El ángel del incensario de oro, Apocalipsis 8:3-6

3 . otro ángel En Tobit, lc son los siete Ángeles mismos quienes presentan las oraciones de los Santos ante Dios: pero, aunque el detalle varía, los pasajes concuerdan en asignar un trabajo sacerdotal a los Ángeles en favor del pueblo de Dios en la tierra.

en el altar Más literalmente, en el altar , RV "sobre el altar". El altar de oro del Incienso en el Tabernáculo era sólo de un codo cuadrado y dos codos de alto ( Éxodo 30:2 ), y no tenemos por qué suponer que el análogo ni en el primer ni en el segundo Templo fuera mayor: tal vez podamos deducir de 2 Crónicas 5:5 , que el altar del primer Templo era idéntico al del Tabernáculo.

Pero el altar del holocausto era más bien una plataforma grande que lo que comúnmente imaginamos un altar (ver 1Ma 1:59, donde el pequeño "altar de los ídolos" griego se encuentra sobre el "altar de Dios" como su base, no puede ser sustituido por it): en el Tabernáculo era de 5 codos cuadrados, en el Templo de Salomón 20, en el de Zorobabel probablemente el mismo, y en el de Herodes 50 según Josefo, 32 según la Mishná.

En el Templo, en todo caso, la altura del altar era tal que los sacerdotes oficiantes tenían que subir a una cornisa que lo rodeaba (y tal subida está contemplada en Éxodo 20:26 ). Probablemente aquí, aunque el Ángel está ofreciendo incienso y no holocausto, el Altar donde oficia se concibe más bien como del tipo más grande: ver com. Apocalipsis 6:9 .

incensario Claramente el sentido aquí, aunque la palabra griega significa propiamente "incienso".

ofrecerlo con Literalmente, dárselo (es decir, añadirlo) a las oraciones; y si la traducción literal requiere una glosa, la de AV difícilmente puede ser la correcta. Aparentemente la imagen es, que las oraciones de los Santos ya están sobre el Altar, y el Ángel, en frase litúrgica moderna, "inciensa las cosas santas". Así desaparece la supuesta necesidad teológica de identificar a este Ángel con el Señor Jesús: "las oraciones de todos los santos" son presentadas por Él y por nadie más, como se da a entender en Apocalipsis 5:8-9 ; donde el incienso son las oraciones de los Santos, no algo añadido a ellas.

Pero aquí los Ángeles ofrecen su propio culto, como "les es dado", en unión, quizás en subordinación, a los de los redimidos. Las oraciones de las que aquí se habla son las de todos los santos, no las de los Mártires exclusivamente: aun así, es bueno notar que el Altar donde ofrecemos nuestras oraciones es aparentemente el mismo donde derramaron sus vidas, Apocalipsis 6:9 .

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