Golpear a un esclavo para que muera. vv. 26 ss., 32, también se ocupan de las heridas de los esclavos. Las penas prescritas muestran que se pensaba menos en la vida de un esclavo que en la de un hombre libre, en el v. 21 se le llama simplemente "dinero de su amo"; al mismo tiempo tiene derechos, y no puede ser tratado con toda su integridad. impunidad La posición de los esclavos en Israel debe haber sido considerablemente mejor que la de los esclavos en Roma, al menos en la época de la República, cuando sus amos podían matarlos con impunidad (Dion. Halic. vii. 68, Plutarch, Cato 21, citado por Kn.).

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