los cuales todos han de perecer con el uso; )] Lit., que son todos por corrupción en el consumo . Es decir, las cosas que están así prohibidas como mancha del alma son cosas meramente materiales, no morales, y esto se evidencia por su destino meramente material, disolución física en el curso del uso natural. Cp. Mateo 15:17 . Esta cláusula debe estar entre corchetes, como en RV

Obsérvese el instructivo uso opuesto de San Pablo, en una conexión opuesta, de la misma consideración, 1 Corintios 6:13 . Allí, un afirmador de una "libertad" distorsionada se encuentra con el pensamiento de que tanto "carnes" como "vientre" dejarán de existir con el presente orden de cosas; entonces, ¿por qué por su bien violar las verdaderas pretensiones de pureza?

según los mandamientos , &c. El pensamiento vuelve a las fórmulas prohibitivas; estas no son declaraciones de la voluntad de Dios, sino " según ", del tipo, en la escala de, meramente reglas y principios humanos. Obviamente, en la medida en que cualquiera de ellos fuera mosaico, San Pablo reconocería plenamente su autoridad divina en su propio período y para su propio propósito . Pero el período había terminado, el propósito se cumplió en Cristo. Imponerlos ahora era poner el edicto de Dios al uso arbitrario del hombre.

" De los hombres: " cp. Mateo 15:9 ; Marco 7:7 ; y ver Isaías 29:13 , el pasaje citado por nuestro Señor, y sin duda aquí en la mente de San Pablo. La LXX. concuerda casi palabra por palabra con las palabras aquí, más que con las citas en los Evangelios.

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