Y vino otro ángel - No se menciona quién era este ángel, ni tenemos ningún medio para determinarlo. Por supuesto, se ha entretenido una gran variedad de opiniones sobre el tema (ver la sinopsis de Poole), algunas referidas a los ángeles en general; otros al ministerio de la iglesia; otros a Constantino; otros a Michael; y muchos otros al Señor Jesús. Todo lo que sabemos es que fue un ángel quien apareció así, y no hay nada inconsistente en la suposición de que cualquiera de los ángeles en el cielo puede haber sido designado para realizar lo que aquí se representa. El diseño parece ser, para representar las oraciones de los santos como ascendentes en la anticipación de la serie de maravillas que se aproximan en el mundo, y habría una hermosa propiedad en representarlos como lo ofrece un ángel, sintiendo un profundo interés en la iglesia. y ministrando en nombre de los santos.

Y se paró en el altar - En el cielo - representado como un templo con un altar, y con la variedad habitual de cosas empleadas en la adoración a Dios. El altar era el lugar apropiado para que él se parara cuando estaba a punto de ofrecer las oraciones de los santos porque ese es el lugar donde el adorador se encontraba bajo la antigua dispensación. Compare las notas Mateo 5:23; Lucas 1:11 nota. En este último lugar, se representa a un ángel que aparece ante Zacarías "en el lado derecho del altar del incienso".

Tener un incensario de oro - La cacerola de fuego, hecha con el propósito de llevar fuego, para quemar incienso en el momento de la adoración. Véalo descrito e ilustrado en las notas en Hebreos 9:4. Parece que hay razones para suponer que el incienso que se ofrecía en la adoración antigua fue diseñado para ser emblemático de las oraciones de los santos, ya que era costumbre de los fieles dedicarse a la oración en el momento en que el sacerdote ofrecía el incienso. Ver Lucas 1:1.

Y se le dio mucho incienso - Vea las notas en Lucas 1:9. Aquí se le dio una gran cantidad, porque la ocasión era en la que se podía esperar que se ofrecieran muchas oraciones.

Para que lo ofrezca con las oraciones - Margen, "agrégalo a". Griego, "que debería dárselo" - δώση dōsē. La idea es clara, que cuando las oraciones de los santos ascendían, él también quemaría el incienso, para que subiera en el mismo momento y fuera emblemático de ellos. Compare las notas en Apocalipsis 5:8.

De todos los santos - De todos los que son santos; de todos los que son hijos de Dios. La idea parece ser que, en este momento, todos los santos se unirían para invocar a Dios y para despreciar su ira. Como los eventos que estaban por ocurrir eran un asunto de interés común para el pueblo de Dios, se suponía que se unirían en una súplica común.

Sobre el altar de oro - El altar del incienso. Esto en el tabernáculo y en el templo estaba cubierto de oro.

que estaba antes del trono - Esto se representa como un servicio del templo, y el altar del incienso, con propiedad, se coloca delante de su asiento o trono, como estaba en el tabernáculo y el templo. En el templo, se representa a Dios ocupando el propiciatorio en el lugar santísimo, y el altar del incienso está en el lugar santo antes de eso. Vea la descripción del templo en las notas en Mateo 21:12.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad