, no como una práctica normal de la Iglesia, sino como un solo acto, probablemente cuando la Epístola había sido leída públicamente, en señal de unidad de sentimiento entre todos los miembros de la Iglesia. Iglesia. La práctica parecería, de Romanos 16:16 ; 1 Corintios 16:20; 2 Corintios 13:12 , haber sido común en tales ocasiones en la mayoría de las Iglesias de la era Apostólica.

La separación de los sexos cuando la Iglesia se reunía para el culto, que probablemente fue heredada de la sinagoga judía, era una salvaguardia contra el escándalo que de otro modo la práctica podría haber ocasionado. En el segundo o tercer siglo, el "beso de la paz" se convirtió en una rúbrica estereotipada en las liturgias de la Iglesia, los obispos y los sacerdotes se besaban en la mejilla y los laicos seguían su ejemplo.

Más tarde, en el siglo XIII, cuando los sexos ya no estaban separados, la práctica se suspendió, pero aún sobreviven rastros de ella en el uso del Osculatorium , o símbolo del beso, conocido como Pax (a veces una reliquia, a veces un marfil). o tablilla de metal con símbolos sagrados tallados en ella), que fue pasada a través de la congregación y besada por cada uno por turno. (Bingham, Eccl. Ant . xv. 3. Wetzer und Welte, Kirchen-Lexikon , Art. Friedenskuss .)

La paz sea con vosotros todos los que estáis en Cristo Jesús Hay algo, quizás, significativo en el hecho de que mientras la bendición final del Apóstol de los gentiles es "La gracia sea con todos vosotros" ( Romanos 16:24 ; 1Co 16:23; 2 Corintios 13:14 ; y en todas sus Epístolas), la del Apóstol de la Circuncisión es el antiguo hebreo "paz", como en Mateo 10:13 , en toda la plenitud de su significado.