un observador , es decir, no un guardián , sino uno despierto (Aq., Symm., ἐγρήγορος, Vulg. vigil ); entonces Daniel 4:17; Daniel 4:23 . El término denota un ángel, o, posiblemente, una clase particular de ángeles, así llamados, ya sea que estén siempre listos para cumplir los mandatos divinos, o que estén siempre despiertos para algún propósito particular (p.

gramo. elogio). Aparece con frecuencia en el Libro de Enoc (en griego ἐγρήγοροι), donde se aplica generalmente (i. 5, x. 9, 15, xii. 4, xiii. 10, xiv. 1, 3, xv. 2 , xvi. 1, 2, xci. 15) a los ángeles caídos, pero también (xii. 3, y quizás xii. 2) se usa para los santos ángeles, aunque no está perfectamente claro (ver la nota en la edición de Dillmann , p. 104 ss.) si los denota en general, o si es el nombre de una clase particular (cf.

Carlos en i. 5, xxxix. 12): el uso de los sinónimos -los santos ángeles que velan" en xx. 1 (en el texto etíope, pero no en el griego [240]) de seis arcángeles, y -los que no duermen" en xxxix. 12, 13, xl. 2, lxi. 12, lxxi. 7, de ciertos ángeles exaltados que incesantemente cantan himnos al Todopoderoso y guardan Su trono, no elimina por completo la incertidumbre. La misma palabra que se usa aquí también se usa a menudo para ángeles en siríaco; véase Payne Smit [241] Tes. señor columna. 2843 4.

[240] Ver pág. 356 en la edición de Charles" (Oxford, 1893).

[241] yne Smith R. Payne Smith, Thesaurus Siriacus .

y santo otro término que denota un ángel: en el AT, Job 5:1 ; Job 15:15 ; Salmo 89:5 ; Salmo 89:7 ; Zacarías 14:5 ; Daniel 8:13 [A.

V. -santo" en estos pasajes: véase la nota sobre Daniel 8:13 ]; y repetidamente en el Libro de Enoc, i. 9 (de donde Jueces 14 ), xii. 2, xiv. 23, xxxix. 5, &c. (ver la nota de Carlos en i. 9).

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