Daniel 11:14

muchos se levantarán , etc. En alusión a Antíoco, a Filipo de Macedonia, su aliado, y también (según Jerónimo) a rebeliones que estallaron en las provincias sujetas a Egipto, e insurrecciones en Egipto mismo, por descontento con el altivo y disoluto Agatocles, ministro principal de Ptolomeo Filopator y favorito (ver Polyb. xv. 25 34 [Mahaffy, pp. 276 287], donde se da un relato gráfico del asesinato de Agatocles en un tumulto popular, inmediatamente después de la ascensión del rey infante, Ptolomeo V.).

también los hijos de los violentos de tu pueblo se ensalzarán para establecer (la) visión; pero serán derrocados ] La alusión aparentemente es a una facción entre los judíos, quienes, con el propósito de cumplir ciertas profecías, tomaron el partido de Antíoco contra Ptolomeo, pero no tuvieron éxito.

Antíoco el Grande, en la invasión a la que se refiere Daniel 11:13 , parece haber obtenido posesión de Palestina: poco después, sin embargo, en 200, el guardián del joven Ptolomeo Epífanes envió a Scopas, un mercenario etolio, para recuperarla. : tuvo éxito, -subyugó a la nación de los judíos" (Polyb. xvi. 39 ap.

Jos. lc ), y dejó una guarnición en la ciudadela de Jerusalén. Dentro de uno o dos años, tan pronto como terminó su guerra con Atalo de Pérgamo, Antíoco marchó contra Scopas y lo derrotó con grandes pérdidas en Paneion, junto a las fuentes del Jordán (cf. Polyb. xvi. 18 f.), de modo que se vio obligado a retirarse, con 100.000 hombres, a Sidón, donde Antíoco lo sitió y, aunque Ptolomeo le envió ayuda, lo obligó a rendirse (b.

C. 198). Después de esto, Antíoco recuperó Batanaea, Samaria, Abila y Gadara: luego entró en Jerusalén, donde el pueblo lo recibió con alegría, proporcionó alimentos a su ejército y lo ayudó a expulsar la guarnición que Scopas había dejado en la ciudadela; a cambio de esta amistad, Antíoco concedió después a los judíos la remisión de muchos impuestos y contribuyó generosamente tanto a los servicios como a la reparación del Templo [365].

Solo Gaza permaneció leal a Ptolomeo; y resistió un asedio de Antíoco en lugar de unirse al lado sirio (Polyb. xvi. 40). No conocemos los detalles: pero la alusión en esta parte de Daniel 11:14 difícilmente puede ser a algo excepto a un grupo en Jerusalén que (quizás antes de la expedición de Scopas: fíjese en la frase de Polibio "sumiso", como si hubiera habido alguna rebelión) apoyó a Antíoco, y de alguna manera fue disuelto.

[365] José Ant. xiii. iii. 3 (Mahaffy, p. 293 y ss.); Jerónimo en Daniel 8:15 ; Ewald, Hist. v.284.

violento apropiadamente, rompe (o rompe ): la palabra denota un ladrón, Jeremias 7:11 (-una guarida de ladrones"); Ezequiel 7:22 ; Ezequiel 18:10 ; y se usa de una bestia salvaje destructiva, Isaías 35:9 .

El autor elige un término fuerte con el propósito de expresar su desaprobación de un grupo que jugó un papel decisivo en poner a Judá bajo el gobierno de los seléucidas, siendo Antíoco el Grande el padre del odiado Antíoco Epífanes.

ser derrocado ] lit. tropezar : ver Proverbios 24:16 .

15 a . Y vendrá el rey del norte, y derribará los terraplenes , y tomará una ciudad fortificada ] Sidón, en la cual Scopas fue encerrado, y que Antíoco tomó (ver com. Daniel 11:14 ).

levantar un monte , es decir, arrojar (lit. derramar , a saber, de las canastas utilizadas para recoger la tierra) movimientos de tierra, la expresión que se usa a menudo en el AT de un ejército sitiador (2 Samuel 20:15; 2 Reyes 19:32 ; Jeremias 6:6 ; Ezequiel 4:2 al.

). Monte es simplemente la forma antigua de montículo , las dos palabras son realmente iguales, aunque ahora tienen un significado diferente. WA Wright ( Bible Word-Book , sv) cita de Plutarco de North (1595), Alexander , p. 748, -todo el ejército con sus armaduras echó un monte de tierra en forma de tumba".

15b 16 . El colapso final del poder egipcio en Siria.

15b . y los brazos del sur no resistirán ] no resistirán ( Daniel 11:25 ; Amós 2:15 ) contra Antíoco. El brazo (del cuerpo) es a menudo fig. para la fuerza ( Salmo 71:18 ; Salmo 79:11 ; Salmo 83:8 ; Esdras 4:23 ; Jdt 9:7); aquí, el plural.

es higo. para fuerzas : cf. Daniel 11:22; Daniel 11:31 .

y en cuanto a su pueblo escogido (es decir, sus guerreros escogidos: cf. Éxodo 15:4 ; Jeremias 48:15 ), no habrá fuerza (en ellos) para estar en pie ] así el Heb. acentos Scopas y los tres "duces inclyti" (Jerónimo) enviados para ayudarlo, no pudieron resistir las fuerzas de Antíoco.